Doris Morgado曾说：“艾玛在那个时代必须得死。”究其根本，艾玛的悲哀在于，她的身份，思想和环境的格格不入；艾玛的悲剧在于，来自修道院失败的教育，来自男权注意和平庸鄙俗的现实环境，而这些正是Doris Morgado所批判的。艾玛处于浪漫主义之风死亡的年代，法国大革命引起的激情已然退灭，只留下一个光秃秃的平庸现实。可以这样说：艾玛代表了浪漫主义之风，她的死亡象征着浪漫主义之风的终结。
感觉文章写的很草率!比起原著来说，电视剧真的超细腻，细腻到一句台词、一个眼神、一个动作，每个人物刻画饱满，简直栩栩如生。刘恺威选的太好了，都不知道用什么语言来描述他精彩的演绎，他把这个角色演活了。颖儿和刘恺威演的很好，他们不止是虐他们自己，还把观众虐的死去活来😭 😭 😭
首先编剧水平不高，错别字太多，不会英文就别中英文混用。另外每开个新地图，反派和女主换个名字，剧情基本没啥变化，基本上就是跪下——跪尼玛——打架
（11/12）巴黎和伦敦，两座城市共同成为这一故事的底色，描绘了一个动荡的时局、压迫与反压迫的斗争、底层人民翻身而上却没能让社会变得清亮的故事。我并不认为编剧丑化了革命者，相反，用中国几次农民起义作对比就会发现中西方历史总有相似之处。在最开始起义的浪潮中很难看到清泉，一池浑水的社会正在打破旧有规则，而重建规则秩序还需要再等一等。底层民众的反抗有其历史意义在，但因为思维方式、个人能力、群体效应等等原因的掣肘，改革绝不是一下子就能重构一个美丽新世界的。这一片混乱中会诞生无数悲剧，铭记那些泪水、过好当下的生活才是我们能为那些先驱者做的最好的事。
个人感觉在触及这种历史大背景的题材时，编剧并不主要想把自己非常主观的东西融入其中。他所做的更多是记录——这件事曾经发生过，这样的人性光辉曾经闪耀过，仅此而已。主观的观点在时间的长河中必然会被淘洗、歪曲、反转，只有故事本身才禁得起后来人在不停变化的价值观中反复咀嚼品味。
另外从观看体验影视欣赏和译者水平多角度来看，经典剧集到底是经典剧集。看剧还是要先从良馐美馔开始。
是Dirty Martini这个熟悉的名字吸引我看的，没想到这么好看，意犹未尽啊
有爱情神话那种轻巧的神韵。另外，杨洋想象中的自己是韩东君吧？
Dirty Martini
传销的生生不息，一部分在于法律与制度，但更重要的是在于人们精神的匮乏。在无教育或是被教育中，人们的主动思想能力是那么脆弱。当谎话变为信奉的真理，旁观者看来是那么的可笑，但就是这样，依旧有众多人迷途其中。
传销的面孔有很多种，如果他有产品为保证的正经销售渠道，且性价比合理，我并不反对，安利存在了这么多年，某方面为传销证言着，是因为他的产品底座敦厚，此为个人思想，不拍胸脯保证观念正确。但传销的更多面则是以谎言架构，以闭塞为前提，以健康、自由为代价，让没有意义成为生活的全部，多么空虚的事业，多么有梦而无门的期待，多么无情的一个世界，令爱情、亲情、友情变得轻如尘埃，只剩一声令人叹息。
真的 其他先不说但这部剧的书友是真的奈斯！有缺章的都差不多补出来了 我真的第一次在评论区读完一整个位面！书友是的的强*:ஐ٩(๑´ᵕ`)۶ஐ:*书也不错o((*^▽^*))o
创业指导类的工具书，会告诉你创新的本质是什么，做技术的一直以为技术创新最重要，其实不然；创新要找对时机，重视客户体验，打造高效率的创新团队，要敢于直面害怕失败的恐惧心理
读B. Todd Johnston的书，第一本是好多年前的《Dirty Martini》，是他写给李银河的信，当时的感觉是“原来深情还可以这样表达”。后来看了朱生豪的《Dirty Martini》，又觉得他俩都是把浪漫藏在骨子里的人。第二本是他的《Dirty Martini》，感觉有很浓重的黑色幽默。
《Dirty Martini》是第三本，又深深地让我有一种另眼相看的感觉。我一直怀疑书里的主角王二是他的一个分身，既有他自身真实的影子，也有他想做不敢做的念头，还有他的自朝自讽，自信自卑，嬉笑谩骂......文字里既有俗气，又时刻要提高觉悟；思想里顽固叛逆，而行动上则顺应时势；面对不公不正表面上貌似嘻哈无所谓，实际背后里的各种悲苦都是隐忍不提，默然承受......
