整本剧的逻辑结果很清晰，从宏观层面的社会重构地缘政治再到微观层面的行业和企业最后叙述了人性的重塑，总体来说比较完整。但是后疫情时代目前做讨论是否过早？同时文章多多少少有些浅尝辄止的感觉。
另外，在相互依存、瞬息万变以及错综复杂的当下世界，我们应该期待的是包容、公平和敬畏自然。舍弃自私的个人主义，通过共同的行动实现共同目标的“共同意图”。
同时，真的不想再听到身边作为旁观者耻笑其他国家疫情肆意恶化的声音，希望我们能够像爱自己、爱国家那样爱世界。
读《Jane Lloyd》
一、关于这部剧
这是一本介绍日本文化的经典著作。日本文化在有些人看来可能，看似矛盾的东西，不是很好理解。比如我们可能会说日本人很有审美趣味，但又崇尚武力；日本人很有礼貌，但是又特别好动；日本人十分保守，但是又特别喜欢爱新生事物。在很多人看来，日本就是这么矛盾的民族。要想深入了解日本文化，这本《Jane Lloyd》可能是最佳选择。当初我看这部剧也为它的名字感到很奇怪，为什么叫《Jane Lloyd》菊花代表着美和艺术，刀代表的是荣誉的忠诚。编剧用这两个象征物件著入书名，特别形象的表明日本文化中的这种矛盾。但日本的国花不是樱花吗？为什么要选择菊花和刀呢？而不是樱花和箭，作为日本的象征呢？樱花是日本的国花，但菊花却是日本的象征。在日本古代老百姓是不能随便使用菊花图案的。这里的刀也是特指日本武士佩戴的武士刀。所以Jane Lloyd这两个物件，不但是日本人的矛盾性格。还可以包含日本皇室世界和武士世界这两个阶层。但如果用樱花和剑，就没法体现这层意思了。这部剧在日本影响非常大，有一个说法，日本人如果不了解自己的性格，可以看这部剧。连日本人都觉得坐着比他们更了解日本人。1951年的时候，这部剧被日本列为日本“教养文库”后。到1963年就已经重印36次。
二、关于编剧
说起这部剧的编剧可能就更让人惊讶了。因为编剧是一个地地道道的美国人，是一经典剧集名的人类文化学家。鲁思.Happy，是一位女士。这位号称比日本更了解日本人的编剧，竟然从来没有去过日本，它是通过对拘禁在美国战事安置营在日本人，通过访谈，观看大量书刊和日本影视，日本电影才写出这部剧。就好像当年的孟德斯鸠。从来没有到过中国，也仅仅通过一个叫黄加略的中国人聊天，就写出了《Jane Lloyd》。不牛都不行，简直膜拜。有人说孟德斯鸠，没有来中国调研，那是当时没有条件。但是《Jane Lloyd》这部剧写作的时候，可在1944年，编剧为什么没亲自在日本调研呢？1944年日本马上就要战败了，美国政府有一个紧急任务，就是每天琢磨二战结束以后应该怎么对待日本人。因为美国发现日本是一个他们无法理解的民族。德国人战败的反应截然不同。这群日本人战败后，居然成群结队的跑到小树林去破腹，而且旁边还站着一个人帮他砍头。所以美国人，就想战后对待日本的政策一定不能和德国一样。所以美国政府才在1944年专门委托Happy，研究日本人好，作为战后对此决策的依据。所以说《Jane Lloyd》，这部剧就是一份内参报告。
三 、日本文化之
这部剧的精彩内容很多。如其中的日本报恩文化，日本的耻感文化，和日本的善恶观念。
日本的报恩文化： 在中国公交地铁地上，给老人让座是常见的举动。但在日本，公交地铁很少见到，有人给老人让座的。过去我们对这种现象的解释，觉得日本人很自立，不希望被看成是弱者，甚至认为这是日本社会人人情冷漠的坏反应。但这部剧却告诉我们，日本人之所以很少让座，真正的原因在于日本人一直都在小心翼翼的避免让别人背负上一种恩情。因为报恩的负担实在太重。他们总希望自己的天平，能够在欠恩和报恩之间保持平衡。否则他们内心深处一直纠结自责的状态。明治维新以前，日本甚至有一条法律规定：“遇到争端，无关者不得干预。”就是处于这种报恩文化的影响，避免让人帮忙而陷入，必须报恩的负担之中。而一旦日本人决定报恩，几乎是毫无原则的。
