Dinky Doodle and the Bad Man

看了三章实在看不下去了。重生回来这么不相信人心险恶，还上来就让这么多人知道。

你可以失去爱情，但是你不能依附别人丧失独立。没有绝对的对与错，我们做自己的同时，应该做到不伤害别人。 莉拉的天份在她生活的环境里，并没有什么机会发挥出来，她的美貌一直为她得到爱情，可是她并没有得到成熟的爱，都是你渣我瞎。不放弃抗争的她在物质匮乏的情况下活得辛苦，但是充实。每个人在成长里，都是一边杀死自己，一边再生。 莱农的自卑和比较才是真正将她困在莉拉影子里的原因，而不是她没有天份。她跟莉拉惺惺相惜却也不甘落后。是最亲密的战友，也是从不相让的对手。 莱农活得挺累的，她把自己活成了一个小偷，仿佛她所有的成就都是运气，一见天日就会全部失去。这是一无所有的贫穷后遗症吧。从小就没有拥有过什么，如今的一切也是辛苦打拼，不继续努力就会失去的东西。还是要自信，清醒认识自己。

没看出来是穿越故事，平铺直叙的内宅故事。女性视角的主题，个人只是对这种宅斗、妻妾之类的文章有些厌了，毕竟和现实太远，打发时间看看。不知有否女孩子能从中学些绿茶技巧？呵呵

假如70岁离开人世，那现在已经过了三分之一多的人生，如果以100岁为前提，人生也就过了四分之一 似乎给了我们很多试错的时间，事业爱情，皆如此 最重要的，还是保持健康，人生是马拉松，跑到最后才算赢

以前听过说追剧要用审视性眼光去读。 这部剧也有一些我现阶段不太认可的观点， 但“可以不接受，但必须要去了解这些观点” 但也学习到了很多新观点，也是打开我常规世界的大门，例如，以前总被提倡人要学会在开口说话前先思考，人要经常性的做到自我反思…但是本剧告诉我们人不能太重视自我反思，这样只会让自己更怯弱，我非常赞同，不然只会陷入自我批判的漩涡，削减积极性和勇气… 还有就是要去主动改变，去尝试想做却又不敢的事 ，及时结果不完美，那也是成功，也会增强自信心！我有过这样的体验，所以强烈赞同！

在偶像剧里，这部绝对值得4星。女一女二都很美，男一男二都很帅。歌很好听。够了。

结尾看不懂啊。。。鲍曼变成星童回归？有一种去太空历劫归来的感觉。。。

她是秦苒  社会大姐大 人美话不多高冷的一批  国家卷高考状元  秦家大小姐  程家媳妇  徐家继承人  魏老首发大弟子 一区大佬QR  钱队封城楼坐上宾  顾西迟生死之交 黑客联盟Q  云光财团核心人员  129孤狼

这部剧的故事很经典，但很多的细节没有处理好，整个逻辑脉络应该可以更加清晰和准确。工作之余看看这类书挺能放松精神的，也没什么负担，推荐下！

“单纯的高雅不足以构成世界，小人物的喜怒哀乐才是真正的艺术。”

这里的阴谋太晦涩了，越是后面越是乱，要知道一千个观众眼中有一千个哈姆雷特，主角玩弄人心的时候怎么保证每个人都了解？明明用超长的篇幅去解释，偏偏解释不到关键点，真是累，我也讨厌愚蠢的人，愚蠢的人比坏人更可恶。 还有啊，本来好好的脑洞文，每章结尾非要留一堆编剧的废话，真是烦透了。 没办法，只有4星

