William Klein: Out of Necessity

看这部剧纯属偶然 是书友们发了一张据说是时下最火的照片，一个漂亮的小姐姐站在地铁中，想搭讪的小哥哥却因为小姐姐手里的书而止步，没错，这部剧就是尸检报告 为什么止步呢，可能是我们对于尸体的害怕，对于死亡的避讳！我们从小接受很多的教育，但唯独少了对死后的了解，死亡永远蒙着一层神秘的面纱，让人不敢去揭开它 卡拉，一位女的殡葬师，用她八年的从业经验，为了我们缓缓的揭开了这层面纱，让我们可以近距离的了解尸体不同时期的不同形态！这点上法医秦明啊，青囊尸衣啊算是一个启蒙教育吧 死亡，其实是物质形态的转变，呼吸停止了心跳停止了，但体内的另一种微生物却活跃起来，透彻如古人的落红不是无情物，化作春泥更护花。可能不恰当，但多少就是这个意思！ 学医其实挺好的，让人从肉体上了解生命，学佛也挺好的，让人从精神上敬畏生命！当二者相结合的时候，死亡，尸体也就不觉得害怕隐晦！

大量事实阐述本剧的理论，浅显易懂，非常实用。别人心智普通各种梯子，已塞满各种物品，要想改变，最好的办法是建立新梯子，自己成为第一。产品如此，人亦如此！

蛮好蛮爽，我也希望现实里随便都能碰上干净帅气贴心身材好的男性_(:зゝ∠)_

记得朗读者中董卿曾引用陀思妥耶夫斯基的一句话“我怕配不上我所受的苦难”只觉心中一阵，本剧开篇也是陀思妥耶夫斯基说的：“对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。” 离群独居的梭罗在瓦尔登湖的体悟内心与心灵的对话感悟四时交替风景变幻，我感受到了空间上的孤独，更感受到内心的丰盈是一种极具生命力的细腻情感，是一种自在，释放“空间上的亲近并不等于心灵上的亲昵”的确是的。所以我认为空间上的孤独的确给予了心灵极大的场地，为自己的心灵招兵买马！ 帕斯卡尔曾说“人们害怕独处，恐惧孤独，所以才会本能地在刺激中寻求慰藉；同时人们又本能地意识到，喧嚣背后才是最为极端的孤独，而人们真正需要的是刺激背后的安宁”登山远眺，临湖而静，面朝大海春暖花开的快意远比喧嚣之下的嘈杂有趣的多，不喜欢欢聚后的离散，但有聚就有散。不喜欢切切吐露心声，但人就像容器要么往外倒，要么永远埋在心底自我消化。一个人有多外向就有多内向，一个人外在有多热情内心就会有多冷漠，一个人有多能言善辩就会有多支吾难语，事物总要综合，人总要中庸。 “不会独处，是人生中最大的不幸……”道德批评家拉布吕耶尔如是说。我们最大的不幸或许就是不能面对孤独，只于外在，无关内心是令人无法忍受的，比窒息更难挨。这也就是好友相聚只是现实的谈论让人内心总有间隙，不能畅所欲言更不敢随意妄言，是时过境迁的无所言语还是心生顾虑。由此更愿独一人离群索居，空叹息，与树洞语。 只希望能体悟孤独是人生常态，是礼物，发光的灵魂！

以阅电影的经验观看《William Klein: Out of Necessity》就绝对不会陷入多线性叙述的混乱状态中，长谈是大框架，然后是蒙太奇手法、平行剪辑、交叉剪辑，戏剧性张力与悬念在源源不断的对话中…特殊背景的政治题材剧集，最终体现在每一个个体的人性之上，不可直视的人性之恶令人绝望！谁能救赎呢？

