理想与现实冲突时，我们该何去何从？
少年时我们向往理想的生活，美好的爱情，憧憬着社会上的自由，那时我们一腔孤勇。
生活一开始阳光明媚，世界美好，我们热爱生活，觉得是这样的和谐，这个世界没有烦恼，没有遇到坎坷时，觉得就算以后遇到了困难，我也会用积极的态度去面对，维特是这样，当然我们普通人也是这样。后来不止有明媚的阳光，大雨淅淅沥沥，世界灰暗了，觉得自己的面前除了苦难还是苦难，阳光没有照进我们的世界又或者是你没有给阳光照进你的世界的机会 ，又或者是乌云太多了 ，那点微薄之光没有温暖你就离开了。中学生有两极性的特点，少年的维特就是这样处在两极，不够稳定😂😂，不够成熟是导致维特烦恼的原因之一。
维特的烦恼，是爱而不得的烦恼，是理想与现实冲突的烦恼，是苦闷无法排解的烦恼，是走投无路的烦恼。他的烦恼是我们共同的烦恼，但是我们没有必要追随维特，用结束生命的方式向这个世界发出我们的抗议。
工作上，伯爵不喜欢他，他也不满于伯爵。这不是只有他会遇到的事情，是我们每个人都会碰到的。爱情里，他爱而不得。我没有爱而不得的经历，不能理解维特的爱情。但他的爱是否是真正的爱呢，他在信里面说“我做这个决定都是为了你、我用离开来成全你的幸福”，这让人感到有一丝恐惧。这难道不是一种指责吗？这种爱是沉重的。
农夫与寡妇的事情上，维特竟然要为农夫辩护，这也是他爱情至上的体现。他好像觉得只要是为了爱你，可以不择手段，因为我做什么都是为了去爱你。
生活不止是爱情，还有更多的属于我们自己的生活；生活不止是苦难，还有诗和远方
读到中间开始逐渐深入浪漫主义的特征时开始频频出现“永恒的斗争”、“奋斗”、“打破一切”、“摧毁”这些高频词汇，我就感觉到在19-20世纪给人类造成巨大影响/灾难的两大“xxx主义”应该是浪漫主义结出的果实，果然在最后一章谈到了法西斯。解释了我对浪漫主义（发展到极端情况下）一些潜意识里本能的反感。但无论如何还是感谢浪漫主义对释放人类天性、多元化和自由主义的贡献。
我惊叹于先生在九十六岁的高龄思维还如此清晰敏捷，书中的引经据典想必是观看了很多的剧集，查阅了很多资料。 想来或许学习、观看和思考是保持大脑活力的良方。
这部剧是杨先生对生死、鬼神、人的本性以及灵与肉的思考，杨先生找来很多的资料来回答自己的问题，虽然没有给出非常明确的答案，但是却可以引起读者的很多思考。
“修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正的品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。”我特别喜欢这句话，这就是先生的大智慧。
虽然最后处理的不是很好，有草草结尾的嫌疑，但是，毋庸置疑，国王大大的构思已经突破天际，将玄幻修真体系与副本打怪结合起来，再加上各个人物丰富的性格，开心爆笑，感动落泪，真的很棒，你永远想不到下一秒的剧情，就是这样，最终解出艾克斯，然后全剧终。
五星推荐，虽然想不出具体的情节，已经看过去好久，但是想来的印象全都是很有意思很有趣，这就已经很棒了。
人生空虚
有点爱
有些仇
还有互道早安
人生苦短
有点希望
有些梦想
还有互道晚安
“如果你这么做，邪恶就会进入......是的，绝对会侵蚀你......如果它驻扎在你心里，那么没多久，你赶也赶不走它了。”
“你还记得我曾经说要追随自己的星星吗？你说过那是一颗迷路的星星，我说：‘那是一颗坏星星，先生，那颗星星会掉下来。’”
梵·高来到法国南部的阿尔，那儿明亮的阳光和纯净透明的空气展现了一个他未曾见过的新世界，他终于找到了属于自己的颜色——明亮的、燃烧的黄色，他疯狂地画着，为的只是把内心燃烧的东西表达出来。于是就有了那些令人见之难忘的黄色的向日葵，每一笔每一点都充满着紧张感与紧迫感，仿佛是一道道燃烧着的火焰。看着那些变形的植物，仿佛是画家太强烈的生命力无处发泄而骚动着，给人一种随时都有可能喷射出来的感觉。
恬不知耻的自认为梵高的高和我有一点点关系，我将热爱我的向日葵🌻直到生命之阳隐没于西山群岚。
爱你，Lan。
讀完本書用了不少時間 個人認為在網絡小說中是可以一看的 主人公從一次泰國旅遊中邪之後與泰國佛牌結下了不解之緣 認識了牌商高雄 珠寶商黃誠信 以及阿贊布丹 阿贊JOKE 阿贊南雅 阿贊宋林 以及許許多多的奇葩顧客 我們也了解了什麼是龙婆 什麼是白衣阿贊 什麼是黑衣阿贊 什麼是正牌 什麼是陰牌 什麼是邪牌 什麼是古曼童 什麼是小鬼 什麼是降頭术
灵魂的有無一直是爭論不休的問題 泰國佛牌說到底也在於人們對於自身貪欲的物化的追求 本書主人公靠賣佛牌發了財 也有意無意地幫助或害了人 最後邪祟纏身 把那些錢又全折騰出去了 所以也是在提醒大家 不義之財不可貪 畢竟 做個好人身正心安魂夢穩 行些善事天知地鑒鬼神欽
以后每读完一本剧我就写点分享出来吧
人生际遇当真莫测，一个念头，或许便是一个世界。
编剧在初版彩蛋里写：“如果这部剧集真能让青年同志们看看过去的人们是怎样生活、斗争过来的，也许他们对今天的新社会、今天的幸福生活就会更珍爱一些。”
难免有高大全的人物形象，瑕不掩瑜，书中喷涌而出的激情和理想，为新世界牺牲一切的勇气让人无法忽视，尤其是结尾描写一二•九运动那一段，学生和工人游行的画面感让人对那段历史心潮澎湃。借豆瓣一句评论：你可以质疑它的技巧，到不能忽视它的激情。
编剧的目的达到了，这部剧在今天仍然具有现实意义。
有趣的各种各样冷门人体知识，虽然干货不算特别多，但看看眼界，增点谈资，放松下还是好的。
中医是人学，用系统观看身体，看天人关系，与四时合其序，更能把握养生之道。
用微乎其微的一生，看遍风光，历经遗憾，死后归于平静，最终奔赴Racek má zpozdení。我们爱过四季，爱过大海，爱过快乐与不快乐，无论怎样，我们终究是来过，山河滚烫，人间值得。好好活着吧，除了活着，生命没有答案。
以前见过的佛经翻译类剧集，要么学者著，站在旁观，类似小学课本诗歌翻译，很刻板；要么僧人著，故作很神秘。碰巧偶遇本剧。书中不带成见，广取各家意见。有着印欧语言优势的同时，时时严格参考中国文献。编剧不是傻傻摩拜的法执僧，也不像高高在上动不动叫嚣科学的酸学者。所以很不错！真方便之门，渡河之舟！
确实好看，独特的写作风格。日本人的剧集写的好一点：情节慢但是描写精细（东野圭吾的剧集白夜行等）。就感觉在喝着清茶一般，要慢慢品，中国的剧集相对节奏要快很多。这也是文化差异。
