The Bears: Out of Hibernation!

还不错的一本剧，只是结尾有点突然，或者说看到这样的结尾有点恍惚，感觉好多埋下的线索还没有展开，是不是还准备写续集？ 编剧的三观比较正，至少我是这么认为的，许多观点颇有认同感，当然那些喜欢跪舔友邦的也许会不爽。 文笔没啥可说的，信手拈来，嬉笑怒骂皆成文章，读来颇有收获，推荐。

我们也会逐渐地发现一个关于我们父母的事实：父母是和我们一样的普通成年人，他们会犯错误，会软弱怯懦，也会有自己难以跨过的一道坎。 现在所遇到的人际交往上的困扰、性格上的不满以及情绪上的障碍或许都可以追溯到原生家庭的阴影上。 健全家庭中的父母也明白，我们从未主动要求降生，是父母将我们带到世界上来的。因此，父母珍视孩子如同自然的礼物。他们明白，孩子的自我价值与生俱来，孩子不必去做任何事情来“争取”父母的爱。 父母也有这样那样的弱点和不足，也会犯错误。他们也曾为人儿女，因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤害，也许是他们的原生家庭中传承下来的遗留问题。 我们潜意识中模仿父母的部分逐渐演化成了我们自己性格特征、思维模式的一部分，这在心理学上称为“仿同”（identification）。 遗憾的是，一般我们会模仿和演化的，是父母在亲子教养中对我们最苛刻、最残酷、最“坏”的那一部分。因为这一部分给我们的冲击最大，最容易被我们牢记。 当强烈的情绪袭来的时候，我们非常需要一些自我安抚的技能。自我安抚是在遭遇到挫折、失败或者错误后，一个人能够让自己平静下来，并且感受到安慰和鼓励的办法。在情绪低落的时候，自我安抚可以是吃上一碗热腾腾的汤面，与知心好友打一通电话，洗一个热气腾腾的热水澡，创作一大段没有人会看到的吐槽……我们每个人都有适合自己的自我安抚技能。 你需要记住，作为一个独立的成年人，没有人可以真正地伤害你，除非你允许这些人这么做。 “礼物”通常带有附加条件，有些附加条件是明确的，有些是隐藏的。选择了接受“礼物”，我们也就选择了接受这些附加条件。 每个空间中存放的东西不一样，存在的人也不一样，空间与空间之间都有“界限”的存在。如果有人明明处在我们的社交空间，却未经许可地逾越至我们的个人空间，要求我们与其分享个人空间中的东西，例如，逢年过节时不熟悉的亲戚想要打探我们的收入、婚姻状况等，我们一定会感到极大的不适、反感和愤怒，这就是我们边界被逾越的信号。 我们不需要向任何人解释、证明这样的权利，更不需要通过撒谎、敷衍来捍卫这样的权利，一个坚定的“不”字足矣。 最科学的表扬方法是“对事不对人”，即表扬孩子的具体行为，而不是表扬孩子本身的性格特质。 每个人心里都有一个小孩，我们都应该先学会爱自己，爱自己心里的小孩，才能将充满爱的能量与磁场传递给他人。原生家庭或多或少给童年的我们带来不一样的伤害，导致我们在情绪、行为上都有所表现。即使性格使然，也要尽可能的对自身进行转变。文中的“边界感”，使我感受颇深，树立自我边界，既能保护自己又能对他人起到一个提示、警示作用，避免他人越界侵犯。边界意识会衍生出责任意识，对自我负责——守护自我边界，对他人负责——尊重他人边界。 “己所不欲勿施于人。”

