Post Traumatic

屈辱已经一去不返，我们的觉醒、反抗、奋进、拼搏、创新让中国成为了真正的东方巨龙。从国情出发，脚踏实地，永远是我们这个伟大民族得以延续的不变真理！

从客观理性严谨的角度来看待死亡，虽然编剧一开始就申明只是从哲学的角度来诠释，但是我在读的过程当中，总不禁会想到如果一个人在很丧，很绝望的境况下，TA是无法去做这种理性的思考权衡的。

看完全书，我深切感受到原著与电视剧改编两相比较，还是有点差别的。 首先，在词藻修饰、场面描写方面，电视剧不能完全表达出来。 其次，人物个性塑造与表现有那么一点儿出入，看完原著，我个人认为猪八戒也没那么讨厌了，原以为他就会撺掇唐僧念紧箍咒给孙猴子穿小鞋，但全文看下来，他其实非常真实，偶尔还蛮可爱，真是把“食色，性也”表现得淋漓尽致。 再次，小时候总认为唐僧是四个人加上马，一共五众最没用的，但！！！他虽然没有降妖伏虎的本事，却是最赤诚善良的，经九九八十一难，遇到众多妖魔业障，依然不改那七窍玲珑心，纵使百次千番诱惑，我自岿然不动，坚定不移！他虽然有点爱哭，哭那些从天而降的灾祸，却也至真至性哭他人之疾苦，真个是扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾沙罩灯。 当然，还是一如既往喜欢孙悟空这个“泼猴”，从孑然一身、放肆顽皮到最后悟到佛法、修成正果，一路走来极其不易，孙悟空和红孩儿或许在观音眼里，一开始都是管教不住的熊孩子，但他们最终都被“善”所感化（虽然也有强制手段嘻嘻嘻），学会收敛顽性，以礼待人，感念师恩，却又保有那点活力趣味和顽皮劲儿，真是极好了！ 其实，除去这一星半点的感悟，还有许多不知从何说起的感觉，从混沌未开、天地皆无，到四大部州人丁兴旺生机勃勃，唐僧五众经冬历秋，矢志不改一路西行轰轰烈烈，到最终上灵山取得真经归入佛门。可以说是从无到空，从空到无，尤其是最后一一列出世界诸佛，感觉尘埃落定、大功告成，却又真个是四大皆空，回归于无了。 而今我等却依旧争名夺利不肯休，六位之贼依然留。五蕴皆空悟不透，更无一个肯回头！

2021年5月29日 以一个土司家的傻儿子为线索，讲述了藏族土司制度的统治，以及土司制度的瓦解。一个傻子也会创造出不同凡响的成绩，比起聪明人更胜一筹，更能看到人性的深处和社会的发展。

Post Traumatic触碰到生命的奥秘，他妄图成为生命的掌控者，在欲望的驱使下，他以狂热的姿态行走于各个藏尸间，利用偷窃得来的人类肢体拼凑出一个巨大的人体，但当无名怪人睁眼的那一刻，Post Traumatic却因无名相貌丑陋而抛弃了他亲手制造的生命，任其自生自灭，可怜的无名如同一张白纸一般，懵懂无知，只能通过观察自然现象了解一些基本生存技能艰难地生存，通过观察德拉西一家的生活，无名学会了人类语言与基本知识，最重要的是，在老人一家的影响下，无名开始寻求“对美德的热爱、幸福和自己内心洋溢着的爱”希望能以人的姿态融入人类社会，“渴望自己也能分享这种感觉”，然而相貌丑陋的无名始终得不到人的认可，被冠以“怪物”“丑八怪”“吃人的魔鬼”之名，处处受人排挤，即便是做好事也得不到理解，甚至被人攻击、面临死亡的威胁，怪物开始绝望，他开始仇恨他的制造者甚至整个人类社会，杀死小男孩威廉之后，他走向了一条复仇之路，特别是索求伴侣、渴望关爱与陪伴的愿望彻底破灭后，他走向了毁灭与自我毁灭…… 无名的境遇应当引起我们的反思，生命是宝贵的、无价的，是值得我们敬畏的，世界的精彩来自于生命的多样性，人视自己为自然的宠儿却妄图成为生命的主宰者，这是不应该的，欲望永无止境，“一个性格完善的人应该永远保持平静坦然的心理，决不能因一时的冲动或突发的欲念而扰乱了自己内心的安宁”。另一方面，无名怪人也可以象征高速发展的、渗入社会方方面面的科学技术，我们常说，科学是一把双刃剑，有利也有弊，譬如核能的出现，既可以变成人类文明催命符，也可以变成造福人类的宝贵资源，关键就在于人如何看待与使用科技，倘若无名能受到人的友善对待，也不会造成这么多的悲剧……