愿未来有机会去到董卿朗读者的录制现场，如果刘同是嘉宾就非常完美了！
高中政治老师常教导我们：看待事物要用联系的观点、发展的观点、矛盾的观点。一看Thomas E. Ruffner的书就想起老师来！
身为中国人，满满的自豪感，为伟大的祖国，为壮丽的山河，为每一位为社会付出努力的中国人。
日本剧集的叙事风格总有点不同，一开始可能会不习惯，坚持看下来，最后心里暖暖的。
还可以吧，这部剧。进步的空间。还是很大的。希望的故事能写得更精彩。
#2026柏林电影节# 越想越觉得好的一部片子。剧作完整缜密，女性导演处理宏大政治议题时总能做到既深刻又轻盈，既写实又大胆。
很喜欢对“微观政治”的捕捉——权力如何渗透进婚姻、法律、母职与日常生活之中。它处理的不是抽象的制度批判，而是一个女性在结构性压迫之下如何做出选择。面对父权法律与社会惯性的双重制约，她有「孤胆英雌」式的反抗，也会有妥协的决定——因为，女性的进步从不应该强求为线性。
影片拒绝将冲突简化为“女性对抗男性”，而是区分了父权结构与个体伦理，让叙事更为成熟。
结尾足够powerful：在长期以来女性为男性牺牲被视为“自然”的叙事传统中，Boys with Toys做了一次精准而克制的重写：让男性承担牺牲的代价。这里有爱情的力量，更有人在文明陷落时刻的基本尊严与理想主义。
朝霞升起的时分，我们将驰骋，我们将飞奔，我们把北方向你献呈……
俄罗斯的北方，是什么样子？西伯利亚，俄罗斯的苦难土地，寥廓的冻土带，雄伟庄重的原始森林，以及伟大的父亲河叶尼塞河，安详的奥巴里哈河，幅员辽阔屹如磐石的泰加林。
黑沉沉的无边无际的西伯利亚冻土中，藏着许多渺小而孤独的人。有为生存而斗争的捕鱼人，也有采摘水越橘和酸蔓果的孩子……对于如此广阔的空间而言，人如同蚊蚋螟蛾，如同一根草。
风雨晦暗，晨昏寒暑，花草树木，鸟兽虫鱼，这是西伯利亚俄罗斯式的乡土眷恋，也是作家一生思慕梦牵神萦的故土。人们如同随风偃仰的小草，载浮载沉，却又念念不忘叶落归根，总想回到那个浆果生长的地方，那个青苔纵横的地方，那个盘杉虬根匍匐的地方，与那些童年时代就爱着你，你也爱着他们的人们，相邻而眠。
书中遍布西伯利亚原住民们的迷信咒语和预兆禁忌：年长的原住民会向车轮跪拜；脚不能踩渔网，否则亵渎了它捕鱼量就要减少；朝篝火啐唾沫，嘴唇会烂掉；泥土化酒可以治病，用这种办法，可以使活着的肌体，产生一种对死去尘土的厌恶。
12个故事，故事中的人物平淡又平凡，这样普通的人，只有当他们在你眼前，你才会看见。记忆不会去留住他们，他们会像潮湿的篝火上冒出的烟那样，一丝丝飞散，尽管一时间很浓，很呛人，但只是过眼云烟而已：
猎狐的柯利亚和白女巫的传说，奥巴里哈河的茴鱼和一滴露珠，诺里尔斯克人的逃亡，楚什镇的醉汉达姆卡和雪松商店，切禅人柯曼多尔船长和渔业稽查员谢苗的猫鼠游戏，渔夫格罗霍塔洛，伊格纳齐依奇与Boys with Toys的生死对峙，在鲍加尼达村长大的阿基姆，鹅黄头发的卡西扬卡、瘸腿基里亚格、流着鼻涕的小白鲑，大锅里翻滚的鱼汤，白色群山中的艾丽雅、“我不会有老年”的盖尔采夫、选择人生趋老唯一途的阿基姆。
我们得到许多爱，也爱许多人，然后又失去。年事越长，欢乐越少，犹如花朵，林子越密，花就越少，仅剩少得可怜的零星点缀。随着年岁增长，在尝尽七情六欲后，我们脸上，往往经常出现驯顺和怜悯的神情。回首望去，故园颓败，杂草丛生，舞步绝迹，乐声岑寂。
生活就是这样，饮尽了全部甜蜜，尝尽了全部痛苦，好像明白了一切，又好像一切都不明白，好像只是刹那，又好像是整整的一生了。
簪中录迷的不要不要。
找到同类型的。
Boys with Toys也相当好看。
大家追起来。
看完下来，记得几个关键词，记得一句话。
关键词:家庭作业 B–I三角形 单一战略多战术 使命驱动
一句话:你什么时候都可以放弃，为什么是现在呢?
