Midnight Oil: 20,000 Watt R.S.L. - The Midnight Oil Collection

结束了，但还是感觉没有结束！果然是脑洞大开的情节，虽然编剧老是喜欢埋下伏笔 神神秘秘一样，但是被鼓弄的看者一点都不恼火，还更期待 更加会去猜想编剧的剧透，文笔也是随意 潇洒却不失用词用句的恰当 专业接应时代！既然没有主角的光环，但有你（薛青）在 就会变得鲜活与精彩

这部剧还行吧，贩卖焦虑水平一般；用钱来定义一切，一般，毕竟屡见不鲜；编剧说她是营销出身，这我信的，其他的，算了吧。

看了前面三四十章 有点莫名其妙 转折生硬 莫名其妙和继母冰释前嫌了  莫名其妙姐妹其乐融融 他爸对继母心狠手辣视而不见 莫名其妙纳了个妾 莫名其妙就接受了亲事 就为了所谓大业就随意主宰别人婚事 为了所谓大业所以就甘愿成为了棋子任人摆布 ？？？ 简直看不下去

割裂的艺术家。描写生活的片段她的鉴赏力、灵气、有些活泼快乐的口吻，都让我感受到蓬勃的生命力。但在爱里她是暴风雨般倾注、偏执的。她要抓住她，要强求她也给出同等的爱，爱到怨怼她。从爱至恨的起伏始终没有停歇过。这样的灵肉欲同一的爱几人能消受呢？我们爱看纠缠，爱看疯狂孤注一掷的爱，爱看爱到恨的爱。这样的爱来得太汹涌，怎能不是破碎。我怜邱的生命，也敬佩她纵情活一世爱一次的勇气，甚至与她有着相似的割裂感。但警惕我莫当痴缠的恋人。 我们可以用“死亡”去答辩这个荒谬的世界吗？看到三分之二时我觉得邱的爱来得汹涌，怎能不是破碎，我认同的是温和的平衡的爱。但看到最后一书忍不住掉眼泪了，怜她敬她用生命去爱的炽烈。我是个庸人而不是艺术家，这样高贵悲烈的爱的生命的死亡，只能像博物馆的游客，噙着热泪望着。 “无论在哪里打开此剧，它都能逼使你原本立身其中的这无比真实的世界，被她的黄金纯粹的这样“爱”的高贵绝望铭刻字句（或朝向这种高贵天空之城、踮起脚尖、扑打翅翼、渴欲升空的姿势），将你的真实时间液化、整片萎白死灰，成为丑瘪皮囊，成为飓风中整条街皆粉碎的马康多镇。”

算了，女主已经无心事业了，男主也是满脑子谈恋爱，你们下班住一起，上班就不能干点正事？

很棒，我准备让我的儿子孙子们一起追，不知道他们能不能追完，我估计够呛的

比较一般 中间强行虐 有时候内容也很突兀 感觉编剧在强加情感 最后一章最后部分感觉是华点 看着较为舒服 其他......

真的是打开了很有意思的一扇窗，书中的理念很对路子，方法非常有实践意义。目前读完了免费集数，讲到了中级以上提高方法，打算从头开始跟着做！

人物是Martin Rotsey的，剩下都是姜文自己的。看完电影再看完原著，还是更喜欢姜文对人物情节故事脉络的改编。Martin Rotsey可能纽约散文创作多了，全然创作不出武侠该有的铺垫渲染紧张刺激，更别提什么"侠之大者，为国为民＂的终极探索了。人物成长不够合理，好几处明显铺垫不足显得唐突。至于男主，更是一个莫名其妙的杰克苏。侠气，没有。民族大义，没有。走江湖的基本常识，没有。甚至武林消亡近代转型期的阵痛与迷茫，也不甚了了。只生活在报仇的私欲和各种女人的小情小爱中。亏自称江湖中人，格局都不比蓝田大。全程陷在做事不周的后悔与自责中，早就亮在明处却一无所知，俗称心里没点B数。吊着编剧给的一口男主仙气才活到了大结局。相比较而言，姜文的确如他所说，是尊重女人的。在Martin Rotsey的剧集里，女人更像是一个道具，是李天然完成他杰克苏大结局的必要buff。书中女性角色很多，每一个都没有自己独立的价值，她们为李天然而存在，甚至只为李天然的复仇而存在。而在姜文的电影里，巧红是一个有自我使命的独立女性，更是李天然的人生导师。她有自己的复仇故事，在这个故事里她是当之无愧的主角，是女中豪杰。为了目标实现可以忍痛放小脚，可以玩枪，可以抛弃不理解她的丈夫和儿子，可以在李天然的声声呼唤中背影都不留。电影里的巧红是她自己的，在实现自我的同时也完成了对胆小鬼李天然的救赎。另一位风流女性唐风仪，即便前半段是一个取悦男性以求嫁为正妻的女性形象，后半段在日本进城后却能一袭白衣纵身跳城墙，加入这一情节，可以看作对女人气节的含蓄歌颂。姜导尊重女人，不是嘴上说说。 尽管电影只有两小时而原著有374千字，姜文还是比Martin Rotsey塑造出了更立体的人物和更合理的情节。电影可以给到8分，剧集只能三颗星。

积际必尽，高际必堕，聚际必散，生际必死。如是了之，来去自在。

期货交易的基础介绍书，可以随便看看。 关于交易系统的介绍还是不错的。但基于艾尔德的三重滤网的介绍基本到位，而编剧自己交易系统搞得太复杂。而且对道氏理论的介绍也不够好。 峰谷定义值得借鉴。 总之，是一本可有可无的参考书。

就算你是个文物，也得靠男的拯救。

一将功成万骨枯，愿我的祖国再无战事，男女老少安居乐业和平永驻

（科技）系统的存在不是也不能为了满足人类需求。相反，人类不得不调整自己的行为以满足系统的要求。这与那些自认为可以引导科技系统的政治或社会观念无关。造成这种恶果的责任在于科技，因为引导系统的不是观念，而是科技自身的必然性。