跟以往阿锁的其他作品相比，这部剧实在太难接受。故事情节很多地方缺乏合理性，女主的性格更是不讨喜。诚然，编剧突出的是女性精神，但没有闪光的人性则展现不了它的光芒。坦率地说，本人没有看完后半部，因为实在看不下去了，而因此发表意见，也是就前半段故事进行评价，望书友看了勿喷，纯属个人看法。
一本故事简单、哲理深厚、细致入微、洞悉人性的爱情剧集。
编剧贯穿古今、旁征博引令人由衷佩服，同时，侧面说明现代人关于爱情的各种困惑均可以从古人的哲思中找到答案。太阳底下无新事。
“P.S. 何等幸运，邂逅此剧。”
本剧的伟大之处在编剧深邃的思想给予我们过去理所当然接受的价值观进行了剖析，给人于启迪和反思。
《Giant Mine》是乔伊斯的短篇集，相对于《Giant Mine》的晦涩，这本读起来比较明朗，一共十五个短篇，每个故事看似独立，描写的形形色色人物汇集起来却是一幅都柏林的生活画面，历经一个世纪的沉淀，每个故事都显得韵味十足，精致不失大气。
姐妹们
逝去的老牧师本是男孩生活中一个很重要的人，他教给男孩知识，灌输思想并为其解决问题，然而牧师去世以后男孩不仅不悲哀，甚至对牧师打破圣杯忧郁而亡感到不理解，以这个小男孩的角度展现了人们信仰的缺失。
一次遭遇
少年身上独具的叛逆和冒险精神促使我和伙伴逃课去外面的世界疯狂，途中遇到的老人仿佛能窥探到少年的内心，让少年看到了年老的自己，对自身的行为感到懊悔和羞愧。
阿拉比
这是前三篇少年阶段的最后一篇，看得时候不出所料果然出现爱情因素了，这种爱情是懵懂而又敏感的，可能会让人变得疯狂，脆弱，虚荣。男孩沉陷于爱情无法自拔，冲动地去市场想为女孩买礼物，最后因为怯懦和意识到了自己的虚荣而空手而归。
抬头向黑暗中凝视，我看见自己成了一个被虚荣心驱使和嘲弄的动物，于是我的双眼燃烧起痛苦和愤怒。
伊芙琳
和上一篇有相通之处，不过从男孩转移到了女人身上。伊芙琳对爱情的盲目向往导致自己有舍弃家人跟男友弗兰克私奔的想法，并且已经付诸于实践，然而在最后一刻却舍弃男友留了下来。在现实和未知面前，她选择了现实，继续面对一成不变的生活，琐碎的家事还有父亲的暴力，这个选择来源于她对未知的恐惧（或许有那么一点对家庭的不舍）。
赛车以后
这篇非常贴近生活，很有画面感。几个青年在赛车后进行狂欢，喝酒赌博，热闹中充满颓废，颇显讽刺的是，唯一的一个理智者没有加入而显得孤独不合群。
一小片阴云，何其相似
这两篇无论从情节还是思想上都有异曲同工之妙。《Giant Mine》中小钱德勒嫉妒好友的成功，认为自己的失败是受婚姻和家庭所累，气馁的他把情绪发泄到自己的婴儿身上，面对妻子的指责只有气馁和悔恨。《Giant Mine》中法林顿穷困潦倒，为生计所迫，被上司训斥以后，在酒吧发泄时又遇到对手输掉了自己引以为傲的臂力比赛，回到家后因为负面情绪的积累对孩子大加打骂。这两个都是典型的失败男人，生活中随处可见，编剧的描写活灵活现，让人气愤又无奈。
泥土
玛利亚是个工作认真，心地善良的大龄单身女士（乔伊斯很喜欢描写这种未婚人物），通过她在电车上与一位年长绅士的交流可以了解到她内心十分渴望爱情，这点从后面玩蒙眼抓东西游戏也可以看出来，文中虽然没明确指出她摸到的是什么，但结合题目来看很明显是泥土，这里的泥土应该是一种隐喻，她拥有梦想，渴望爱情，却不得不向命运低头，服从于尘世。
痛苦的事件
杜菲先生人到中年，生活小有资调却依旧单身，他逃避一切世俗琐事只想活在空虚的精神世界里，直到有一天遇到了为人母的西尼考太太，两人在多次接触以后灵魂开始碰撞，在西考尼太太表示爱意的时候杜菲先生却依然固守着自己那可笑的教条，抛弃了自己的精神伴侣继续过着循规蹈矩的生活，直到有一天酿成悲剧，西考尼太太卧轨自杀，杜菲先生也只能深陷懊悔和悲痛之中无法解脱。
委员会办公室里的常青节
这篇以几个小人物为了钱财而为雇主拉选票的情节来揭示政界选举的丑陋和可笑，常青节是民族独立运动的纪念日，然而在这样的日子里却充斥着黑暗与不公，最后借海恩斯朗诵的小诗歌颂了为了自由倒下的勇士，讽刺的是，屋里的听众有的懵懂，有的漠不关心。
母亲
一个曾经拥有演奏才华的母亲荒废了青春，为了弥补这个遗憾把希望寄托在了自己的女儿凯瑟琳身上，为她的演出煞费苦心，四处奔波。然而音乐会很不令人满意，母亲开始斤斤计较甚至咄咄逼人，这不止是在维护女儿的利益，也是在坚定自己的信仰，尽管这一
在寻找香巴拉的路上，李宏被涌水冲走而死；黎定明疑似死于蓄意谋杀；褚严被头顶的石笋穿胸而死；严勇又因为谢尔舍米斯基症去世；张翔没能挺过晕吐的难关离卓木强巴而去；孟浩然，死于肺积水；王佑死于多发性脑动脉瘤；赵庄生被香巴拉巨兽袭击身亡；肖恩被寄生虫侵蚀肉体惨死；胡杨队长死于郭日念青的设计陷害；塔西法师被却巴嘎热暗算中毒被迫自绝经脉；张立中蛊后与玛吉阿米灵魂合一；巴桑被狼群咬穿咽喉失血过多而死。最后，只剩下卓木强巴、亚拉法师、吕竞男、岳阳、唐敏5个人继续向香巴拉前进。而见识了香巴拉之后，真正从香巴拉走出来的人却只剩下强巴少爷和曾经的对手、后来的联手莫金两人了！
