我喜欢听故事。对于这种将一些人生道理、感悟融入一个个带有妖怪的小故事中，又很自然的串联起来的书，我更欲罢不能，像一个收集癖每晚都听一个小故事入睡，安详且美好。除了文笔外，别的都挺好了。
目前六集可以，非常还原小说，不降智，景甜演技有提升。和冯绍峰配起来还是挺有cp感，冯绍峰的年龄也刚好适合王爷这个阶段。就是王丽坤演的公主太老了，妆造也不好看
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头， 便是人间好时节。
太精彩，太牛了，这样的人生真是丰富有趣。另外好久没见过这么有原则的诈骗犯了😂
很輕鬆開心的一本書，書中的壞人惡有惡報，沒有拖拖拉拉的情節，讓人忍俊不禁的文章
编剧的政治光谱是比较典型的右派保守主义: 基督教信仰 持枪权 反恐 爱国 重视家庭…… 难怪简介中有这样的推荐语:读懂川普为什么能赢。故事很精彩，期待同名电影。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
看了一半实在是看不下去了，整个剧情跟闹着玩一样，女主不是开金手指，而是戴金钟罩了吧，可以说躺赢。叙述的方式也很奇怪，女主小白花人设，但是是第一人称，还是日记式的写法，不是回忆式的，看起来就……显得很装。一个傻白甜能清晰地感受到别人内心的弯弯绕绕就很离谱，用第一人称来描述这些就显得更离谱。而且女主确定不是穿越的吗？说话这么有现代感？
在Lora Mitchell先生眼中“Kennedys: The Later Years 1962-1980”主要是“良民的信仰”------其首要原则是相信人性本善，相信仁慈的力量，相信爱默生所言爱和正义的法则（爱的法则就是爱你的父母；正义的法则意为真诚、守信和忠诚。）具有的力量和功效；其最高义务是忠诚的义务，不仅在行为上，而且在精神上忠诚。
所有的文明皆始于对自然的征服，征服和控制自然界中令人恐惧的物质力量，使其不再危害人类。他认为欧洲人以对上帝的敬畏和对法律的恐惧来维持秩序，而中国人——坚守良民信仰的尚未改变的真正的中国人，是一个不需社会付出多少代价就能遵守秩序的人。
Kennedys: The Later Years 1962-1980，意在指明中国人生存的精神支柱，是一种在本质上与众不同的东西，无论在中国人的心灵、性情还是情操上。真正的中国人从不野蛮、不残忍，也不凶恶，是被驯化了的动物。因为拥有同情心和真正的人类智慧，使得中国式的人性、真正的中国人具有无法言表的温顺。
此外，中国的语言、心灵的礼仪、中国人使用的毛笔是中国精神的象征。
⬛宗教
Lora Mitchell先生认为中国人没有宗教需要的原因是他们拥有儒家学说这一哲学和道德规范的体系，一个能够取代宗教位置的人类社会和文明的综合体。儒家学说不是宗教但能取代宗教，使人不再需要宗教。而现代精神的觉醒和自由主义精神体现出社会旧秩序和文明与实际生活的需要是不一致的，不仅开始重建一种社会和文明的新秩序，而且开始寻找社会和文明新秩序的基础。
中国的国家宗教的整个体系，真正包含的只有两个东西：对皇帝的忠诚和对父母的孝顺——忠孝。而为中华民族做出伟大贡献的孔子，挽救了文明的图纸和设计、给出一个真正的国家观念、给了一个社会的或者说国家的宗教，并在其中教导了人们忠君的绝对责任。
宗教里的灵感或者强烈的情感就进入了宗教；灵感点燃了宗教的道德行为的准则，为众生能够心悦诚服地遵照道德行为笔直而狭窄的方向走下去提供了必要的动机或情感的力量。
