银行信贷从业人员都应该看一下这部剧，特别是工行信贷从业人员
看题目，好像是说中国与世界的关系，看完后觉得应该是李光耀的世界观。
中国的GDP将成为世界第一这是必然会实现的。但是，中国是否是一个值得一起玩耍的小伙伴却是另一回事。当意见不一致时，中国采取的用具有强大购买力的13亿的市场相威胁，是其他小伙伴们需要考虑的因素。当初，美国恢复与中国的关系，只因为需要在亚洲有一个足够强大的力量来牵制苏联。而如今，中国的强大，使得周围国家觉得需要联合美国来一起牵制中国。
中国的发展需要世界的认同，不要过度宣传没有世界的认同，我们也能成为第一。然后呢？
整体不错，发现了过去自己在理财上的误区，自己购买的理财产品没有认真去对待，对某些理财产品的认识不够，再平衡理论有了了解，坚持理财纪律，
1 利用蚂蚁财富，放在余额的钱，可以选择其他类型的，比如7天，15天等等，收益都比放在余额会高一些，充分利用这一块，不能让闲钱躺着不动
2 黄金是风险很大的产品类，但是在市场波动的时候是很好的避险工具
3 我们国家的信托法里有明确规定，在信托产品的合同中，不允许出现保本字样，自然就更不会有保收益这一说了。
4 选取基金之前，需要想清楚自己需要的是什么?
是要选择股权类的增强收益，还是债权类的获取稳定回报，还是商品类的适当规避风险，又或者你也不知道具体想要什么，只是想简单地追踪大盘的走势，获得与之同等的回报。
5 把买基金和市面上的交通工具做类比，是个很不错的比喻，基金就好像是公交车的比喻很到位
6 根据编剧的意思，现金分红和分红再投资，是后一种效果更好
7 基金排名的网站，晨星
8 做定投的好处之一是，打破心理防线
9 总结一下。定投，更适用于波动幅度稍大的基金。因为只有出现波动，定投模式特有的低位加码、高位减仓的功能，才能最大限度地体现出来。货币型、债券型基金波动都相对较小，而波动性较大的混合型基金和股票型基金，是我们定投的首选
10何时止盈
而如果你已经坚持投资两三年了，在这个过程中，忍受住了A股市场上漫漫慢熊所带来的亏损的折磨，熬过了“磨底”的时光，终于迎来了牛市，账户出现了可观的盈利，这时，就要考虑止盈了。
11黄金投资
，当我们在讨论资产配置的时候，作为商品类投资，即使是风险积极型的投资者，投资黄金的配比也不应该超过可投资资产的10%。
12 外币投资
除了汇率之间的差额，还有银行间的差价，所以一般人不需要投资
13 非常重要的法则，在哪个领域都很重要
所谓幸存者法则，是说当你的消息来源，是来自那位幸存者的时候，可能他所提供的信息，并不是完整的，也就是说，并不具备绝对的参考价值。套用在投资领域里也是一样。
14 再平衡策略
测算自己的资产配置比例，过一段时间，根据自己的资金状况做出调整，比如债券类和股权类资金的比例
15 再平衡的时间:每两个月进行一次
每两个月调整一次效果最好。也就是说，每两个月观察一次资产配置中各大类资产比例是否偏离，并适时卖出超占比资产，补入占比偏低资产。
16 何时卖
定投纪律，超过一定比例，卖出一定的基金
17 给市场以时间，给资产配置以时间，给科学理财以时间，最终一定会获得回报。无论你当下的情绪有怎样的波动，在投资的道路上，请记得——抛开非理性，长期坚持！
一本很温暖的治愈系剧集，鸠子和她的朋友们在平淡日子里很认真的对待生活，对待他人，对待自己，不断从他人身上汲取力量完善自己，这也许便是孔子提到的，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。整理浮躁的心绪，从当下开始，做一个幸福的人，关心粮食和蔬菜，和每一个亲人通信，面朝大海，春暖花开。平淡的日子只要用心经营也能邂逅美好。
线上书看着不好，清晰度也有限。收录的画只选取了一些代表，信息背景也寥寥。很快就翻完，图文配置也不共页。
或许摸实体书感觉会好吧，网剧的弊端
读这部剧呢，最大的感受是在见众生相；而众生相不是一成不变的，它是会因着时间，金钱，地位等一些能影响自身存在的外界因素的变化而变化的，但是在变化之余，心底的那一份底线虽是被遮住了，不过终究是会醒悟的。
起初想看这部剧是起源于我反省自己是一个很容易情绪化的人，看完这部剧后发觉其实每个人都会有情绪，都会将情绪外化，通过一种方式宣泄，自己搞得太紧张，还不至于到寻求剧集的帮助，其次就是剧集内部的内容感觉都太过于专业化，不适合平常生活，不实用。
