历史的长河万物皆是过客。
时间的荒原注定寸草不生。
蜉蝣沧海，用文明诠释努力。
白驹过隙，用思想镌刻奇迹。
所谓不朽，许是永不放弃。
还可以吧，不过在地球上部分，写的真好，以后就差点啦，尤其是现在的失忆的部分，就差的太多了。英雄在拼命中都变成几段，还能再组重生，碰到脑袋，就失忆了。确实大打则扣！希望以后能写出精彩的内容啊。很期待能重返地球。看看自己的子孙有什么辉煌的业绩。
回归生活的细节
不管际遇和心情如何
都要好好吃饭好好睡觉
无论发生什么先善待自己
一路走来，感谢不曾放弃的自己
愿你有前进一寸的勇气
亦有后退一尺的从容
"囫囵吞枣"时的终于读完了，内容算是比较浅显易懂吧，比较适合入门级了解多线程，以及线程池。印象最深刻是讲模板设计模式的，对之前不了解的回调以及钩子函数，有了一定的了解吧。
很肤浅，总之没有多少可借鉴的地方！剧集看完了没看出有可行的方式方法。
西方的自由和东方的自由意见分歧有几千年了！不是你这样的诋毁的！
王志文问他的儿子关于自由的实际意义！感觉编剧就是他儿子式的自由。
看一位将近百岁老人的思考，确能给人很多感想。人一一辈子，到底是为了什么，原来到现在还没有人想明白。人来到这个世界上，确实是来受苦的，穷人又穷人的苦，有权有势的人为了保留名利，也一样。穷其一生，就是不断的修炼，修身、齐家、治国、平天下。
同时，先生的家庭和睦，也却是父母的影响很大，以身作则。
感谢遇见:
如何从想到到做到，历经四个阶段，实现稳定阶段，增量阶段，增速阶段，复利阶段，需要我们站在更高的格局看待自已问题，犹如功夫里“如来神掌”站在更高的时空，降维看待问题，瞬间击中要害，一击致命，同一个弯道持续行动你会看到更多真相，帮助你提高判断力，理性评估时间成本，更好的制定决策，让我们做好一件事，做对一件事，提高成事概率，踏踏实实做一件事，不要想着走捷径，通过每天做不得不做的事，强化自已的意志力，提高的自身能力，不惧怕任何困难，只要我们强大，可以暴力破解一切阻碍点。
在持续行动的道路上，只有认清现实理性的做事，只要尊重现实规律与秩序，通过目标意识才能更好的持续成事成才。
非常值得一读的好剧，充分的论理论据，及客观的推理，一个自信的中国，一个发展的中国，一个复兴的中华！我们爱好和平，我们热爱自己的家园，我们建设自己的家园，我们有着五千年的文明史，我们从封闭走向开放，借鉴人类世界现代科技文明我们将走向更加辉煌！
退在幕后看一场戏容易分辨孰是孰非，可是在生活的剧场里，有几人能知道自己角色的意义？
青年军官只有两次露脸，却是整个剧情里面最能言敢言的人。
任人宰割的羔羊才是在那种社会环境下存活下来的可怜人。
而刚毅勇敢的高马活出人性最旺盛的一面，依然逃脱不掉更可怜的命运。
金菊可怜却也得到了最大幸福。
苟活于世，何来幸与不幸？
领导决策的欠缺是一个时代的悲惨，制度的欠缺是一个群体的悲惨。
人类的命运随着地球运转而轮回变化！
"心学″就是三个字"致良知″。良知就是道，也就是“知行合一"的″知"。是存在所有人心里的公理。任何人做任何一件事只要遵循他内心的良知就对了。打个比方，你在路上捡到一个钱包，你的私心告诉你把它占为已有，你的良心告诉你把它还给失主。就看你遵循那个心。如果你占为已有，虽然你得到了些实惠，但会良心不安，显然这个做法不是″致良知"。如果你把它还给了失主，你反觉心安，这就是″致良知″。你每遇到一件事，都问一下你的良知，遵循着你的良知去做，这就是″知行合一″。知行合一之所以难以做到，就是我们总有私心，有得失心，多数情况下，我们遇到事，总是遵循着我们的私心去做，然后为我们的私心找种种借口。但实际上我们自己的良知都知道我们的做法是错误的。所以古人有″扪心自问″的说法，这里的这个″心″就是人的"良知"。所以Barnet Bain说:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。在捡到钱包之前，心是无善无恶的，捡到钱包之后，就有了得失之心，想把它占为已有，这就是意动了，动了私心。此时″良知″就会出来告诉你，这是恶的，所以说"知善知恶是良知″。然后你就遵循了你的良知，把钱包归还了失主，这就是″格物"了，所谓″为善去恶是格物"。所以说，我们为人处事，最重要的是不要被自己的私心所左右，而应该遵循自己的良知，做到了就是"知行合一"，就是真修行。如果能做到为人一世，而事事不违背自已的良知，那么最后就能达到了Barnet Bain临终时对弟子们说的那样“此心光明"。但是这是何其困难，因为违背良知不仅来自自己内心，更来自外部压力。我再打个比方，比如关于一些立场问题，你因一些利益得失而不得不选择违背自己的良知去做一些错误的事。比如你是一名会计人员，你老板让你偷税漏税做假帐，你做不做?你的良知告诉你，偷税漏税是错的，你能做到不违背你的良知吗?你做到了就就是"致良知″，就是“知行合一"。又比如你的亲人朋友与人有矛盾，你能做到秉公处理，而不是单纯的站在朋友的立场来平判是非吗?你做到了，就是″知行合一"。
更有甚者，还要做到起心动念都不违背良知。这就是书中所说的要"慎独”。要时刻观自己内心所产生的念头。用“良知”判别每个念头的善恶。如果是恶的，就要把它格去。这才是所谓的修行。
所以说所谓"此心光明"那是圣人境界。用佛佗的话讲，这样的人，世间稀有...