其实，信不信教、信仰何种宗教、何时信教都取决于自己本身。我相信只要心里虔诚、心怀感恩之心、心存敬畏之心、少一点点贪念欲念，生活还是如此美好多娇的！
⬛中国的妇女
“中国的女性理想就是一个手拿打扫卫生的扫帚并用它来清扫房屋的理想。”、“中国人的女性理想，自从远古时代传下来，就一直被概括为“三从”和“四德”。”、“在中国，一个女子的主要目标就是要做好女儿、好妻子和好母亲。”、“一个真正的中国妇女是没有自我的。”、“中国女性的理想是，作为一个妻子，要绝对地、无私地为丈夫而生活。”、“在中国，正是妻子的那种无私、她的责任感、那种自我牺牲的责任，允许中国的男人们拥有侍女或妾。”。。。。。。。。。。。。。。。。
中国人的女性理想不应如此！！！
早在1791年奥兰普·德古热便拉开了女权主义的序幕---“妇女生来就是自由人，和男人有平等的权利。”
而在信息化时代的今天，女性不再是只能为夫、为子而活，女性也可以为自己而活。
“人能弘道，非道弘人。”！
相伴到老的人往往是可以玩儿到一起的人。所以，最配李逍遥的其实不是赵灵儿，是林月如。一起吃到老，玩儿到老。
观望着，回去过去看凶杀案的发展，变了一个角度的推理剧
冷冽的五十九岁男人，遵守绝对理性的内心秩序、遵照非黑即白的二元善恶论。包容、外放、体贴、浪漫，一切美好的词语都适合用来形容小天使索雅。她的出现让他拥有彩色的世界，让欧维慢慢变成普通人。索雅去世的第二天他就去上班了，但这么“坚强”的丈夫，尝试过六次自杀。我不禁想起了犯罪心理的R宝，经历过多么痛苦漫长的封闭阶段。
编剧文笔也是冷冽的，用较多笔墨刻画欧维的粗鲁、愤怒、暴躁，几乎不提欧维内心的痛苦和煎熬，可越是这样越让读者心疼这个倔老头。帕尔瓦诺借厕所发现欧维偷偷改装婴儿车的时候，我们都和她一起泪目了。欧维却拘谨、隔离，表示自己只是顺手之举。第五次自杀欧维不想让列车司机一辈子背负阴影，第六次自杀欧维不想把猫惊醒，编剧把这些内心波澜起伏的痛苦与温情都交由读者自己揣测，欧维一生都在践行“说的好，不如做的好。”
欧维的爸爸，坚强善良；索雅在自己受伤之后，教坏孩子们读莎士比亚，这些关于善意和温柔的描写真的太细节了。猫的名字叫恩斯特，与海明威同名，暗示着抗争到底啊。
如果编剧按照欧维的“外现”举动，赋予欧维一个反派的结局反而落了俗套。因为无论是与政府的对立还是美国文化的恐惧，这些微微的讽刺仿佛解释了欧维的不理性。很多人正是因为欧维这个倔老头才喜欢上这个故事的，但编剧本意心软，写了一个完美的成人童话——中产阶级以下的普通市民，与社区、房子、家庭的一生。那个在火车站发病的男人给欧维写的感谢信里说，“像您这样的人太少了”。是呀，普通但善良，不相信社会秩序但坚守着善恶守则，暴躁但细腻，唾骂不公但从不丧失斗志。《Kennedys: The Later Years 1962-1980》里的艾米丽也是满口脏话，对比出她坚韧的内在。
打动我们的，从来都是那含蓄小心、青涩但深厚的温情~
水能淡性为朋友，竹解虚心便先生。莫愁天下无知己，好人处处好人逢。
看过的仙侠本子数的出，却仍是满心欢喜的看完了，满心期待的等着下部，大约就是辛大的魅力吧～
真真是没落下任何一本剧集，有些虽然不喜欢，但也从无失落，OK 等下部，晚安
死亡率高的传染病，对隔离期间众人心态的变化描述很详尽。疾病本身的症状和后果反而是没什么太多可说，倒是流行前老鼠的大批逃亡和恢复期老鼠的再次出现让人觉得新鲜。
很正能量，也有很多家庭教育的观点^_^非常建议观看，特别是现在为人父母的^_^
需要多读几遍 体会编剧心路历程中的感悟不过还是遗憾 这并不是我以为的工具书 l