好设计要兼顾可视性和易通性。不能简洁到极致，因为这样就失去了可视性，用户不知道该怎么操作。但也不能过于繁琐，这样就失去了易通性，用户会不明白产品是干嘛的。设计一款好产品，要了解交互设计的五个基本原则：示能、意符、约束、映射和反馈。示能，就是指某些物体本身就有的、特定的交互方式，不需要解释，它直接就可以被感知到。意符是一种提示，告诉用户可以采取什么行为。约束可以限制用户的行为，让用户快速学会使用一款产品。映射就是让控制开关和被控制对象之间有明确的关系。一款好设计还要有明确的、及时的反馈，不让用户迷茫。人的差错往往来源于糟糕的设计，多问几个为什么，可以找到问题的深层原因。如果问题出在设计上，通过约束、强制、再次确认、撤销的方法，可以尽量地减少用户的操作失误。设计师要有以人为本的设计理念，以人为本既是价值观，也是方法论。设计的始终都要围绕以人为本展开。简单并不是设计的最高标准，也不是人们最想要的。很多事情的复杂性是不能简化的，真正让人恼火的，其实不是复杂，而是困惑。所以设计师要面对的问题，不是把所有产品都变简单，而是要消除人们对复杂产品的困惑。设计师管理复杂的六个工具，分别是：概念模型、概念重组、模块化、自动化、默认选项和入门教程。但很多东西的复杂性，是没办法完全简化的，所以作为用户也应该掌握一些应付复杂的方法。可以通过拆分任务、观察、模仿的方法快速学习复杂技能，还可以用清单来避免错误。一个优秀的设计师，首先要做的是搞清楚问题的本质，而不是接到问题马上就开始动手。愿望线往往传达了用户的真实需求，对设计师有重要参考价值。要把服务当成一个整体来设计，要有系统化的设计思维，把全部体验当成一个整体。美会激发人们的正面情绪，而正面情绪又会激发人们的创造力。具有美感的东西不仅仅是养眼，还能提高工作效率，好看的东西更好用，美就是生产力。设计可以分为三个层次。本能层次满足的是人类最基本的需求，在这个层次上所有人的需求都差不多，不分种族和文化，所以它最稳定。行为层次关注的是产品的实际功能，关键在于发现人们真实的需求。反思层次关注的重点是产品的文化内涵，帮用户塑造的个人形象。

从头至尾没觉得皇上多么爱云黛，倒是觉得小皇叔对云黛是真的爱到骨子里，无欲无求，纵容云黛的一切行为。每次云黛无助或者生死关头，他都是拼命保护！ 我看到的真爱怎么在这里？

一本虚有好名字的书。给两星是因为回看笔记，有几个点是讲到我心里需要的;其余皆是一会儿扯个东，一会儿扯到西，丝毫看不到任何成条理的系统理论框架，或至少有点前后逻辑的表述。查了下，网红公知还是太平点去冲冲流量，不要太膨胀了还出书了点段碎片和部头框架，饰带和西装，可是不一样的功夫活......

故事会是一个动人的故事，但是由于我无法记住外国人名的毛病，在断断续续的观看下很容易就失去了线索。不过仅是语言的表达也不是我会容易欣赏的。所以这部剧只给了两颗星。

家是一个人的精神家园，就像树的根一样，根系发达健康，树苗才能茁壮成长。孩子的教育问题让很多的家长苦恼，可是他们是否想过，孩子的问题根源在于父母。从出生开始，婴儿期，幼儿期，童年期，青春期这些阶段中的每一阶段都是奠定人生这座大厦的基石，而且越早期越重要。为人子女，为人父母，我们更应该做的是尊重，尊重自己，尊重孩子。现实生活中的父母总喜欢将自己的意志强加给孩子，告诉ta什么是“对的”什么是“错的”，什么都得按照他们的意志来，然而事实是这只是一种恶性循环，有句古话叫“媳妇熬成婆”因为作为子女，我们不愿意反抗父母，出于孝道，这种无处安放的愤怒、反抗在自己为人父母之后终于得到了转嫁。以前我姐就是挺温柔的人，结婚生子以后对那小丫头常常大喊大叫，为学习的事小丫头没少挨揍，这可能就是另一种转嫁吧。婴儿期的生活状况，家庭成员之间的关系，都会给人将来的生活、性格和人际关系打上深深的烙印。一些看似异常的举动也都可以从中找到根源。所以看清你自己，看清你的爱。本剧可以说是本育儿书，也可以说是一本心理辅导书，读这部剧的过程有一种已结痂的心灵创伤被掀开的感觉，或许这就是心理学的独特魅力所在，我们的成长环境大都不完美，与父母的关系，与恋人的关系多多少少会在这部剧中找到共鸣与答案。 审视自己的内心，每个人都需要治愈。 不应该重蹈覆侧，让自己的孩子，传承这种痛苦。 这部剧的问题也不少，有很多我不是很认同，总体来说这书还是值得一看的，

