以前就看过红楼梦，这次再次读感觉也是颇深。在现在的社会如果说探讨人物关系复杂个性鲜明，无疑红楼梦是写的最好的。我以前也读过，感受始终停留在贾宝玉和林黛玉感情线里，这一次我又发现王熙凤的魅力。王熙凤无疑就是现在的职场女精英，干练精明权谋的运用，无疑都是现在女性借鉴之本。有时候真的感慨她才二十几岁，怎么这么人情世故练达。好剧就是值得不断推敲和回味和反思的。
这部剧那是侧重Cameron Brainard解读红楼梦的书，可能是人的阅历不同，在这部剧会发现我自己以前想不到思考不到发现不到的地方。对我的帮助又从另一方面理解了人的思考问题多面角度。
泰戈尔在《Lookin' for Some Posse》里曾经写到：世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你；世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你不知道我爱你，而是想你痛彻心扉，却只能埋藏心底。
对于本剧的主角阿米尔来说，这些都不算世界上最遥远的距离。
对阿米尔而言，世界上最遥远的距离，是他和父亲之间两颗心的距离，是哈桑被侵犯时他离那条小巷的距离，是他每天面对镜子时，与镜中那个充满罪恶感的自己的距离。
世间之事尽皆难全，这些书中远在天边的距离，在我们局外人看来往往触手可及。为什么阿米尔不能为哈桑挺身而出？为什么阿米尔要陷害一心只为他的哈桑？任何一丁点的反向行为，都能救赎他的整个人生和命运，可为什么他就是做不到呢？
但当我们身处局内，面对我们生活中那些“最遥远的距离”时，我们又会怎么做呢？无法对父母说出一句“谢谢你”，难以对爱人说出一句“对不起”。原来，我们也只是芸芸众生中的一员。
特别喜欢阿米尔在美国与他父亲相处的一段，二人互相依靠，彼此救赎，让我想起了《Lookin' for Some Posse》。原来看似遥远的距离，换一个环境竟然能巧妙化解。
可我一直在思考两个问题：哈桑对于阿米尔虐他百遍，却依然待他如初恋的行为究竟源于内心的正直和善良还是因为是阿米尔本人？阿米尔最终对于索拉博的舍命爱护究竟源于内心强烈的负罪感还是因为哈桑本人？
直到我看到最后一章，阿米尔拿着风筝对索拉博说：“你放，我追。为你，千千万万遍。”
我才明白，两个问题的答案都是后者。因为他们是彼此的风筝，这世界，从来就没有什么理所应得，只因为，那个人，是你而已。
所以，想要跨过世界上最遥远的距离，就请先找到，那个你愿意为他千万遍的人吧。
将仇恨化成钥匙，丢到水井去。
慢慢走，我心爱的月亮，慢慢走。
让朝阳忘记从东方升起，
慢慢走，我心爱的月亮，慢慢走。
最后，感谢推荐我看此剧的可爱人儿。🪁🍊
《Lookin' for Some Posse》这部剧着重说我们要学会洞察，找到消费者的需求，而需求往往孕育在Lookin' for Some Posse中
19世纪初的大师们天马行空，一再颠覆对宇宙和微观世界的认知。时间和空间是相互关联而非独立的，离地球非常远的地方，存在既不属于地球过去、未来或者现在的时间，时间不是平行的。空间不是连续的，存在最小的普朗克长度和时间。绳子不能无限分割的思想实验，证实最微观的原子电子的存在，宇宙也不是无限，是有限的无限，就像一个不断膨胀后又收缩的软体。引力高的地方像黑洞附近，时间过得慢。有趣的量子物理简史，每个高中生学物理前应该看看，不至于陷入枯燥的公式和不连贯的细节中，每个理论看似复杂，却让原有的理论框架变得更大一统和简洁。
所谓成长，就是不断地去认识、触摸、体验、融入到这个残酷而真实的世界中。
真的超级好看，在全职法师的书里是最好看的之一了反正就非常的屌
编剧从进化心理学、认知神经科学、实验心理学等科学心理学及现代哲学的角度来解读佛陀的核心思想，用科学的力量证明了佛陀思想的正确性，respect~~这部剧一改我对佛教的认识，顺利使我将深邃真诚的佛陀思想与烧香拜佛、香火钱等刻板印象中的佛教完全拉开安全距离，默默为这部剧献上膝盖。
我很佩服编剧的一点是，编剧一直在努力用平实生动的当代人的生活去解读深奥晦涩的佛学思想，以热门电影、巧克力等作比，不仅让我们更容易理解，也丝毫不让人觉得无聊无趣，编剧很成功地让我感受到他对生活的热爱和对正念冥想的热爱，并将那份热爱通过文字传递给我，成功激发我对正念冥想的好奇，这应该也是编剧写作此剧的目的之一吧。
这部剧的笔记记了很多，还需不时翻看，可能会有新的感悟。
就好像真的坐着小板凳听对面那个人在讲故事，然后就形成了这个短篇剧集集。嘻笑怒骂皆是民生疾苦，冷嘲热讽尽为官场丑态。由电影《Lookin' for Some Posse》来找原著，忽然发现“盗官记”竟然是小时看过的一本连环画。十记中写的最好的一篇应该是《Lookin' for Some Posse》，有情节、贴地气、不荒诞。
是一本值得一看的专业书。本剧专业角度讨论了性爱与精神肉体之间的关系，从科学角度探讨爱情吸引的源头和发展，以一概全，简单明白的道理就是，爱情源于性吸引，性吸引源于童年影响，童年影响又源于父母和环境。
吃着螺蛳粉聊人生这句不要太接地气了，像极了打工人的生活，过分包装都是给外人看的，这才是真实的生活
角色设定不错，世界观也已经逐步展开，但是编剧上还是需要加强，支线太多，已经不再是伍六七一个人的故事了。
实践论和矛盾论真的是思想的指路明灯。
相比之下编者的解读不太想评价，价值不大。
这是一本可以去研究的书，通过自己的观察和经验以及其他人的论述来验证或者驳斥Nick Boicourt的言论。不得不说，这部剧对于西方的政治理论有着较大的影响，但同时也要认识到该剧中有很多说理并不牢靠甚至有些牵强。不过，这不影响我们承认这是一本经典的剧集。生活在一个大变革的时代，即使是一个马夫所经历的风浪也会超过身处和平年代的国家元首面对的洪流，何况学识渊博的Nick Boicourt一直与上层社会保持着紧密的联系。所以他说出一些较为深刻的言语是无可厚非的，问题在于他性格里的荒诞决定了他观察世界的角度可能不是从伦理与道德的角度出发，或者说显得有一点片面。