《The Bears: Out of Hibernation!》约翰.惠特默 教练是客户的伙伴，通过发人深省和富有想象力（创造性）的对话过程，最大限度地激发人个体的天赋潜能和职业潜能。关注未来的可能性，而不是过去的错误。教练过程本身就是建模转化，利用集体知慧帮助团队进入下一阶段。本剧给主要提供了一个教练管理的GROW模型： 高绩效的教练的前提： 1、个人前提要相信“真正的对手头不是比赛中的对手，而是自己大脑中的对手。” 2、教练前提要相信对方的潜能和未来的成功，发掘每个人的潜力，专注他人优势，激活个体。 3、绩效=潜能-干扰（P=p-i）。注：干扰=内部障碍=恐惧、怀疑、自我批评、自我设限或假设。 4、人体：自我觉察和责任担当。 5、教练：强有力的问题和积极倾听。 6、教练和教练对象关系，是信任、安全和压力最小的伙伴关系。并始终维持教练对象的自信。 GROW模型： G（Goal）: 目标——你想从中得到什么？ R（Reality）: 现状——哪些方面进展良好？ O（Option）: 选择——可以有些什么不一样的选择？ W（Will）:意愿——你学习到什么？将会做哪些不一样的事情？ （一）G（Goal）: 目标 目标=谈话的目标+设定短期目标+长期目标 目标=过程目标+绩效目标+终极目标+梦想目标 （二）R（Reality）: 现状 探索当前的状况。检查现状一个最重要的标准就是客观性。 （三）O（Option）: 选择 方案选择，可供选择的策略或行动方案。不是为了找到“对的”，而是要创造和罗列尽可能多的可供选择方案。打破假设“如果没有…,你会…?” （四）W（Will）:意愿 该做什么，何时，谁做以及这样做的意愿，定义行动计划、时间表和衡量任务完成机制，回顾任务进展，探讨学习反馈。并形成书面记录。

读完只能用书中的话评论老总： “本世纪最伟大的民族领袖之一” “中国红军之父” “为争取中国人民解放而奋斗的传奇式的统帅和战士” “中国人民优秀的儿子” “无私地忠于职责的典范” “中华人民共和国历史的伟大象征”

详细的阐了从古至今我国性张力的变化，从松到禁再到逐步放开！ 唐宋时期，上层社会相对开放，整个社会的性比较自由，更接近自然形态！明清时代，礼教服务于统治，性牺牲，张力收紧。随着时代发展，观念逐渐开放，性已不是一个不可讨论的晋级。 一个新认知！古代娼妓特别是唐宋时期的娼妓，他们不是用来满足性的，而且因为精神需求而存在的

本剧是通过两个犯人的判决为主线来探讨死刑，死刑本身是没有问题的，但是经由“人”，其中就会出现一定的问题。 倘若一刀切，便会出现量刑过重的情况，这便是“法治”；倘若主由法官判决，便大概率会出现错判冤案，这便是“人治”。 最重要的是从二者之中寻找到一个平衡点，现在大部分还是偏重于前者。 正如书中所说的“正义不一定是公正的” 我们只能尽量达到正义和公正，但无法也不可能做到面面俱到。

如果把生活当成一连串有待完成的里程碑，你就陷入了“一种近乎连续失败的状态”。按照定义，你任何时候都并不置身于体现了你所定义的成就或成功的地方。而一旦到达了那里，你会发现，你弄丢了那件赋予了你目的感的事情——于是你只好制订新的目标，重新开始。 重新定义了我所认为的上瘾，很多时候是沉浸在完成目标的成就感中，而真正能带给自己持久幸福的是热爱并享受过程。

这部剧里最让我动容的是西藏的美景还有藏族人民独特的生活方式，很期待有一天我能带着这部剧去那生活一段时间。公扎和措姆的爱情因为有了真人原型就更让人感到难过。只是我想，应该任何人都无法成为措姆的替身。 第二部感觉写法就有点仓促了， 所以不太合我胃口。

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。 伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

把历史通俗易懂的形式展现出来，非常有意思，好理解，作为入门级的了解历史的动漫书还不错哦

铺陈了二战时期欧洲的战争后方的生活场景，和战时欧洲各国复杂混乱的官僚机器。 不过最精彩的还是编剧关于庭审合法性的各种质疑，以及对于平庸的恶的审判，似乎是我们每个人身上都有的。