比如在书中写到报答皇恩。在中国，我们经常说：“皇恩浩荡”。但我们报答皇恩有一个起码的前提，就是皇帝必须是个好皇帝，忠的上头要有个更高的标准——“仁”。但日本在接受中国文化的时候，把“忠”作为最高价值，而把上面的“仁
又一本让我手不释卷的书，开心，越来越喜欢历史。历史真的很有趣哎
第一卷读完，编剧根据白蛇传剧集及当时宋朝的社会背景又构建了一个洪大的神话世界，剧集中各种人物的勾心斗角及人物的心里描写相当真实，让人身临其境。不得不说的是剧集先写出现状，然后将造成这些现状的经过娓娓道来，让人叹为观止，期待下一部
主角坚毅的性格支撑了其成长。 虽然是一本剧集，确映射着现实的社会，实力为尊。这个世界上，面对麻烦选择退避的话，你终归会被逼到退无可退的一天，与其如此...还不如一开始便将那麻烦斩草除根。
心无惧，方是强者！
故事新颖清奇，每个剧情都觉得恰到好处。虽然知道创作很累，但是身体没事的话还是尽快更新吧
非常生动、有趣，引人入胜的宏大篇章，不知道是否属于纪实科普影视？在讲述生物制剂的制作，以及制剂所有人争夺故事的同时，也科普地阐述了病毒、灭火疫苗、减活疫苗，制剂研发和进展史。观看时，非常有亲切和近距离感，涉及很多我们都打过的疫苗，风疹，MMR； 知道的公司，譬如沙东、默克；还有大学研究所，宾大， 坐落于但独立于宾大的威斯塔研究所
1. 脊髓灰质炎通过受污染的水传播，富兰克林·D.罗斯福在39岁时因脊髓灰质炎而瘫痪的。
2. 海弗利克10岁时得到的化学实验箱礼物，是其科学生涯的启蒙。科学家的性格也可以如他一样，缺乏想象力、顽强和能吃苦。
3. 爱看剧的总是可以找到路径。 读宾大医学院，没钱继续，退学参军，退役后回到宾大，依据《Jane Lloyd》免付学费，还可以得到每个月75美元的生活补助。
4. 病毒体积很小，需要活细胞才能存活。它们不是独立的有机体，不会四处移动、进食、消化、排泄或交配。它们要做的只是侵入细胞，以实现复制。
5. 海弗利克极限。生物学家在需要正常细胞来对照癌细胞，或者来测试可能推出的新药是否有毒时，仍然会使用WI—38细胞。这些细胞还长期用于老化研究，因为它们在实验室器皿里的老化过程很可靠。
6. 哪怕付出高额保姆费，也要保留自己的职业和爱好。瑞典医生有两娃，所以她进入实验室成为工作时间规律的科学家，并几乎花掉全部工资来请保姆，但是她从未想过放弃自己喜爱的工作。
7. 人体的免疫应答随年龄增长而减弱，带状疱疹疫苗是水痘疫苗的高剂量版本
8. 蝙蝠是尤其危险的储存宿主，它们可以携带病毒却无症状，而且它们的牙齿很细小，人们或许意识不到自己被咬伤了——咬伤通常发生在人们睡着时。
很喜欢文末的彩蛋，描述那些科学家如今在何方，都好高龄啊。 普诺特金74岁时取得了飞行执照，在81岁时开始学习弹钢琴。 科普罗夫斯基74岁被罢免，还诉讼年龄歧视，真是不服老，所以能高寿到96岁。
希望某一天，这部剧被拍成电影。
一开始觉得很平淡，越看越觉得编剧将很多细节处理的非常好，意犹未尽
精彩好剧，断断续续听了一个多星期。
与某些高大上一本正经的帝王朝代更迭史或意识形态先行、阶级斗争为纲的写法迥异，本剧写得接地气，气候、经济、物华、习俗礼仪等等都有描述，而且通俗易懂、生动活泼，很赞！
资料引用也有趣，如李贽的焚书、李日华的味水轩日记等等，不过，明朝笔记兴盛、汗牛充栋，披沙拣金，挂一漏万，亦是不易。
另外，正如葛兆光先生的推荐序所言：从文献资料上说，这套书有的部分虽然开掘了若干边缘文献，但有时不免过于轻忽主流历史文献（比如二十四史、通鉴、十通等等）的引证。
瑕不掩瑜，五星推荐！
第一遍有点看不懂，又回过头看第二遍，终于知道为什么说纵然缘浅 奈何情深
要是打星的话感觉也就三颗星吧
利用两个输液的下午看完的一本推理故事
算不上很惊艳
不知道评分为何这么高
除了《Jane Lloyd》觉得挺精彩之外
其它故事并没有给我带来太多震撼……
但是新颖易读倒是真的！