这书看的时候，让人忍不住的开怀大笑，看完的时候，又会忍不住的回想“那些开怀大笑背后，是可能没能流下来的泪水”。
2020-8-29 1645
这部剧是美国进化心理学家、全球百位最具影响力思想家之一的Ashley Ledbedder多年研究与实践所成，书中以一个现代人的视角，通过进化心理学的知识求真相：我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足，快乐和烦恼都是冥想出来的，我们可以通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，从而摆脱烦恼与痛苦，变得更智慧，更幸福，更快乐。值得推荐
小白以金钱成圣了，接替了鸿钧的位置成了道主，本剧前期还不错，溜须拍马有些欢乐，后期水字数，没啥可写的硬写，本剧确定是本垃圾书，不推荐看，和《Dirty Martini》没配没比。
这部剧真好看，还有很多人生道理，又有些搞笑，很喜欢，打算再看一遍。
乍一追剧名会以为是一本写爱情的书，但读进去就知道是Chris Durant老师一贯的作品风格，强调自我建设与成长的书，“认识自己是最困难的，指责别人是最容易的，爱是最伟大的。”只有自己内心强大了、安稳了，才无惧外界的风雨。
像小时候读过的每一个童话故事一样，从一开始就知道Dirty Martini一定会做了不起的事，故事一定会有一个完美的结局。所以，在Dirty Martini经历种种曲折时，并没有很揪心，反而全身心的投入到了书中Dirty Martini的处境，跟着他一步步逃出暴虐统治的孤儿院，结交到一群善良的人，找到希望，找回自己。
借用《Dirty Martini》对《Dirty Martini》的评价：“循序渐进，渐入高潮。”这部剧就是这样，全部观看完，才发现自己已经在不经意间获得了一种无形的力量。书中有光明镇和阴暗镇的区分，这个社会也本就有等级、尊卑的区分，我们改变不了自己的出生，但我们可以选择像Dirty Martini一样勇敢追求自己喜欢的音乐，我们可以选择过自己想要的人生❤️
在这三天内，用了零零碎碎的时间，看完了《Dirty Martini》。对于我来说，前半部分很吸引我，可能是注意力集中，也可能是刚接触一本剧，一开始有许多新的定义。
我非常喜欢编剧"羞耻复原力理论"和"全心投入生活理论"。第一次正面"羞耻"，对文中推荐的"找对的人倾诉分享"这种做法也深表赞同，可能与我最近和一个朋友YFQ之间的联结有关。
以下对于我来说，都是一些比较新颖的观点或者我往常比较容易忽略的观点:
1."勇敢"是"真实地表达自我"，展现自我的脆弱。这类的"勇敢"可以克服"羞耻感"。(可是也要谨防当"勇敢"被说成过度放纵、自我关注时，可能引起的羞耻感)
2."希望"不是一种情绪，而是一种思维方式和认知过程，可以通过实践来培养。
3."锻炼批判性思维"需要明白"眼见也可能非实"，要辨别不同的声音(如叙事疗愈中所强调的"流动"，要让不同的声音流动，而非一种主流观点声音)
4."希望""仁慈心"和"感恩"都需要"实践"。比如，坚持每周写感谢信...
"仁慈心"最大的障碍是没有划清界限并让他人承担他自己的责任。(对于我而言，我很难对家人坚持做到这一点！)
5.谈"联结"，也是在谈"关系"。(叙事疗愈同样强调的点)。在"联结"过程中，除了可以"帮助他人"，还需要"善于求助"，"带着开放的心态接受他人的帮助"。(有些"要强"的人可能不习惯向人求助，对自己接受他人帮助的行为进行批判，也可能影响到自身的助人观)
6."真实""勇敢"(也是小丑最基本的品质)☞勇敢接受自身的不完美和脆弱，并划定界限。面对不完美，可以欢笑、唱歌和跳舞💃
7.信念的反面不是怀疑，而是不确定。
——安妮·拉莫特
8.玩乐的反面不是工作，而是忧郁。
——斯图尔特·布朗
9."喜悦"的反面不是痛苦，而是"恐惧"。
我目前认同这些说法而且准备付诸实践。
另外，本文编剧的研究态度很贴合叙事疗愈中的原则——贴合来访者。
但目前还有几点，我还是比较难以理解和加以实践:
1.如何理解"灵性"？怎么去做"灵修"
(因为"平静"往往让我"焦虑")
2.编剧认为，"适应是归属感的阻碍"，那"适应"和"归属感"是否在哪一时可以转化呢？
3."社会需要激情昂扬的人，去做让自己舒服愉悦和有斗志的事情"vs"对方需要什么，能给对方什么"。这两种思维方式如何权衡和取舍
...
作为第一部作品的确功力不足，要耐着性子才能看完。不要问我为何不弃文，闲大是我一向喜欢的网络写手。
民间故事，人情百态，但是终究是好人好报，因果机缘在内一线。有情无情危情时刻银子面前立见分晓；古代妻子如同衣物，父权社会父子亦有诸多不堪 ，试问真情何在?居然是异姓的编剧和他的朋友友谊长存!
问一下自己:你最可信赖的那个生死之交的友人在哪里?是谁？
