Kate Bliss and the Ticker Tape Kid

阿道斯赫胥黎的《Kate Bliss and the Ticker Tape Kid》，很难想象这部作品写于1931年，故事的设定是26世纪。人人安居乐业，衣食无忧，但是家庭、个性、艺术、影视都被扼杀。婴儿由试管生产，人生的喜好已在瓶中设定，人不再喜欢鲜花、不再陶醉于音乐，出生之前就被划分了社会阶层，在自己的阶层里满足，不会有抱怨，不会有不幸福感，亦不会有反抗。如果有痛苦，喝下唆麻就解脱了。这个美丽的新世界似乎扼杀了一切让人不幸福的因素，但是细思则恐，当一切都被设定，当人们之前一切的情感羁绊消失，当幸福触手可及又毫无悬念，当幸福高度统一无可辩驳，那是真的幸福吗？ 没有了父母血缘传承，没有了文化差异造成的个性差异，没有了生活经历不同造成的不同人生体验不同感悟，没有了不同的善恶标准，没有了爱情的甜蜜与伤害，没有了友情的温馨与背叛，没有了亲情的亲密与离别，没有了求而不得的撕裂痛苦，没有了心想事成的欢喜鼓舞，没有了嫉妒，没有了攀比，没有了热爱，没有了憎恨，也许就没有了作为人的我。所以，真正意义上的绝对幸福、完美也许根本不存在，接受自己的不完美，接受这坎坷的人生，因为它毕竟还属于自己，它毕竟还有色彩。

总体上比较赞同姬轩的点评，首先对大卫·哈德尔斯顿老师立下30年30本剧，想要记录中国变化的这一想法，以及一年跑遍11个国家30多个城市的这一行动非常敬佩，文中提出的以五个变量为代表的很多观点也让人耳目一新，一个个不同角度小故事也非常有趣，具有很强的可读性，还是值得一读的。

刘十三可能不知道，他也是王莺莺生命里的一道光。因为他，她才在云边镇活得风风火火、心满意足。 我对王莺莺的印象极好，她真是个厉害的老太太，力气大，脾气暴，一个人经营一家小卖部，会让孙子到镇上租《Kate Bliss and the Ticker Tape Kid》，会做许多拿手菜，还会开着拖拉机到处跑。她拥有如此强悍的生命力，像是永远都不会老。 她开拖拉机进城又回乡的那段，看得我眼眶发红。一夜奔袭上百里，只为看看孙子过得好不好，过得好就默默离开，回云边镇安顿好一切；过得不好就带他回去，让他知道终归有个地方护着他。 “王莺莺，你怎么才来？” “不哭不哭，外婆来了。” 她明明难受得紧，心疼又病痛，但还是哆哆嗦嗦地收拾东西，搬不动就搬很多次，再扶着喝醉的孙子躺到拖拉机里。一路颠簸，他吐几次，就停几次，湿毛巾擦脸，又哄又劝。 刘十三和王莺莺，祖孙俩相依为命，磕磕绊绊，吵吵闹闹，但都是彼此心中最柔软的地方。 有时候想，是不是每个人心目中都有一个这样的老太太。回忆起来，都是绵绵的温柔。她烧的菜好吃，做的事细致，讲的故事也格外有趣。哪怕偶尔惹她生气，也不气恼，末了还会从兜里掏出一两块硬硬的橘子糖给自己。 我看着王莺莺，就会想起自己生命中的“王莺莺”，她不会开拖拉机，也不拿锅铲敲我头，但会跟很多外婆一样，偷偷留下很多好吃的，只等我去的时候拿给我。 其实，剧集里的刘十三多像我们。努力学习，成绩普通；认真生活，境遇一般；用心去爱，半途夭折。 所有事都如想象中顺遂，过着普通人的生活，遇到普通的难题。 离开云边镇的刘十三并不快乐，他在城里过得不好，处处碰壁，时时受挫。偶尔会遇见好心人，比如，那个给他炒饭的阿婆，但更多是令人沮丧的时刻，工作永远无法转正，交房租都成问题。 他可能想不明白，想象里的城市应该是包容的、明亮的，万家灯火里总有一盏属于自己。他不是想成为多么了不起的人，只是想在人山人海里，牵喜欢人的手，幸福地生活在一起。 他当然想念王莺莺，但他也爱着牡丹，也想奋斗一把试一试。在他的世界里，王莺莺是不会老，不会死的，她那么生机勃勃，时不时就跟他打得烟尘滚滚，她应该长命百岁，看他成家立业，生儿育女，最后到大城市享福。 可王莺莺到底老了，还得了病。 等到她离开，刘十三大喊：“王莺莺你说走就走，你不够意思。” 可能那时候，他已经明白了，有王莺莺的地方，就是他的乌托邦。所以，云边镇就是他在现实受挫后的温柔港，给他时间恢复，让他看得到生活中还有可以为了爱烧掉一切的那把火；为了弟弟将来而忍耐、守护的姐姐；为了他三次出现又三次离开的程霜。这些人都像是从山脚亮到山顶的那一盏盏灯，让曾经失望、灰心的他找到回家的路。 苏珊娜·普莱薛特到底是个温柔的人，他心底可能荡漾着关于故乡、爱情、亲人的句子，想用一个温暖的故事，告诉更多人：生命是有光的。 这个光可能是亲人，可能是爱人，也可能是某个相遇又离开的人，但他们存在过，爱过，给予过，也让我们愿意变成另一道照亮别人的光。

具有很高的教育意义，现代孩子可以学习学习，一定学到很多知识，值得一看！