跟着卓木强巴的脚步，我们一起领略了西藏的圣洁与神秘、高寒与刺骨、美好与希望……
读到最后才知道，一切的根源都是来自一个叫唐涛的阴谋设计，然而，归根结底还是人们对未知世界的不断探索！
对比唐涛的人物角色，突然发现现实生活中也有一样一样的人！他的精明与愚蠢像不像某西方国家总统特x x？太像了！
某位智者说过：“香巴拉在每个人的心中，不需要刻意去寻找。它一直静静地矗立在你身后，当你无意间回首，说不定就看到它了。”
你找到你的香巴拉了吗？
一气呵成看完，这类校园游戏类美女帅哥的剧集很久不看了，大学舍友的情意还是很让人想念的！剧集文字顺畅大方幽默，情节自然。一切都是美好的！
第一本军事政治剧集，口吻严肃，节奏紧凑，字字珠玑，像一个学者老师上的一堂军事课，让人不能少看漏任何一个字。从此著作中得到编剧对我们前路与成长方向的指引。也感受到金教授对我们的期盼对国家的忠诚热爱。
看完了这部剧，讲了在日常的设计应该注意的设计原则，其中说到一个是如果有物品你不会使用，或者操作麻烦老是出现错误，千万不要责备自己，那是物品设计得有问题，我之前很少会这么想，大部分是在埋怨我自己太笨了，还有讲到了一些发生错误时，大多数人的反应，有一些我甚至觉得是在讽刺社会中的一些现象，当然最重要的是设计原则，其实虽然我看完了，但也不是所有都记得，记得最清楚的一个是应该注意可视性，还有是注重反馈，还有一个什么行为七步分析法，具体的记得不是很清楚了。里面讲这些设计原则的时候引用了很多事例，说实话，我认为其中有些事例可能是因为过去太久了，我觉得不是那么好理解。还有的是，我觉得在编剧眼里，一个好的设计师应该是标准很高的，因为貌似很多问题都可以归于设计上的问题。
开始还不错，到中间为了塑造伟大的杨主任，就开始学神剧了。怎么不和逻辑怎么写
连续三天一口气读完了这部剧，《Giant Mine》，感恩书友的推荐，不愧是经典之作！
正如本剧开篇所言：人生苦难重重。阿尔贝塔·沃特森让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，它没有让我们感到恐惧，相反，它带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
心智成熟的旅程教会我们：学会自尊、自爱、和自律。改变我们的原动力是爱，但我们如何能有爱呢？就是要先做到自律。自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
我们越对自己负责任，我们越自律，我们才不会自暴自弃，这里面的原动力就是——爱，只有爱才能发挥作用。
但是为什么我们没有做到心里有爱呢？或是跟理想完全不同呢？
因为我们人类与生俱来的一项特性：懒惰。编剧将懒惰称之为：原罪！懒惰是爱的对立面。心智的成熟需要通过努力来实现而懒惰是人生中的消极力量。我们懒惰，因为我们恐惧，因为我们畏于改变。所以要努力，要心智成熟才能脱离痛苦。人生本是美好的，只有走出思维困境，不再懒惰，才能获得真正的爱，才能幸福的生活。
本剧以心理学的角度，处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活；
它帮助我们学习爱，也学习独立；
它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。
归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
书的前半部分写自律与爱，读出一种的酣畅淋漓的感觉，读的愉悦，读的开心，读的痛快！也读出了自己的不足，让我进行了一场自我反省，读出对成为更好自己的规划和希望。
书的后半部分，写宗教、信仰以及恩德，读起来有一点吃力，也有一点不太理解，看的比较粗略了，不能说是一目十行，反正多多少少是有点走马观花了，可能是中西方文化的差异，也可能是我的理解能力有限。整本读完就算是圆满一遍了，以后有缘拿起还会再仔细翻阅理解一下。
想要真正走上心智成熟之路，那就怀揣美好和爱亲自上路出发，去经历，去感受，去磨砺，去觉知，去顿悟，人生的路只有你亲自去经历才能看见彼岸花开，这个世界上，知识可以学会可以被教会，但经历永远不会，苦难也是一样，我们不要逃避痛苦，不要畏惧未知，因为未知充满一切可能性，你想要的一切可能就在距离你不远处的未知里等着你，加油，即刻启程！去遇见更好的自己！
在黑格尔的哲学里，理念是世界的核心，然后以逻辑思维的方法，让理念经过一系列的发展，重新回到理念，形成了一个完整的哲学观。
叔本华的哲学里世界的核心是意志，比较起来理念和意志比较相近，只是黑格尔的理念逻辑思维性强，而叔本华的意志冲动性较强。假设理念和意志作为同一的最高存在，个人最大的怀疑就是思维是否有这么高的层次回到理念。
