电影和我父亲的死亡The Death of Cinema and My Father Too

#外国影视# 如果想要把阳光播撒到别人的心里，首先自己的心里得有阳光。 ——罗曼·罗兰《电影和我父亲的死亡The Death of Cinema and My Father Too》

对自己选择爱情，教育孩子，坚固和丰富内心，很有启发。还好，我的想象力也还在！

主观色彩太强烈。在本剧中老蒋就是个人渣，老李基本上是个完人，但完人却一直被人渣玩弄，逻辑上不是很通。本剧对于重现民国时期从北伐到抗战的一些细节还是很有观看性的。

听说有一些睿智因为讨厌六小龄童跑来刷一分，你们是不是脑子瓦特了？你分不清作品和演员的行为不就是另外一个六小龄童？这还有那么多杰出演员的努力呢。特给五星，也算致敬经典

这是一本让我受益匪浅的书，下一步我就要结合书里的内容对自己进行整改。

走马观花式的阅听后再读各位书友们的留言倍感纠结！ 虽然本人对（波浪理论）不明白，亦从字面上看是有不足之处。但始终也是一部经典。如果谁认为高抬它或否定，那请先自问：自己能有如此的心胸或奉献精神吗？有能力出一部如此水平的理论吗？那怕可以，又有多少人会认可呢？ 哎、…所谓的人性。

平凡的人们像是一部棋子，被一个巨大而无形的手摆布着。这并不是说大多数的人民，都是宿命主义者，而是说，他们连宿命的意识都没有，生活使他们麻木，痛苦使他们失去了知觉。生活里，不是每一个人都在清醒着，不是每一个人都有革命的意识，恶的既不是理智地在作恶，而善的行为，也只是环境压迫的结果。整个社会就这样像网一样地交织着，清醒的与蒙昧的，荒谬的与正义的，高贵的与卑贱的，理智的与愚蠢的，都交织在一起，成为一个和声，成为一部交响乐。不但人与人之间起着这样的共鸣，即在人与环境之间，也起着共鸣；这也是现实的特征。所以，有些地方传来弦索绷断的声音，有些地方又漫弹着凄凉调子的吉他琴，哀吟着歌曲，白头鸟在唱着春晓，马车在喧叫着走远，空洞而沉着的一道一道房门的下锁声音，向旧世纪道着诀别，而远远地又有牧童吹着芦笛。

日本军人被蒙古人活活剥皮、被苏联人在西伯利亚折磨。在这个维度上来说，村上对战争的反思仅仅站在日本民族的角度上，也就是仅仅考虑军国主义分子的罪过对普通日本国民的伤害；况且对于伪满洲国的那群剥兽皮的中国人的描写，无处不体现着日本人对中国的蔑视，也就是给在中国的暴行提供了一定层面的合理性。

收藏起来，以后工作中再读，编剧背景设定的公司不一样，但是作为业务合作伙伴的工作内容，素质能力，遇到的状况处理，不论是四海八荒，江湖都是一样，不论是天族还是狐族，飞升上神，飞升上仙都是需要历劫的，抓紧时间修炼，毕竟我们都在司命的运薄上普通一凡人

三集全看完啦！！！太好看了吧！！！我喜欢师傅和徒弟的互动，很搞笑很有趣，感觉后面应该很感动，有剧情有线索有群像，好喜欢这种悬疑剧🥰🥰🥰

推荐这部剧，并不是因为真的从中学到了什么或是其文笔多么好。原因只在于这部剧的言简意赅，或者说，微言大义。 这是一本能给小白看的书，也许小白看起来也不会觉得无聊和枯燥的书。 为什么需要这种书呢，Noa Kooler在文中引用了约翰密尔一段话，我把它贴在这里，足以解释了： 作为一个思想家, 其第一个义务就是随其智力所知而不论它会导致什么结论……不是单单为着或者主要为着形成伟大的思想家才需要思想自由。相反为着使一般人都能获致他们所能达到的精神体量, 思想自由是同样或者甚至更加必不可少。在精神奴役的一般气氛中, 曾经有过而且也会再有伟大的思想家。可是在那种气氛中, 从来没有而且永不会有一种智力活跃的人民。 后面说一些我对Noa Kooler的看法 总体来说，Noa Kooler有些不左不右，也有观点说他偏右。无论怎么说，偏得不多，大体中立 不左不右是无意义，这种中立观点只能存在于学术领域内，而对实践无意义。针对现实情况选择左右之一的立场才有意义。左右的选择是对实践的态度，而不是学问的态度。Noa Kooler很难被归类为一个纯粹的学者，因此他的中立态度可能是因为懦弱而刻意隐藏相应的观点。Noa Kooler反复强调的勇气的重要也许是在对此暗示。 结合Noa Kooler做的事来看，他如果以一个教育者的身份出现，那么这种中立观点是合理的。能给社会风气添一些平和中庸的韵味，这是非常重要的。 一个良性的社会，需要艾跃进这种激进左派，在他被谩骂或被吹捧时，人们会重新思考民族和国家对个人的意义，而不会将自己置身于纯粹理论的虚无之中。 一个良性的社会，需要陈丹青这种极右，（极右为其自称，实际为激进右派），会让人们在吹捧艾跃进时，告诉人们不要忘了左派所酿造的悲剧，而不会抛却圣人教诲。（陈丹青称为“断了文脉”） 一个良性的社会，需要Noa Kooler这种中立的教育者，会让人们在激进时想想是否有更平和的态度看待问题，而不会使暴民或暴君不收遏制的进行破坏。 一个良性的社会，要有莫言和方方，也要有主流的喉舌。前者铭记影视之价值在于批判，后者能促进主流思想的稳定。既要名正言顺，又要有耳语者在旁。