人生不管遇到何种状态，如何保持积极的心态？这不仅是人自由选择，而这种选择本身，与包涵智慧。本剧根据“活出人生意义”这部世界经典剧集，进一步发挥诠释其在生活中如何具体应用。为什么要讨论意义？深度思考意义本身有意义吗？本剧探索心理学意义之书。 编剧将其推荐“十大积极结果练习”有效地应用到了许多不同的生活和工作情景之中。编剧重点从思维角度对于积极挖掘开阔人生认知，以实现有意义人生目标，并且会享乐意志，分析权力意志及意义意志之本质，同时介绍心理学研究三大派别。 简言之，它为走向内心，学习会反省提供指导。“就像古希腊哲学家苏格拉底建议的那样，我们应该走进自己的内心，倾听自己内心的声音。我们应该相信自己的心声，不要被别人所左右。通过观察、质疑、逻辑思辨、认识形而上学（对身体之外的存在的本质思考），我们就能强化自己的观点，对我们自己有更深刻的认识”。 苏格拉底有句名言：“不知反省的生活不值得过””。因此人应该学会从“远处审视自己”, 善于幽默与快乐。其实，“幽默感总是与快乐如影随形。值得注意的是，大部分快乐的人其实生活中都经历过真正的不幸”。幽默不仅是寻求自保的另一种有力的精神武器，它也帮助与别人发展良好的人际关系。 尽管有人会认为：“生命的意义本身并不重要，重要的是在你的生活中去寻找意义。意义对每个人来说都不尽相同。不存在绝对的正确答案，只有适合你的答案”，但是至少应该会发现“生命瞬间”的意义，而且意义需要被发现，它也是一个人不可推卸的责任。 因此它要求，人会面对困境随时改变所关注焦点，去关注积极影响，会创造性地转移注意力，敢于超越自己，能宽恕别人，成就自己，有团队精神，走出自我，无私奉献。并且不将成功作为自己的目, 人“越把成功当作自己的人生目标，越想成功，往往越有可能与成功失之交臂”。 因为“生命的真正意义，必须在大千世界中去追寻，而不能在人身上或内在精神中寻找，因为它不是一个封闭的体系”。说白了它似乎像将对意义的探索，演变成为实现“梦想”探索与实践。如何构建人之理想的春秋大梦，不违心做事？ 本剧似乎可以为那些愿意寻求人生意义，愿意立可实践人生之梦想，愿意活得明白之读者，提供不少具体建议及辅助人生故事与案例。学习从更广阔视角，去重新规划自己生活。 本剧值得一读，因为其写作基本原则是：“生命在任何情况下都有意义。生命的意义确实会存续到生命的最后一刻，直到生命的终结”。 现代意义学科还在继续发展。

