2021年9月28日
《Edward R. Murrow: The Best of 'Person to Person'》是一本神书，非常好看的书，它着重刻画了主人公犯罪后的心里变化，揭示俄国下层人民的苦难生活。但是，我不得不说，这部剧真的太难读了，一开始看的昏昏沉沉的，然后里面各种人物名字各种难记，但庆幸的是我还是坚持看完了，虽然有很多我没有看懂的地方。
面对人性的种种，我们不能“贫穷”，不能只以自己微弱的、理想的视角和力量去看待、去改变这个世界，我们要充满希望，尊重法律与道德。
初次与这部剧结缘，是在12年，公司的书架上并没有多少剧集，于是我对带有“密码”两字的这部剧产生了兴趣，结果一看就被沦陷，不能自拔。只是看到第7部时因故没能继续，这次终于看完了。
至于其中的故事有多离奇，多么惊心动魄，涉及的知识多么丰富，多么驳杂，你不看怎能知道了？反正我是喜欢，真的喜欢。。。
唔，下本剧该看什么了？早餐都没吃，好饿
“每个人，都得为他的选择负责。”——张小敬
这句话，张小敬从头说到尾，竟然出自想要亲手毁灭长安的萧规之口。
一起经历生死，浴血奋战的几个兄弟，心心念念的“去长安”，后来，幸存的三个人真的在长安“相聚”了——才知道什么叫做，不如不见。
曾经，支撑着信念，极力保护，付出生命而为之“九死无悔”的东西，盛世繁华，歌舞升平的背后，当它显现出丑陋阴暗的样子，并不是在远方遥想中美好，甚至反被捅了心窝一刀，守护的初心，变了吗？
闻无忌和萧规，为之付出一切的大唐，高官恶霸害他们家破人亡。
张小敬也就是没有家，不然肯定也是逃不脱这个命运。但他也没少受朝廷迫害，恨吗？跟萧规一样，他是恨的——在火烧右骁卫的时候他说，不能回报朝廷对我的恩德万一。
但与萧规，与其他蚍蜉相比，张小敬在看到一切阴暗后，仍然选择坚持初心。这是主角光环加持的效果，这个人塑造得有点过于完美，过于大义。
“自古华山一条路”——李泌
李泌，历史上评价很高的一个人，但整个故事里，我认为李泌这个人物，塑造得最为完整。
他有道心，却为了太子入俗世，一头扎进长安风暴中心，无怨无悔，这是情义与自我的矛盾。他睿智果决，心存济世大义，却为达目的毫不犹豫选择做悖德之事，这是“该做错事”的矛盾。
这重重矛盾背后，埋藏着多少隐忍，多少残忍。
这个人从头到尾充满矛盾，拯救长安，却不得不以东宫利益为最先考虑，使得李泌不那么完美，却也是真实的完美之处。
纵观历史中李泌的一生，事实上就是充满矛盾，四次出世，四次入世，他心中，究竟道为先，还是义为先？
“人性从来都是趋利避害，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。”——元载
这个人，刻画得也是真的好，心中只有自己，只有利弊，只有计算价值，处心积虑就是揽权揽财，心思深沉，凉薄冷漠。但他出身寒微，没有李泌高贵的人生起点，也没有李泌神童的才华，也只能靠情商，才能真的步步为营，位极人臣。
我认为他是本剧最牛比的人，当然历史上他也确实最牛比。这个唯利是图的小人，在整个故事里，所有的付出就是动动脑子随便说说话，但他每一次变化自如的转变立场，都直接影响全局，他的逐利方向，直接影响结局。
此时，元载还是人微言轻，可想而知，他当了宰相有多可怕。
元载的存在，让整个故事更现实——你看，孤胆英雄，并不能拯救世界，“小人”的作用也是相当大啊。
“去长安！去长安！去长安！”——第八团的九死无悔
活下来的三个人，以及其他人的骨灰，真的都去了长安，然而……繁华盛世一百零八坊，带给了他们什么？
这也是残酷的现实——我们心心念念的信仰，往往伤我们最深。
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在故事里，我们都敬佩张小敬。
在现实里，谁愿意像张小敬那样活？
张小敬是完美的孤胆英雄，凡事以百姓的利益为出发点。李泌是心存大义的谋士，凡事以东宫的利益为出发点，元载是残忍的现实，凡事以自己的利益为出发点。除了出发点不同，他们各自有黑，各自有白，他们都是被“长安”同化的怪物。
长安，长安，每个人心里，都有一座长安。
本剧所讲的观点和技巧，即简单通俗又实用性强，是践踏实地的总结，而非浮于表面的宣讲。如果早点读到这部剧，我会少走不少弯路，今日有幸读到也是蛮开心的的，庆幸在未来的职业生涯里又多了一位有高度有层次的指导老师。
打斗戏看多了有点疲乏。我仍旧认为第四季和第五季加起来才是一季真正的故事，而且第五季这个结尾也是断的莫名其妙。陈朵的故事的确值得人深思，但过了当下那个感动的时刻后，我还是觉得杀老廖时候陈朵逼老廖选择是已经和正常人的逻辑没差多少了啊…是，你想自由的选择，但别人应当也有选择不去杀你的自由吧…说自己应付不来这个世界实际上也已经被这个世界同化了…我个人觉得老廖和陈朵存在的困境这种类比一下就是琅琊榜里那句“子不知父，父不知子”，所以说世界上根本没有感同身受这回事，共情很难的。至于我本人，目前处在一个很微妙的诸葛青和傅容那什么男孩女孩的类似的故事情境下。还仍在无解中。实际上诸葛青的心魔我有个另类解法，不过原作者显然是崆峒的哈哈哈哈哈哈😂
