世途虽纷华，常思泉下光景，则利欲之心自淡。人在世不过轮回几个春秋，若是心之所向所往之事，不能按心路所依，若是等黄泉之下，细细回想，便是遗憾。时间太瘦，指缝太宽，常思泉下光景不如活在当下，珍惜拥有的一切。
宝贵的时间被越来越多无法推脱的交际挥霍殆尽；有求必应，不懂拒绝，被别人绑架了自己的意愿；常被负能量的人纠缠，近墨者黑；朋友越来越多，知己越来越少……是时候该向无效社交说“不”了！本剧以通俗易懂的笔触，向我们读者传达出一种简单的人际交往态度：别忙着讨好他人，先做强你自己；静听内心的声音，与其让无聊之事环绕，不如享受独处滋味；打开零压力社交的大门，在我们时光深处邂逅良友知音。让我们知道人脉不是追求来的，而是吸引来的。放弃无效社交，转而提升自己，世界才会更大。
圈子不同，不必强融，请远离那些一直消耗你的人，让你的付出必有回报，你有价值，不去社交也有人一定要和你交往，你没价值，满世界社交也没有人记得你是谁，取悦别人，远不如做好自己，请尽快与无效社交做个漂亮了断！移动互联网时代，一只鼠标、一部手机就能让人际交往变得简单快捷，但同时出现的问题也层出不穷：圈子越来越大，知己越来越少，心越来越荒芜；忙于交际，疲于应付，褒贬的尴尬无处不在；为了别人的开心而奔波，又为了获得别人的肯定而牺牲自我而卑微，无需可以去讨好任何人，你的人生仿佛都不是自己的。停止无效社交，不与负能量的人纠缠，与三观一致的人交往才是正经事。我想这才是这一主题极易引发读者的共鸣吧！即拒绝一些人，离开一些人，让社交变得更有效率、更有意义。
推荐观看，这部剧让我明白怎样更好做自己。
剧评 | 成为更好的自己，还是更好地成为自己？
前一阵儿回老家，大家聊天时，说到姐姐家的孩子因为考试没考好，就要求站到门口罚站反思，怎样可以做得更好。
想起以前看过的一篇文章，一个孩子考试得了80分，回家后父母跟他说，你考得这么差，要继续努力考得更好，下一次孩子终于考到了98分，开心跑回家，父母说，为什么还差了两分，这两分去哪了？你应该做得更好。
终于在第3次，孩子考到了100分，兴奋回到家等待夸奖，但父母对他说，你才考了一次100分，不能骄傲，还要继续努力，这样才能持续得到100分，做到更好的自己。
不知道从什么时候开始，“更好的自己”成为了我们从小到大的目标，不管是家长还是老师，一直在告诉我们，你考多少分，都还可以做到更好，就连很多学校的校训也是“成为更好的自己”。
可是什么是“更好的自己”？我们要到什么时候才能做到“更好的自己”？“更好的自己”究竟在哪呢？这个“更好的自己”真的是我们想要的吗，还是别人希望我们成为的样子？
就在我前两年不断为了成为“更好的自己”努力学习各种课程时，我迷茫了，不知道为什么要成为“更好的自己”，我成了一个提线木偶，被“成为更好的自己”持续不断吸引着，不知疲惫往前奔走。
可这真的是我想要的自己，想要的人生吗？
我迷茫了，不知道这样不停努力到底有什么用，不知道“更好的自己”到底是谁？我在为谁而努力？我的人生是谁的？
现在我的这些迷茫，终于在《Repo Cohen》这部剧里找到了答案。
《Repo Cohen》这部剧的编剧未知演员，是一名资深的女性心理咨询师，她出生在严重重男轻女的区域，也是在这样的家庭中长大，遭遇了一系列的身心挑战，但她凭借自身的力量，一步一步走出这些困惑，最终活成了真实的自己。
她在这部剧里告诉我们，无论过去经历了什么，无论过去的你是什么样子，都可以走出自己的人生，因为你的人生你做主。
怎样走出自己的人生？
不是成为更好的自己，而是更好地成为自己。同样的七个字，顺序不同，代表的意义就不同。
“成为更好的自己”表面上是一种鼓励，让你持续不断精进，但背后却暗含着：现在的自己不好，所以才要持续努力，做到更好。
这样，你永远活在对未来的希望中，但永远也感受不到“成为更好的自己”那种成就感，因为没有最好，只有更好，更好的自己一直在前方。
