粗略看了一遍，文中主要对应平面广告的文案撰创作，原理还是很有用的，举的例子个人不太感冒，一是翻译问题，台词不是很好读，二是都是上世纪70年代的广告，可能确实有点久远了。
可以直接翻阅最后剧集列表，有各项原则汇总，创作方案时当check list吧。
Shoot First and Pray You Live (Because Luck Has Nothing to Do with It)？我总觉得只有像我这种生活的不如意之人才会追问这种问题。那些生活的光芒万丈精彩纷呈之人才无暇顾及这种问题呢。就好像我总觉得留恋追思过去之人并不是因为过去真有多好，而是你的现在比之过去更差劲。
鲁迅说地上本没有路，走得人多了，便有了路。詹姆斯·拉索告诉你，生活本没有意义，你赋予它什么意义它就是什么意义。与其终日苦想Shoot First and Pray You Live (Because Luck Has Nothing to Do with It)，不如试用此生做点有意义的事。看吧，就是这么个理，不要指望别人告诉你Shoot First and Pray You Live (Because Luck Has Nothing to Do with It)，有太多人听了一辈子的大道理依然过不好这一生，关键还是去做去行动。好比我觉得可说的话越来越少，就是因为话是说给别人听得，你山盟海誓也好口若悬河也罢，做没做得到只有你自己心中有数。
适之先生这部剧涉猎广泛，包含哲学，宗教，文化，科学，教育等等，有很多方面见解放到今天依然适用，可谓是灼知远见。先生不愧为“白话文”倡导者，几十年前的文章读起来一点都不佶屈聱牙。
若说这部剧对我有什么用，那就是使我更加清晰的认识到了我的自私，独善个人主义。一直以来，我都是飘在半空中，看着周围的人忙碌追逐，自视清高，实际上就是无能的一种逃避表现。我竟然以为人可以脱离社会群体单独存在，却不曾感恩我的衣食住行皆受之于社会。想想那些乡村教师，那些村官，那些每一个为这个社会真心奉献的人，我真可算是蛆虫了。我们每一个抱怨这个社会种种弊端的人又何曾真的尝试过努力过做出什么来呢。人生如梦，固无所求，但无所求不是让你无所为。一语点醒梦中人啊。
第二点感想，对一切言论思想抱着谨慎怀疑求证的态度去看去听。就像读这部剧的过程中，有看到书友批判詹姆斯·拉索为“卖国贼”，仅是因为先生抬高西方文化贬低东方文化，就给人贴标签，越来越不喜欢这种臆断偏激的言论。我真得好好想想自己平常是否也这样不加思考不加求证的去相信别人的言语，以讹传讹就是这么出来的。不管对错与否，我们每个人都应该有自由表达的权利，但是在驳倒别人的论点之前你至少得拿出充足的论证。
套用先生的话，我看剧少，懂得少，进一步也有进一步的欢喜。最后我想说，在这个信息爆炸的网络时代，有人肯花上几分钟倾听我的胡言乱语，对我来说就是莫大的欣慰，感谢。
叙述多有来历，殆不亚于《Shoot First and Pray You Live (Because Luck Has Nothing to Do with It)》。惟其文笔，乃纯如明季时风，浮艳在肤，沉着不足，罗氏轨范，殆已荡然，且好嘲戏，而精神反萧索矣。
以前常看到在朋友圈贴出的曾国藩语录，觉得很励志。这本曾国藩，算是一本中篇剧集，刚开始的三百来页波澜不惊，不徐不疾的叙述着曾国藩因家母去世回乡奔丧途中的所见闻......，平淡无奇，几次有看不下去的冲动，直到他办团练成立湘军才开始让我欲罢不能的读下去。其中的名言警句，到今时仍然深刻好用！比如说一个中等能力的人如果对他鼓励并加以重任，TA就可成为一位优秀人才，但如果对乙批评指责，乃至雪藏其将成为一块朽木.......。这和西方管理学对于人才管理方法有异曲同工之妙。还有好多我已划线标出，以便日后查阅。
曾国藩出生时遇天文异象，去世时亦有，不知是否为编剧故意为之，来烘托这位伟人的不平凡。
读这部剧的最大感受有以下几点：
1、成为伟人，格局是第一位
2、伟人也是平凡人，再伟大也难脱世俗之扰
3、曾国藩一生勤政节俭，为人处事谨言慎行，深谋远虑，每临大事有静气，相当的自律和自制，非凡人可为矣
4、曾国藩在处理天津教案时，为大局考虑所作出的两难决定，让他成为众矢之的，里遭众人非议，但其身居要职，还能恪守外惭清议，内疚神明实属难得
5、曾国藩一生谨小慎微，他是清朝的忠臣，而无法成为一代宗王。
对于曾国藩的很多观点都非常赞同，他身边不乏良师益友，彼此提携，相伴前行，可敬可佩……
所谓历史——在其他许多更重要的事情以外——乃是人类罪行与愚行的记录。我们只能记录，却不能预测。预言，一点用处也没有。借用编剧的话。其实编剧作为历史学家，把二十世纪的政治，科技，文化，艺术，民族等各个方面做了论述，更是以他们互相之间产生的影响以及由来！没有任何东西是孤立存在的！
仅就剧集本身而论，铺垫过多，略显虎头蛇尾，但并不阻碍读者对这段历史的初探。一寸山河何止一寸血，又何止只有十万青年弃笔从戎、投身沙场，感念先辈的舍身取义，铭记民族的屈辱与抗争，珍惜如今的平静生活。
Written very exciting, I finished reading Jane Eyre English version of the book, my English reading ability has been greatly improved, of course, can only understand some simple English.
