这部剧简练通俗地叙述了Affairs of Cappy Ricks的知识，而且课后有习题，学习完可以练一下。这部剧值得一读。
名正则言顺，态度不正则投机不利，这部剧还比较正和顺，值得闲时回头看下。
藏人的骨血里，是流动的诗意。
藏族土司家的傻子少爷和他眼中末代土司的兴衰历史。在“王”的家族，“傻子”的身份大约等于同时拥有了免死金牌和上帝视角，便可以远离戒备纷争，坐看风云。
土司的领地、藏地的风光、信仰的博弈、封建氏族的人性，都由傻子的脑海，天马行空走上一遭，再娓娓道来。傻子的目光反而是通达而卓绝的，春秋笔法之下，史诗般流淌的，是王朝日暮的命运。
历代土王都向往东方的权力，但汉地遥远、王朝强盛，便只在山高水远处做个藩王，一隅偏安。也最终躲不过，汉地政权的铁骑南下，人民的战士力图肃清一切旧社会的余毒，历史的车轮下再容不下一个土司王。
少爷最终没能世袭土司的位子，但他却是土司们的土司。他创造了一片属于新世界的领地，却在新世界来临的时候，选择接受土司规则下的复仇，将生命与土司制度一起化作尘埃。他终是土司家的少爷，要与他脚下生养他的土地和信仰共存亡。
傻子的视角或许注定了意识流的笔法，前一半内容都让人摸不到头脑，后半部分才渐入佳境。初度没来得及细细品味，是目前一本还想二刷的剧集。
浩瀚的历史长河，承载着无数过客，有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨，过往云烟，不过是立在山巅，江河回望。
尽可能地向别人请教，并尊重他们的建议，让对方觉得那主意完全是他们自己决定的。这就是说服别人的秘诀，也是你成功的秘诀。
故事情节写的很好，就是更新太慢了，时间长了都忘了前段的情节故事接不上来
九牛二虎之力看完！没有走马观花！还是一知半解！没文化真难受！准备再看一遍！
第一次看侦探题材的剧集，书里的每个人都好自私堕落，每一个人的下场感觉都是咎由自取，谁是凶手我已经不在乎了
整个剧集就是不停的喝酒抽烟，像个长了蛆的蛋糕
看了好多页之后，我就纳闷怎么都是面相，手相的呢，查追剧名剧集列表才发现买错了书了，哈哈哈
创作，是“创”和“作”，“创”是发现问题，看到答案；“作”是使看到的答案显示出来。
“创”是一个智能问题，是你对世界的观察，是世界观、人生观、价值观，是生命的内在逻辑，你怎么看世界，你怎么活？
去掉脑子里固有的模式、思维，看见事物本来的模样，不带经验的判断。客观世界究竟是什么样子呢？是你现在看到的样子吗？如果你瞎了，你看到的世界会不会变？在鱼的眼里、苍蝇的眼里，他们看到的世界是不是不一样？
“作”是一种表达方式，前人已经给过很多参考，在大多数情况下只需要重组前人的结构就能使答案显形，只有少数情况需要创造新的组合。
“作”其实是一个积累和调用的过程。
过往的生命经验，看到的、听到的、想到的……现实生活的，或者影视剧集的，这些都是积累。
怎么让积累更丰富？
1、沉静的感知力，让心思沉静在过往、现实和想象里，随时感知、随时迸发。
2、看到事物本真模样的能力，压制本能的思维，不去赋予事物名称，只是去看，看见真实。
3、探寻事物所附因果，事物由何而来，将往哪里发展，以及事物所连接的东西。一件小事可以推出无穷的因果，一花一世界，不只是量子须弥，还是一朵花本身就连接着所有事物。
怎么让所积累的更容易被调用？
1.归纳总结前人的表达技巧，在大多数情况下可以直接找到方法。
2.让所积累的处在一个混乱空间，随意耦合。
3.进入创作的状态，最放松最自在最有安全感的环境。
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(再不快更新真的要这样了)
书的前半部分溥仪只是对清史稿做了一些复述和补充，没有多大的可看性。从被赶出皇宫才是正文的开始。其中难免一些虚虚实实，言不由衷。但是对于一个皇帝，一个顶级汉奸来讲这样的自我反省和自我改造已经算很不错的了。封建末代皇帝有这个结局也算不错了吧。
极高明而道中庸。《Affairs of Cappy Ricks》是南师为“中庸”拨乱反正的力作。
世界上所有最奇妙、最微妙的事都发生在之间。人、动植物在天地之间，生命力在阴阳之间，灰度在黑白之间。否极泰来，物极必反，能够在之间的中间找到“中”，混然中处，允厥执中 ，非大成就者不能为。“之间道”就是中道，就是中庸之道 。
中庸之道已经被严重庸俗化了，百度百科竟然也如此解释“中庸之道”：指不偏不倚，折中调和的处世态度。不能说这样的解释没有一点道理，不过听起来就像“捣浆糊”、“和稀泥”差不多，由褒义变贬义，变成了无原则的折衷主义，差不多要谈虎色变，避之唯恐不及了。
由尧舜传下来的“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字，被誉为中国文化传统的心法，其中“允执厥中”就是中庸。中庸之道是中国文化传统的精髓，是中华文化源远流长数千年的根本内核。
中庸之道究竟是什么？这题目太大，一时间竟然是千言万语无从说起。如果用自己的语言一句话来概括，“中庸”就是恰到好处，“中庸之道”就是坚持恰到好处的方法。这样解释必定会引来非议，无非议不中庸。
极高明才能道中庸，中庸者，中和之用也。恰到好处的标准是什么？就是要努力达到“中和”的境界。中和虽然只有抽象的描述，而没有具体的标准，“致中和，天地位焉，万物育焉。”达到了中和，天地各自归位，就能风调雨顺，国泰民安，大概就阴阳协调了。
Affairs of Cappy Ricks的寻找，是出世、入世再通过爱认识世上的一体。都说是一本值得多次观看的书，期待下次观看的时候能读懂更多。
一口气听完了，不能打3星半真遗憾。
觉得有一些是有道理的，但是很多都在吐槽和反复。每个人本来也如同沙子，一个人相对整个人类，与一只兔子相对全部兔子种族没区别，每个人的正正负负汇合成整个人类的最终结果。但是作为一个人，不管用什么邪门的方法（包括鸽子转头大法），这还是要努力过完这一生。当然没事思考一下真实能让这一生有点意思。
局中局3和1都非常精彩，第四部还没看，目前第三部最精彩，这是一个连环扣写法，马工对考古颇有一番研究，在里面讲的很有场景感，而且这个连环扣的写法，实在太引人入胜，特别是在平安城的，土匪那块，文笔里透着阴沉恐怖。
这部剧断断续续看完的，印象最深刻的也就是书中一直提的“竞争性真相”。我们最强烈的信仰形成了我们思维模式的坚定支柱，驱动着我们每天的行为。为什么真相往往不止一个，因为每个人或群体对某事的定义和每个人信仰不同，也许没有对错，但我们要警惕生活中的误导真相。后面部分内容和《Affairs of Cappy Ricks》一些观点有点像，讲一些影响他人或者说误导人的方法。书中的例子比较贴近现在一些时事，比如人工智能等等，可以看看