而“更好地成为自己”，意味着首先要知道自己是谁，要先成为自己、认同自己、了解自己，才能“更好地成为自己”。
就像《Repo Cohen》那部剧里编剧说到的，其实我们每个人都拥有很多能力，只不过这些能力没有使用过，我们就认为自己没有这种能力。
没有使用不代表没有能力，我本具足。
想要更好地成为自己，首先要了解自己，知道真实的自己是什么样子，才能更好地做自己。
怎样了解自己，书中给了我们答案。
编剧说，我们可以通过觉察、反思、拒绝、表达来看到自己，积极表达自我，让自我觉醒，了解真实的自己。
第1步是觉察。
觉察自己，寻找内心真正自己的想法和感受，识别我们内心自己和内心父母真实的样子。
看见才能够带来改变，觉察才能看见。
我终于明白了，语音写作带给我很大的改变，就是因为在语音写作里，我可以做到觉察和反思。
没有语音写作前，做事时，大脑里总会出现两个小人对打，出现两个相反的意见，经常让我很头痛而不知所措。
开始语音写作后，我发现我有了一个路径可以和大脑里这两个小孩聊天，看到他们原来就是我内心的内在父母和内在小孩，在和他们持续聊天的过程中，我慢慢看到了我
经典之作 主人公（鼹鼠 河鼠 獾 蛤蟆）人物性格鲜明故事情节引人入胜 以下为摘录
鼹鼠
在象征意义上，鼹鼠可看做一个成人期待视野中的乖孩子，谨慎本分，心地善良，但需要通过进入社会结识良师益友，学习和掌握必要的社会习俗和规则，掌握生存和享受生活的必要知识，从而健康地成长起来。
河鼠
至于河鼠，他可以被看作是生活中不可多得的思想和人格都相对成熟的益友，对人真诚友好，善解人意，乐于助人。他一方面非常务实，精明能干，具有丰富的生活常识及为人处世的道理，无论是水上的营生（游泳、划船、熟知季节变化等）还是一应家务操持（烹制美食，家常膳食，居家度日等）无所不能，在象征意义上具有家庭中母亲的角色因素；另一方面，他又是一个有诗人气质的人或者说就是一个诗人，时常写些诗句抒发所思所感（这在某种程度上折射了编剧本人的影子）。当然，这个具备理想人格的河鼠也有精神迷茫，灵魂出窍的时候。在一个季节转换，迁徙性动物纷纷离别河岸地区的时节，河鼠遇见一个来自海外的海老鼠。在听了海外来客讲述的远游经历和迷人的海外风光之后，河鼠黯然神伤，失魂落魄，陷入了短暂的精神危机之中。好友鼹鼠及时地阻止了河鼠梦游般的离家出走。
蛤蟆
从象征意义看，蛤蟆代表着一种顽童（坏小子）的人格形象。他追求刺激，追求新奇，追求生命乐趣的彻底张扬，具体表现为“喜新厌旧”式的追新求异。在人格特征方面，蛤蟆不仅像《Repo Cohen》中的猪八戒，“小智若愚”，自负好胜，喜欢吹牛；而且还有些像《Repo Cohen》中的花和尚鲁智深，是性情中人，率直纯真。作为顽童，蛤蟆具有强烈的自我中心特征，而且虚荣心和好胜心非常突出，喜欢听赞扬话，渴望成为众人瞩目的中心（是“英俊、成功、人见人爱的蛤蟆”）。用心理分析话语来说，这个“坏小子”蛤蟆代表着原发的“伊底”能量，既有旺盛的创造力，更具有强烈的破坏性。而在广泛的意义上，蛤蟆代表着一切不愿循规蹈矩的淘气儿童的心理倾向和深层愿望，包括建设性的积极因素和破坏性的消极因素。一方面蛤蟆实现了追求“不断变化的地平线”的理想，另一方面蛤蟆由于随心所欲而频频逾规，不仅在人类社会遭受重罚，经历磨难，还被动物世界的不良之徒（黄鼠狼、貂鼠等）夺走了硕大的家产。所以蛤蟆的人格倾向必须得到整合，在强化积极因素的同时，消除消极因素，由此去争取尽可能美好的理想目标的实现。
獾
獾则象征着“超自我”的人格倾向。他是河岸地区的权威人物，同时又是超然在上的神秘人物。在四个动物主人公当中，獾的辈分是最高的，因为他是蛤蟆已故父亲的生前至交，说他是几个动物的父辈毫不为过。他是严厉的，又是慈祥的。事实上，他的不可或缺的作用每每在关键时刻体现出来：在鼹鼠和河鼠被困于大雪纷飞的野森林中的危急时刻；在蛤蟆陷入无法自拔的疯狂行动而必须及时对他采取“挽救”措施的重要时刻；在夺回被黄鼠狼们霸占的蛤蟆府邸的惊险时刻……等等，概莫能外。