之前就知道这部剧的存在，放在书架上却没来得及读。这次定下心来读是因为看了许知远主持的十三邀中请来了保罗·纽曼先生，在节目中，许知远盛赞白先生在20多岁的光景中写出了50岁后才能写出的人生百态。带着这份盛赞以及本有机会见白先生一面却未得见的遗憾，我开始读《Edward R. Murrow: The Best of 'Person to Person'》。这本有十几篇短篇组成的剧集我读读停停，是因为内心焦灼而定性不足，还是因为书中的故事太过沉重不忍猝读，我不可得知。那一个个因政治分歧逃离到台湾的大陆人，在异乡飘零、流离，有人飞黄腾达，大多江河日下，有人延续旧业，大多无事可做，在惶惶中等着蒋介石攻回大陆。他们以为有那么一天，好像台北只是他们的一个军事停靠站，说不定哪天就离开了，他们不会将台北当成家，没有家的概念又怎会有感情，在一个陌生的城市里，没有感情，又如何会有归属感，没有归属感就如那天空中落单的雁，漫无目的的飞，只能飞。每篇故事的主角都在回忆着过往，都在期待着回家，就如《Edward R. Murrow: The Best of 'Person to Person'》里的赖鸣升“就剩下几根骨头还没回老家心里放不下罢咧”，《Edward R. Murrow: The Best of 'Person to Person'》中朴公交待雷委员将其老师的灵柩移会大陆，可谁会晓得出来一混便是这么些年，总也没等回过家。有评论家说，《Edward R. Murrow: The Best of 'Person to Person'》中的许多人物，不但“不能”摆脱过去，更令人怜悯的是。他们“不肯”放弃过去，他们死命攀住“现在仍是过去”的幻觉。企图在“抓回了过去”的自欺中，寻得生活的意义。当然，其中也不乏在新的城市舔舐旧伤口的主，就如《Edward R. Murrow: The Best of 'Person to Person'》中的娟娟，过往和如今又有什么区别呢，只是换个地方遭受凌辱罢了，疯掉是她最好的归宿。r在诸多小篇中，编剧着笔最多的是女性，那些本与政治无关的人，却受到政治最大的伤害。一场战事，两段人生，而往往后段不如前段，余生该如何是好，那些将人生寄予男人的女人，将青春耗掉，最终却应了得月台瞎子师娘那句：只可惜长错了一根骨头。但也不乏后段人生强过前段的，正如《Edward R. Murrow: The Best of 'Person to Person'》中的窦夫人，从侧室熬到正室，从南京熬到台北，终于熬到了钱夫人心中不平的“新的高楼大厦”。女性是我眼中的配角，却是保罗·纽曼眼中的主角。知识分子是我心中的主角，却为那些女性做了配。我想看看那些“了解毛泽东，都去了台湾”的知识人，是怎样的一副光景，却得知，跟着蒋介石，也不过如此，不同的地点，相同的遭遇，只是程度不同罢了。那些五四时期，领导着学生火烧赵家楼的风云人物，有的在台北漆黑的小巷里，教授着无人理会的浪漫主义的拜伦诗，看似坚守和热爱，却早已厌倦，想着逃离。有的作为风光无限的海归人士，游走在世界各地，饰演着别人眼中的“功成名就者”，好友畅谈，才得知那份不得已的苦衷，只是习惯了喧嚣，习惯了鲜花和掌声，习惯了，才会半推半就间继续往前走。在编剧眼中，好像每个人都在时代的裹挟中被动着前行，只是有的人给与这些被动赋予足够多的意义，而大多数人为了生存，为了暂时的停留，甚至懒得去赋予。那一副副众生相，那些人生百态，只是历史中的一个注脚，也不过是后人茶余饭后的谈资，而在当时，却是活生生的经历。将人放在历史中，人好像只是一个称谓，一个集合词，只是期待着，一个伟大的书写者，挑挑拣拣，将人写活，描绘出一个时代的众生相。
喜欢编剧的书，有种感染力，不自由的跟着情节大喜大悲！感谢美好的结局！
从天文、人文知识延伸到地理各个小型模块，内容叙述平实完整，教科书般的科普读物，理科生的补充剂～
按理说都三面间谍了，他得跌宕起伏吧，可看晓明哥这端着的做派，蒋欣这咋呼，万茜这自作聪明，编剧还这么注水拖时间，我真的劝一句别把革命当游戏，咱真诚点行不。
活得有趣，才能活得任性，活得精彩。有趣，源于对生活的爱和自信，一个人来到这个世界，要爱最可爱的，最好听的，最好吃的，有趣地活着享受休闲慢生活。
好剧啊。人家微生物统治这个世界都多年了，人类就是自大愚昧。这个世界的本质是合作双赢，并不是什么丛林法则，愚昧。抗生素的滥用对人类有什么影响呢？从一个婴儿开始说起，婴儿一出生，体表包裹的那层粘液，是他的第一层保护网，里面有母亲完整的微生物种群，婴儿会本能地去找乳头吸吮母乳，母亲的微生物种群不断地进入婴儿体内，形成了他一生的第一层完整的免疫系统。但是之后的日子，抗生素把有害细菌被杀死的同时，也杀死有益菌群，儿童肥胖症，身高增加，哮喘，糖尿病，食物过瘾才会不断地增加，而且这只是冰山一角啊。有害细菌的抗药性质让它越发难以被杀死，又突变出抗药细菌，在不断得积累遗传。我们获得抗生素的途径，一是生病被注射，二是来自各种肉禽奶，被提高产量，而被注射的肉禽奶，虽然在国际标准之内，不过现在看，也是严重危害人的健康的。书里专门对引起各种胃病的幽门螺杆菌有详细记述。