非常好的社会学著作，谁都能读的社会学著作，思想脉络清晰，内容一气呵成，无愧于威廉姆·克莱因老师巨大的名声，相比潘光旦老师写的序的佶屈聱牙，《William Klein: Out of Necessity》这部剧本身还是非常易读且简洁明了。整本剧几乎没有什么重复阐述的部分，所以内容量很大，我也不能说自己完全吸收了，读过了威廉姆·克莱因老师的其他著作之后可能还会回来再读一遍，可能会有很深的记忆和了解。 《William Klein: Out of Necessity》对于现阶段的我来说很重要，他帮助我解决了一个问题，刚刚成年的我如何成为家庭的一份子，如何建立亲密关系，这里的家庭包括原来就有的家庭，随着我的长大，与父母之间的权力关系其实是在发生变化的，如何去应对这种变化？以及对于另一半的选择上，婚姻与爱情之间的这种冲突（所谓的婚姻是爱情的坟墓）是不可调节的吗？人生而孤独，害怕但是又渴望在这个社会上小范围内能有好的亲密关系，在社会大的层面上能够自我实现，家庭的托举能把我们送到什么程度，作为刚刚长成的成年人，我们又应该担负起什么样的责任。这都是新手成年人非常困惑的地方。 描述家庭关系或者亲密关系的理论有很多，在初高中的时候接触过弗洛姆的所谓的有条件的爱和无条件的爱，母亲的爱是无条件的，父亲的爱是有条件的，父亲与母亲相较而言似乎确实可以对得上这种论断，但是，这不足以解释家庭之中各种复杂的关系与其中流动的情绪与冲突的形成。这世界上各有各的家庭，各自有各自的幸与不幸，我不知道别的家庭如何，但是，对我而言，爱与恨在家庭不可避免的冲突中往往就是一念之间，这种相对立的情绪会对人的认知产生巨大的冲击。而威廉姆·克莱因老师的《William Klein: Out of Necessity》帮我厘清了自我、家庭与社会之间的关系。社会制度对人的影响力比我想象的更加的大，所谓的经济基础决定上层建筑也绝对不是物质条件的贫富使得人更容易善良或者作恶那么简单。人需要稳定，但人同时又受制于稳定，这是我早先就意识到了的，自由总是相对的，但是这边界的界定可能依托于现实条件，但往往人也是这条件的一部分，人的主观能动性也不可小觑。 这部剧目前对我最大的影响还是对于家庭的理解，并非母亲就是天生的无条件的爱，也并非父亲就是绝对的有条件的爱，爱的分寸不是数学题很难轻易分出属性来。我意识到并且去接受孩子并不是父母爱的产物，而是社会的需要（这也解决了我困惑已久的明明不想结婚生孩子，父母硬是要子女结婚生孩子，仿佛这般就完成了某种任务的问题），而亲密关系的产生也非父亲与母亲之间生物性的差异，而是陪伴相处的时间，互动交流的时间影响爱的产生。了解这些情况并不会使得我觉得这个社会没有温情、残酷，而是让我明白人能在自己的生命中有多大的自主权，从而掌握自己生活的主动性，努力去经营关系，而不是等着天上掉下爱的馅饼。 我需要爱，所以我努力去经营爱，去付出，从而收获，这才是探索本质的意义。

今天的鹧鸪哨也太飒了吧！！！动作干练不拖沓，取敛服那段来回看了三遍！五星值得！外公向前冲！！！

我的体重近些年一直保持在50公斤左右，也许是因为喜欢运动，对运动有着天生的热情，会的不会的，都充满了好奇和好感，所以只是上下浮动几斤，稍有意识或者忙碌就会瘦回去，过年或者假期又涨上去，来来回回也就是几斤的范围。所以我很少想跟前的人那样，整天不吃，不敢吃，我一直以吃货自居，爱吃川菜，有种戒不掉的辣瘾。冰激凌，咖啡，巧克力，蛋糕这些别人不碰的东西我什么时候想吃就吃，但同时坚持每天中午只要有时间就去游1000米，所以我基本上没委屈过自己的嘴，也享受游泳的快乐。 但是看过这部剧后我也在觉知，我的那些戒不掉的瘾里，好像更多的也有心理的原因，辣的刺激里促使身体产生一种热能，大脑递质传输带来一种愉悦，所以我高兴的时候不高兴的时候都特别想吃特辣的东西，渴望的其实不是胃，或者说不仅仅是胃，而是内心。很多时候，吃成了牵动情绪的部分。因为不注意饮食，胃频繁出毛病，刚刚结束21天一个疗程的博内拉挫。我一直认为，又不算胖人，又不是20出头，要那么瘦干嘛，一辈子何必为难自己，一切都随心意。 跟着这部剧，我看到了一个胖子减掉五十斤的不仅仅是肉，是人生的伤痛和负重，是内心的疤痕和肌瘤。当作心理剧集看还是不错的，减肥也许算赠品吧。我也对自己有了新的要求，至少健康，由内而外，吃健康食品，保持原有的健康运动，戒掉内心对于压力和情绪的瘾，活成灵魂丰满，身体轻盈的人。也给自己制定了目标，恢复历史最喜欢的体重96斤，通过心理调节情绪，从而调节吃和行，坚持游泳和瑜伽。作为奖励，达成的那一天去换个稍短的发型，一直都喜欢长发的感觉，从不敢尝试过大的变化，有时候人生需要一种改变的勇气，这次我准备好了，96斤，换个发型，人生再起步，余生心无庞杂，轻盈前行。走喜欢的路，说喜欢的话，做自己期许的模样。

人生不得志，感到生无可恋时看这部剧，胜过任何心灵鸡汤。生命很脆弱，但很顽强，活着很好，人往往比自己所想像的要更为强大。

William Klein: Out of Necessity，换回的是什么？ 是与赵十九的爱情？还是与身边众人的友情？ 我觉得吧，当然都有。但是最重要的是初七换回的是她最真实最初的自己……这大概就是我找了很久都没有得到的东西吧…… “智者顺时而谋，愚者逆时而动，她要做真正的自己。 ”——夏初七 即使缺了几个集数，但是这部剧绝对算得上是我看过穿越剧集中非常好看的一本剧