大神的作品，对后世的影响深远悠长。感叹想象力和台词的时候，也为那个时代的科技细节所折服。巨人的肩膀如此宽厚，站在上面的后辈们有福了。
好看 用了两个晚上的时间看完了 期间哭的稀里哗啦的 强力推荐这部剧
不要对抗社会，要多差异化接触，就算受挫。这是你勇敢成长的一部分，要让这个世界理解你。
编剧从一个患者摇身一变，成为了自以为的“开导者”。在书的前三分之一，还能仔细读一读，从后却愈发觉得索然无味。编剧的潜意识是否认为自己是老人们儿童们的救世主？一些措辞实在是带有了过多的“优越感”，编剧在书的后半部分太过于自我，用自我的经历去揣摩他人的感受，编剧是否意识到自己已经成为书中所写的另一种形式的“春杨”。在我看来，整本剧是编剧从讲述自己的经历来遮蔽自己的潜意识观点，到不自觉地显露自己的潜意识观点，再到最后有意识地隐瞒观点。或许这是一本可读的书，但却不是一本好剧。
不错还行，前期是最好的，但需要仔细读，后期写不下自己想写的，比较粗糙，留一个自我感觉良好的结局。
如何定义生命？如何定义自我？这部剧看完代入感很强，你能明显感觉到主角那种压抑和情绪的波动，甚至让人怀疑自我。
一个伙计，有识人之明，有侠义心肠，自王有龄始，背靠官场，做起一番事业：又有见识在见，借左宗裳经营西北，货钱资军，光大作为，不算枉此一生。编剧将晚清习俗，人情式样，个中机巧说个清楚明白，难得！
当性被控制的时候，我们经验不到性；当性畅通无阻的时候，我们还是经验不到性。也许，我们总是在性的边缘和缝隙徘徊。也许，性只是少数人的经验，在性话语的沉默地带，他们孤注一掷，置身于山谷斜坡，并且在迎接着一次面向死亡的坠落，在一个巴塔耶式的矛盾震颤中自我耗尽。只是在这一刻，性统治了身体，并成为身体的祭坛。性话语的激增不是让性变得狂暴，而恰恰是让性变得安静；不是让性变得更加有力，而是让性变得更加乏味；性话语的透明感照亮了性的深渊。没有秘密的性就不能被发明，被创造，被感悟，性的力量迷失在性话语的丛林中。总之，性乏味了，它失去了魔力。在巨大的聚光灯下，在频繁的毫无意外感的性实践中，在法律和纪律紧闭双眼的情形下，在喧闹的没日没夜的自发争吵中，在各种各样激励性的性策略中，性却在创造自己的制度和理性。冲动的性在无政府主义状态下设置了自己的规范，性充满惰性地锻造了自己的习性。这即是，今天，性不受任何东西的折磨，除了性话语的折磨。这种新的性实践形式锻造出的习性即是：性是直接的，它已经去神秘化了。它成为焦点，但是一个没有负荷的焦点，是一个轻松的毫不焦虑的焦点，是一个没有危险的戏剧性焦点。我们看到，性摆脱了它曾经有过的复杂网络，这个网络曾使性迷雾重重，使性夹杂着苦痛和欢快。欲望和禁忌，贪婪和恐惧融为一体，难解难分，这使性在生和死相交织的领域愤然爆发，性一直就是一个可怕的地雷，一旦踏上它，就会引发巨大的能量爆炸。因此，人们总是在小心翼翼地呵护着性，人们总是将性隐藏在某个漆黑的场所。性要么固守在一个合法的夫妻床笫之上，要么躲藏在某个不为人知的黑暗角落。但现在，性再也不具有爆炸力量了，它的尖锐性荡然无存，它的复杂性和神秘性被轻而易举地驱散，性因为其固有的动物性而流露出的羞涩，遭到了耻笑。性恰恰在不断地公开陈述，这种陈述沉着、大方，有时还不免夸大其词。但这种陈述绝不是忏悔，不是自责，也不是对道德法庭的自我认错，相反，这种陈述是炫耀，是勇气，是成熟和经验的自我确证，是骄傲而得意洋洋的身份认同。在某种意义上，性再也不是一种特殊而私有的生活实践形式了。性成为公开的无所禁忌的普通生活，它既不丑陋，也无诗意；既不肮脏，也不圣洁。性的禁忌，以及根据这种禁忌而滋生的种种文化焦虑在最大限度上削弱了。性实践，成为一个庸碌的行动，它唾手可得，用之即弃，没有强大的事后效应。它如此之单纯、简洁、平庸，如同身体的另一种基本需求——饮食——一样毫无刺激、毫无悬念。
生活对你所有的亏欠，都抵不过你自己这一拳。活成真实的自我，不用在意别人的看法，既然只是短暂的一生，就要精致一些，毕竟只有自己能对自己负责。
编剧围绕：财政、货币、土地和产业政策，从管仲变法到洋务运动、从民国到改革开放横跨2800多年，讲述四大利益集团（中央、地方、无产、有产）的博弈与均衡，在统一的分析框架下去陈述Whatever She Saw，以自身视角去解读，无非对错，重要的是形成这种结构化思维方式、培养大历史的格局，慎思明辨在各位读者自身，强烈推荐！