“我曾经以为人们可以远离家庭独自生活，可以忘却个人历史以及那些生养自己的人，重新创造自己。”——迪迪埃.埃里蓬 还在玩玻璃球小卡片的年纪，我们傻乎乎的盼着长大，盼着能够早日脱离父母的唠叨与管束，盼着自己将来能够成为与他们不同的人，然而，也只有经历过世事之后，才明白，这是不可能的。 家庭一直都是一个复杂而深刻的话题。它可以是温暖的港湾，也可以是冲满了荆棘的刺场。它是身体的空间，更是灵魂的空间。父母就是这个空间的主导者，父母亲奠定了亲子关系，也决定了孩子们的未来，虽然很容易就能缔结起来亲子关系，但随之而来的却是不断疏离的考验。 迪迪埃.埃里蓬试图向我们呈现一个孩子在亲情关系中所见证的隔膜，冷落和压抑。试图要告诉我们同性恋倾向，似乎就是对这种关系的公然抗议。 自我的成长也是逃离之路，家人亲情的冷漠与无靠，令他感到耻辱，他因为自己的出身而感到自卑，无法坦然的对伙伴们说起自己的家人，也没有勇气邀请伙伴们来家中做客。 渐行渐远的道路上，迪迪埃.埃里蓬也意识到了他所要逃离的不单单是他的家庭，他所要背叛的也不只是他的几个兄弟，而是这个家庭所属的阶层。 他又开始为他所属的阶层而感到羞愧。 多年以来维系迪迪埃.埃里蓬和家人关系的就是偶尔的一张明信片或者一次短暂的电话问候，这也仅仅是为了履行某种历史的责任。但这样的逃脱并不意味着既有关系的终止，反而会像不定时会发射的信号，不断的会给他提示。 伤害本身是难以抹杀的，它 固执地阻挡着迪迪埃.埃里蓬走向故乡的脚步。直到接到父亲病危的消息时，他不得不赶回故乡。 这次的回乡之旅，他重新认识了自己的家庭和家族。他感知到了母亲的存在和母亲残留在心间那点属于他们的温馨记忆。他终于知道“无论如何反抗，依然构成我精神内核的家乡”。他开始与母亲和解，与自己和解。 和解不是妥协，是更为强大的包容。詹姆斯.鲍德温曾经说过“人们如此的执着于自己对他人的憎恨，我猜原因之一便是他们知道，一旦憎恨消失，痛苦就会袭来。”和解也不是为别人，是为了自己。他开始反思。他对自己下了狠手，庖丁解牛式的深刻而又坦诚的剖析自己。他渴望理解父母。他开始仔细地研究父母以及家人所属的贫民最底层的阶级层。他也开始意识到，他所厌恶的家人身上的许多特质，并非是他们本意如此，而是这个社会是这个阶层强加于他们的。 在编剧后来进入资产阶级以后，他也时时刻刻都都有一种撕裂感，他说：“我的信仰与我进入的资产阶级世界格格不入，我所秉持的社会批判理念与我本身的价值观相互违背。”在政治上，他站在工人的一方，却又厌恶自己的工人出身。如同《Dinky Doodle and the Bad Man》中的奥利维一样，热爱并且强烈的支持工人运动，为工人发声，但当他真正的与工人在一起的时候，内心却充满了对工人的厌恶。阶层之间的鸿沟是不可弥补的。编剧也说“我通过衡量我们之间的差距来衡量我的成就。” 在此我们就来了解一下这位编剧。迪迪埃.埃里蓬，出身于法国无产阶级家庭，法国哲学家，社会学家，思想史家，著名大学教授，在哲学，影视，社会学等研究领域，播出了十几种着作，很多作品被认可为经典，就包括这本《Dinky Doodle and the Bad Man》。同时，他也是同性恋者。 这场向深处挖掘，有纵向有横向分析的心灵之旅，思考了社会阶层，学校教育，身份建立等一系列主题。身份虽然可以重构，但自我再教育的过程是艰辛的，这个身份是基于社会秩序强加于人身上，经过漫长而耐心的努力塑造出来的。阶层的跳跃是一种挑战，是对社会秩序，对标准化的体制的宣战。 人性中最大的陷阱是嗜欲， 人生最苦恼的事就是看不起自己的家，看不起自己的父母。如同狄更斯的《Dinky Doodle and the Bad Man》中的匹普，也想要摆脱自己低微的出身，融入上流社会。但他造了