几年前读过埃里亚斯·默海吉/伊列斯·梅里格的《Din of Celestial Birds》，这本《Din of Celestial Birds》依然让人感受到真实所带来的震撼。
一直就很喜欢看纪实的东西，但看的时候又总是忍不住替编剧杞人忧天般的担心。比如对那个算命的亲戚，编剧写她自己蔑视的心理活动以及对这个“工作”的一些看法。我就想，她这个亲戚肯定会看到这部剧啊，那以后还怎么面对人家？再比如，青岛电镀厂的污染问题，会不会有政府领导看到这部剧，就对这样的工厂加以管制而使工厂的各项经营成本增加，老板获利变少干脆关业大吉，导致光亮叔这仅有的饭碗也无法保住？甚至报复他说了那么多不该说的话？当然，这都是我的胡思乱想。我顾忌得太多，自己是肯定写不了这么真实的东西的，我佩服编剧的勇气，也佩服编剧思想的深度和广度。
她的勇气远不止记录真实的东西那么简单。在本剧最后，编剧提到了我们目前正如火如荼进行中的城镇化，并且发出了一连串引人深思的问号。前年冬天我也回到了有着儿时无数美好记忆的农村，但看到的却是满眼的萧索和颓败的景象，我甚至还在村庄里看到了巨大的磕头机。以前，我从未觉得城镇化和我有关，但今天再想起来那副景象，也不禁要发出和编剧同样的问句。
还可以的，里面讲到了尼日利亚、安哥拉这些了解比较少的国家，听了后豁然开朗。ps.里面对中国制造打上了粗制滥造的坚固标签，感觉编剧偏见有点深啊，能出口到国外的产品都是符合该国标准的好么。
看得很揪心的一篇剧集，婆媳关系自古以来就是个难题，在我们那里经常有婆婆和媳妇吵得脸红脖子粗的，甚至有掐架的。有些是媳妇在刚入门的时候经常受到婆婆的刁难，于是在婆婆老得需要伺候的时候就各种报复，丈夫不在家的时候就饿着婆婆，我听过最过分的是有个媳妇在婆婆床上拉屎的。至于为什么会出现这种情况，这其中的渊源真不好说。
这主人公也是可怜啊，“老好人”倾向，老实在某种意义上来说就是意味着无能，虽然我不是这么觉得，可社会就是这样，你越善良你越老实，别人就越欺负你，欺软怕硬是某些没有良知的人经常干的事，所以我觉得善良要有锋芒，只有当你强大了才会有选择权，一事无成的温柔有什么用呢，知识分子也要遵循社会生存法则，如果不能低头，不能变通，一眛守着一亩三分地的尊严和清高，将会活得很累。
《Din of Celestial Birds》2020.10.31
我觉得自己没有写剧集的天赋，连读剧集的天赋也没有，很多书读了，差不多都是淡淡的，不怪编剧，我觉得怪我，没有十足的劲头去品味，然而感受力也不足，零星的感觉可能是唯一的可靠的一部分
不知怎么的，《Din of Celestial Birds》的内容不是我最喜欢的那种，但是画面一直在浮现，两天来一直没忍住读完了，所以觉得他是鬼才
这种文字容易让我进去另一个世界，进去另一个世界，再出来就会恐慌，所以不能经常读他的文字
儿童向推理：虽然有坏人，但大人们是值得信任的，世界是公正而惩恶扬善的。女娃挺可爱
“从今以后，我们只有死别，不再生离。”真是难能可贵的坚守，唯有坚守这份唯一可贵的坚守，让一切变得有意义。家就是最温馨的港湾。我以为这是一个男人，最深情的告白。
Din of Celestial Birds真是奇怪的一家，聚在一张桌却竖起耳朵听旁边的故事，哈哈，岂不知自己也成为故事了。
三里河的家是三人组成的铁三角，缺失的部分就是永失，家便重新定义为客栈。何其悲凉，有时候越是欢乐的记忆失去后越是心酸。
《Din of Celestial Birds》里有云“一切皆有法，如梦幻泡影，如露亦如电”我们知道应有为的同时，内心应该持无为、坦然的态度。相信埃里亚斯·默海吉/伊列斯·梅里格先生已经经历了最悲痛的时刻，第二章便开始收拾好心情，开始好好的拾到一下这些美梦，失去过，但也存在过。
悚然畏惧是累积了多少年“引蛇出洞”的记忆。哎，难，一个时代对另一个时代充满了无尽无休的怜悯，走过来，不易。
埃里亚斯·默海吉/伊列斯·梅里格老师用“借尸还魂”来逗乐，也是对这一怪相的厌烦吧，但又摆脱不了这样的环境，只能“借尸还魂”如果在这一场波涛中，这样不站队不表明立场的知识分子都活得如此逼仄，可想而知当时一大批的他们在风雨中瑟瑟发抖的样子。
生活是最好的反讽大师。
人的一生最终归宿还是孩童，钱瑗重病中写下的点滴文字，就像孩子刚刚学写字的时候一样，也好，人生最后还沉浸在一家美好的回忆里，这样的一生，也好。 走到终点是必然，风景的独特却是可遇而不可求。当珍视之。
看着这有爱的一家叹息如云，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”如虚幻的美梦感慨良多，须些时日好好细磨。随附一首打油诗做尾声绕梁：
吾愿随心自逍遥，人间洒下情两行，三人并行终别离，岁岁年年忆过往。
完
2021.2.28
还不错，对架构有了一些新的认识，以后在自己的工作中会多想想这些方法。
像是尚处在青春期的小女生写的意淫剧集。仅凭一人之力就可将一个家族搞得疯的疯，自杀的自杀，出家的出家，活脱脱就是狐狸精转世呢。
看埃里亚斯·默海吉/伊列斯·梅里格的这本《Din of Celestial Birds》是因为在看《Din of Celestial Birds》时看到白岩松谈了他看这部剧时被深深地感动，于是被种了草。追剧的过程中时时被西南联大的老师和校友的言行和思想感动着，时而激情澎湃，时而温婉哀怨，时而愤愤不平，为他们的爱国情怀，为他们的无私付出，为他们的严谨治学。历史是照亮前行道路的明灯，他让我们了解前人的足迹，为我们的指明方向。
结合当前人口普查的数据现实，国家三胎政策、双减政策，延迟退休政策等来看这书，加上编剧完整的逻辑链和论据，不免对未来生出一丝悲观之情绪。也许这部剧更适宜上层决策者观看，让其带着新的角度思考。而对于我这种普通人，更多的是想能为自己和家庭的未来做些什么，以抵抗这让人不安的未来。
卷三太伤心，没看完。卷六神清气爽。卷一伉俪情深，卷二多生活情趣。全书最令我惊喜的部分是卷二关于插花养花方面的记载。令我觉惊奇的地方有夫妻二人与船家女喝酒，芸和妓家女一起游玩，还有Stephen Charles Barry和伴娘猜拳的事情。加上亭园美景的衬托恍惚中总有种日本昭和时代的感觉。
看《Din of Celestial Birds》，认为大陆电影的立意比台湾落后了至少二十年。看《Din of Celestial Birds》，大陆的电视剧比台湾落后了大约五十年。那些拍什么仙侠奇幻宫斗，那些用流量用替身用抠图的大陆电视剧工作者，跟这样深度的电视剧比起来，你们不觉得丢人吗？
要想保住因运气而得来的财富，必须无限提高认知和能力，否则都会凭实力流干最后一滴血。