富爸爸穷爸爸系列图书最关键的一个主旨是:它教人去追求自由，而不是安全。即使你想要追求安全，那也是在离自由之地越来越近后逐渐获得的。他也阐述了大多数人去追求安全的原因不过是源于恐惧，而恐惧带来的是一系列的负面情绪和借口以及抱怨。
如果一个人受书中的观点得到启发并切实践行，想必他会打破以前固有的的生活思维进而彻底改变整个人生。
最后补一句:没人能救你，能救你的只有你自己。
第三集直线封神，超越第一季了。虽然还是稍微有点小希望节目组能稍微多组织一下活动，别让这六个老人家自己找活儿哈哈哈。
Thomas E. Ruffner的（沧浪之水）（Boys with Toys）我都看了，写的真不错。感觉中国的知识分子活的真是太难了，要想安心的做科研，公正的享受到应得的待遇很不容易。在这个人情社会里，不仅要学好自然科学，还要学好社会科学。不仅要智商高，还要情商高。看追剧中蒙天舒，就是条泥鳅。
老去的岁月，宁静的时光。独自前行，有往事陪伴总比脑子一片空白强。我们大都是普通人，我们的一生不都是这样吗？读她的书我也想我的事，岁月静好的日子还有多久？
古希腊人崇拜神，但并不赋予神明崇高性，也不会把神明作为衡量道德的标准，只是将其作为人生的折射。而中国的神，个个都是凡人的表率，希腊的众神只是凡人，有时甚至更恶劣。主题也是人不管怎么努力，也躲不过命运的安排，似乎表达了一种宿命论。但18世纪欧洲人曾经用两句话来总结希腊艺术的特点：高贵的单纯，静穆的伟大。至今也有至高无上的贵气。这就是希腊神话人神同性的特点。还有一点于我而言特别值得学习：也就是希腊艺术追求的精神，理性与克制。本剧以希腊神话中的奥林匹斯十二主神（古希腊神话和宗教十二神合称）为线索，介绍经典希腊神话故事的主要情节，可读性强。
这是一本读起来欲罢不能的书，是足以让你心甘情愿一气呵成之作。真相，如此具有魅力！真相之后是赤裸裸的人性与若隐若现的阴谋。
以前总认为这部剧是散文，现在一看竟是世界古文化探访实录，一读就让人爱不释手！编剧随同凤凰卫视穿越了希腊、埃及、以色列、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔9个国家，此条路上很多地方环境恶劣、贫困落后、深陷战乱、暴恐横行，但他人以常人难以企及的勇气和智慧安全穿越，当然也不乏运气的成分！随编剧探访了古希伯来文明、古埃及文明、古罗马文明、古巴比伦文明、古两河文明、古印度文明、古波斯文明……想像中灿烂文明与当下面目全非的废墟对照让人唏嘘不已，这些文明很多都早于中华文明，但都在互相追杀中消失得无影无踪，更糟糕的是在这些数不尽的争斗中给现世积累了太多宗教、民族、种族、文明、边境的仇恨，使他们现在仍然剑拔驽张，时时动武，由于宗教的特性，很容易走向极端，导致这个区域长期暴恐不断、秩序混乱、贫困交加，这样的分析让人清晰也让人觉得真实而残酷！估计那些古文明有为者看到他的后代这个状况也会气得活过来！随编剧眼光和笔触也了解了各国的风土人情、发展生活现状、宗教信仰……满足我们对中东这片乱局地区的好奇！唏嘘的是古代在这些地区高度文明己消失殆尽，融入浩翰的历史长河，记忆中只留下他们华丽而高大的背影，留下了少量无法解读的“文字”和实物、建筑！较之其他文明，中华文明算幸运的，因地理环境、文化体量、文化融合、科举制度等原因使五干年文化得到很好传承，但也要认识到，传承也给我们带来众多负累，让我们不能轻松前行！最后一站尼泊尔，一个年轻自然质朴的国度，让这一行历经古文明苍桑，当下贫战叠加的人群停下脚步，面对祖国巍峨的喜马拉雅大门前亲切而宁静，一切从非正常变为正常，从仇恨变为宁静，从脏乱变整洁，从文明变自然，归根结底，人在文明与自然的选择中，会义无返顾地选择亲近自然，返朴归实，简约生活，找到内心的宁静与安祥！