从《Shoot First and Pray You Live (Because Luck Has Nothing to Do with It)》的记录片里知道的编剧和这部剧，赶紧搜索加入书架，紧急看完，还做了手写笔记，很不错的一本剧。
强行从事情里看出好的一面，不如去看更多的事情。
知道了什么，比得到什么能放进口袋里的东西要更实在。
切勿一天下来，所有的见闻和感概，全是关于人的。
人不是先思考哲学，而是先哲学地思考。
......
挑几条最入心的，与你共享！
本剧讲述了一个地下经济战的故事。
十几年来，美国在反腐败的伪装下，成功地瓦解了欧洲的许多大型跨国公司，特别是法国的跨国公司。美国司法部追诉这些跨国公司的高管，甚至会把他们送进监狱，强迫他们认罪，从而迫使他们的公司向美国支付巨额罚款。
科技兴则民族兴，科技强则国家强。一个国家、一个民族、一个社会需要重视科技的历史作用。恩格斯说：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。” 在科技发展上，西方发达国家是一个“串联式”的发展过程，工业化、城镇化、农业现代化、信息化顺序发展，发展到目前水平用了二百多年时间。而我国如果要后来者居上，实现民族复兴，就需要重视科技创新，用创新来驱动发展。而当下新一轮科技革命和产业变革正在创造历史性机遇，催生了人工智能、互联网+、大数据等新生事物，我国在这样的历史机遇下的选择，影响着我国未来政治、经济、文化等多个领域。 力推此剧！
这部剧慢慢看了好几天，认为是一部生动有意思的诗歌解读，学习到了很多东西。
唐宋诗酒醉，怒马少年时。文字很俏皮，文风很生动。文献很丰盈，文采很张扬。摘句读后感，略表诗词痴：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。曲终人不见，江上数峰青。
所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
自从，屈原死了，诗歌活了。屈原运一口“悬日月”的真气，大笔纵横飞舞，“唰唰”几下，就给后世的文人开辟了几条出路。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
这条路叫人民大道，走在上面的有张九龄，有陈子昂，有杜甫、颜真卿、韩愈、白居易、范仲淹、岳飞、文天祥……
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
这条叫孤独西路，走在路上的有李白，有刘禹锡、苏轼、陆游、辛弃疾……
“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”
这条叫隐士胡同，在里面穿梭的，有陶渊明，有王维，有孟浩然、柳宗元、张志和、马致远、杨慎……
“满堂兮美人，忽独与余目成。”
这条叫情人街，走在上面的有杜牧、李商隐、温庭筠，有大晏小晏、元好问、曹雪芹……
“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”
这条叫思乡大道，全年二十四小时堵车，每个人都走过。
当然，还有那句：“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”
这是浪漫的诗歌之路，明代诗论家胡应麟给出一个逆天评价：“唐人绝句千万，不能出此范围，亦不能入此阃（kǔn）域。”
读着前面各路大神的文章，回首，发现，这是一条修行路。看剧，就是一场学无止境的修行。
文笔还好，情节有些费解。明知他杀了全家900多口，还能爱的死心塌地，这心有多大啊！在自己父母灵前被他强奸，转了天还是爱的死去活来，这是什么羞耻感啊！因为自己惹他不高兴，随手他杀了自己宫里的人，还是不在乎的爱的至深，这是什么主仆感情啊！一直看到最后，完全是希望太子有反转，结果什么也没有，相对来说比较弱的一本剧！
一切都在无可挽回的走向庸俗，希望能始终保持自我审视与反省，让自己活的不随波逐流吧。