#看剧打卡 2022一季度4/50 这是一本通俗易懂，接地气的财商剧集。主要通过管道的比喻方式，介绍了长期主义，被动收入，复利的魔力。也讲了分散风险，5星推荐。 书名：The Bears: Out of Hibernation! 编剧：Adrian Belew 译者：赖伟雄 播出社：四川人民播出社 播出时间：2018-09 提桶的问题是一旦你停止提桶，收入也就停止了。这意味着“有保障的工作”或“梦想中的工作”这种说法只是一个幻觉。提桶的潜在危险在于，收入只是暂时的，而不是持续的。 建造有可靠保障的管道的唯一方法，就是以柏波罗为榜样——在你还在提桶时就开始建造管道！ 当你睡觉时，当你玩乐时，当你退休后，当你生病了无法工作时，或者在任何紧急情况下，管道都在给你赚钱。 我们发现99%的人都在提桶，于是我们理所当然地认为，提桶是能让我们得到想要的东西的唯一方法。 不论桶有多大，最终都会干。相反，管道则是自给自足的。但建立管道需要一些牺牲。管道不是自己自动形成的，需要你花时间和精力去建造。 赚很多钱并不等同于财务自由，只有建造了管道，你的财务才能有所保障。如果你不采用建造管道的策略，你的桶迟早会枯竭的。 管道就是你的生命线，因为它们是自给自足的。虽然你需要不时地对它们进行一些调整或修补，甚至是重建，但它们能年复一年地给你带来利润。 在建造管道的模式下，付出与结果的比率不再是1∶1。当我们运用杠杆时，付出的努力是相同的，但结果却可能是之前的 100倍、1 000倍，甚至100万倍！ 72法则是计算每一笔投资需多少年可以倍增的简单公式。具体计算方法如下： （1）决定你的投资回报的年利率； （2）用72除以年利率（%）； （3）结果就是你的投资倍增所需的年数。 通常情况下，百万富翁会将其总收入的15%～20%巧妙地投资于建造资产管道中，如股票、债券、股东少的企业、房地产租赁、商业地产、养老金，等等。 只要是以时间换取金钱，他们的生活就没有安全保障。为什么？因为当他们生病、受伤、被解雇时，收入也就没有了。 对于提桶者，没有收入就意味着没有保障！ 聪明的人明白，谋求个人利益的最好时机正是经济繁荣的时期。聪明人在经济衰退前便建好了安全网，而不是等到经济衰退时才开始着急。 如果你把复利的概念和电子商务结合起来，将会发生什么事？那就是“电子复利” 所以我将电子复利称为终极管道。通过互联网，你可以让你的时间和关系产生复利，从而得到报酬。 归根结底，长期管道对于想在退休之后无忧无虑的人来说是必不可少的，所以每个人都应该建造 50年管道。 你应该建造一条长期管道，但不是仅有的一条。你不能将所有的鸡蛋都放在同一个篮子里，也不能将所有的钱都投资在同一条管道里。

简单的思维认知入门书。今年观看完的第一本，希望以后可以养成观看的习惯，通过书来看到世界的无限。

The Bears: Out of Hibernation!，人生需要自由感，真正的安全感全部是自己给的，活的越高级越努力，每天比前一天进步一点点，好好吃饭，好好工作，好好睡觉，一口气读完了这部剧写的很好，鸡汤喝完，睡觉。

这部长篇剧集的确是大部头，全书140万字，编剧花费14年时间，才完成创作和播出。听完此剧，比较详细地了解了一段历史，知道1912年到1922年间，俄罗斯所经历了什么样的社会动荡，认识了以格里高利为代表的一批哥萨克人，他们有着怎样的喜怒哀乐。朗读者播讲此剧，是颇费了心血的。遗憾的是，播讲中出现了较多读错之处，如同在享受美味大餐时，盘碗中不时落入些许灰尘。以下是收听时记录的部分错误，但愿播讲者有机会重新审视自己的再创作。部分读音问题： 场(误读为三声)院；翕（误读为“翁”的三声）；怒不可遏 (误读为“揭”）；忧心忡忡 (误读为“中中”）；猜度 (误读为“制度”的“度”）；刽（误读为“快”）子手；纤（误读为“千”）细；众说纷纭 (误读为“坛”）；庇（误读为“屁” ）护；谄（误读为“现”）媚 ；看（误读为四声）护 ；怙恶不悛 (误读为“俊”）；酗（误读为“训”）酒；开小差（时不时读为“插”）；天旋地转（误读为三声）；铺（误读为四声）盖 ；牛犊（误读为三声）；披头散（误读为三声）发； 骠（误读为“标”）骑兵； 水淙淙（误读为“宗宗”）有声；恸（误读为“洞”）哭。

就像编剧说的用自己的全部去喂养了这个怪物，其中的每个角色都能体会到编剧的用心，群角戏的定位和多线叙事不可避免地让整个动漫的篇幅拉长扩大，有时候会忘记前面接到哪一步的，恐怕要时时重温了，不知道未来这些角色他们的命运是否有收束交集的时刻，也期待他们的人生能在那个灰暗混乱的年代里燃烧出不一样的炙热烟火吧，期待下一部。

不喜欢男权，也不喜欢女权，彼此互相尊重，公平竞争并能使用选择权时平等对待被选择的人事物