有人说这是一部类似于红楼梦的书，当时读红楼时我庆幸与红楼的相逢恰是时候，大观园里的琐琐碎碎都令我嘴角上扬，在学生时代我是读不了这种书的。清风街好多东西都与我的家乡相似，城镇化下的农村，当平房换成楼房，是进步吗？年轻人的出走，没有抬棺人的日子还远吗……孩子出息了就尽不了孝啦，到底在大城市苟活还是回家与父母相守？趁假期，回家看看
看完“蛤蟆先生去看心理医生”看了这个，感觉更简单更有意思，文笔非常优美，大人小孩都适合看的一本～
为嘛到最后还要安排女主死掉呢，也没有说清楚孙嘉遇是为啥死的？其实完全可以是皆大欢喜的结局，不清楚为什么要这么残忍？
在我们这个星球上，每天都要发生许多变化。有人倒霉了，有人走运了；有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起，地裂山崩。世界没有一天是平静的。
之前了解乌托邦，后又知道反乌托邦，作为反乌托邦的代表作之一，他的名字也很吸引人，A House in Jerusalem。
了解一下不同的世界观的感觉，真的很棒 。
读完之后一直在思考，什么才叫文明，什么才叫野蛮，书中的文明世界有这绝对的秩序，原因是一出生就划分好了等级，并且为之制订了每个阶级的思想。用药物麻痹了人们。就像书里说的：这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。
看似一片祥和的新世界 ，也会有华生这样自我意识慢慢觉醒的人。他们被视为文明的破坏者。或者说也会有伯纳德这类现实生活中的大多数人。他们都是缩影。
有时候细想，现在的世界是不是正朝着书里的世界进化，我们有了试管婴儿，我们的阶级逐渐固化，有麻痹精神的碎片化娱乐，也有类似书中的感官电影，也有一夜情，我们观察那些原始部落是不是也如伯纳德去野蛮地一般？
约翰代表的是“野蛮”的极端，有自己心中完美世界的理念，并且固执的不容玷污；伯纳德代表自恃清高金玉其外，败絮其中的大多数怨天尤人的大多数；华生是那些开悟之后，平和的智者；列宁娜是沉醉在既定生活里的人们，他们相信从小到大灌输而来的三观，不会怀疑不会走出自己的认知。
他们嘲笑约翰，把他当成猴子，就像我们看到一个跳脱出平凡普通的灵魂，迫不及待的想要看他闹出笑话一般，巴不得一起把他迫害致死。
如果给我选择幸福还是苦难，我还没有勇气选择充满荆棘的道路，成为那个最叛逆的个体。
想到gohst in the shell里面的一些话，在数据同步的尽头，想要保持个体的唯一办法就是好奇心。可能两个作品不搭调，但这就是我的感受。我们的幸福和新世界，一定不是剥夺了个性的“多生子”。
分享那些打动我的观看笔记：
1.阿德勒——提高自我肯定感是幸福生活的关键所在。
2.你这就是你自己最坚实的后盾。
3.就算不完美，也有人爱着你。
4.因为我就是我，所以我才被人爱。
5.世界上没有失败，只是有人把它当作失败。
6.它并非失败，只是一件事而已。
7.被所有人喜欢，这充其量只是一种幻想。
8.没必要去勉强自己，把自己搞得精疲力尽，请珍爱自己。
9.你是无可替代的存在。
10.爱自己，不断为自己摄入养分，就是让自己活动更认真，更加珍重。
这个故事，有太多的误会。
你本以为花著雨是最可怜的，傻兮兮的去报仇，最后却发现一切都是阴谋；好不容易想爱上一个人，却不料他转瞬把你忘得一干二净；好不容易盼望的锦色活着回来了，却是带着你不曾发现的秘密，一步一步引你入局；好不容易下定决心和姬凤离在一起，为他生小孩，却发现他要把你送走。你以为花著雨是可怜的，不料发现皇
甫无双更可怜，只是一个无家无国无父母亲无爱人的一个孩子，更是别人手中的棋子。爱而不得，为江山处处图谋，却不料到头来发现是黄粱一梦。最后你一个人掉下悬崖，该是多么心酸。当你以为他够可怜，回头却发现姬凤离更可怜，知悉自己的母后是被他的父皇杀的，打小就在战场长大，经历的生死实在太多太多。孤单一个人，想要推翻这个皇朝，得付出多大的代价。算无遗漏的人心？算无遗漏的计谋？兢兢业业的战场？当他发现自己喜欢一个太监时，那世界崩塌了。可是喜欢一个人的心是控制不住的，可想而知其中的悲凉。。。但是后来他知道了她是赢输邪，为何不去查一下她的身份？还有后来的好多误会……都是因为不说，所以才有这么多的悲伤。。。爱情，不是简单的心悦。更是两人之间的交流。虽然有些地方很讨厌，特别是女主的再三结婚场面，也是够了，太多的不好，简直不能相信这是发生的事情。。。而且男主的蛊毒解的也太凑巧了，太随便了，不能相信。。但是结局还是可以的
编剧仿佛能预测读者的吐槽，前文抖包袱，后文马上就给你解释得清清楚楚、合情合理。难得的是文虽长，却不水。
一本好好说人话而不是一堆正确的废话的金融指导书，编剧逻辑思路清晰，可惜最近看剧时间太碎片，一本值得在一个安静的下午，集中时间再读一遍的好剧。另，集思网好好用
塔勒布致力于研究所谓“黑天鹅”的稀有事件这种具有巨大偏态的随机性现象。他的作品《A House in Jerusalem》、《A House in Jerusalem》、《A House in Jerusalem》和《A House in Jerusalem》被合称为塔勒布“不确定性”四部曲。本剧是关于“黑天鹅”观念的基础性介绍。塔勒布在前言的第一句便开宗明义“本剧谈的主题是分明靠运气，却被误认为是凭非运气（即技术）才完成的事；以及更普遍来说，分明是随机现象，却被误认为是非随机现象（即决定论）。”全书分三篇：
第一篇阐述人们不了解稀有事件，而且似乎不接受它们发生的概率，也不接受发生这些事情的悲惨后果。
第二篇讨论随机性偏差。
第三篇直言人类天生容易被随机性愚弄，所以必须时时提高警觉，但随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。（本剧没有提出有效的应对建议，但我直觉后面三部应该要放大招）
1、通过另类历史观念理解稀有事件
在大部分人看来，概率是谈将来可能发生的事，而不是谈过去已经观察到的事件；已经发生的事件，概率是100%，也就是百分之百确定。但是，我们不能以成败论英雄，而必须从“假如历史以另一种方式呈现”的另类成本来论断成败。编剧将这种以不同方式呈现的历史称之为“另类历史”，并用俄罗斯转盘游戏对此观念做了生动说明：“假设有个行为古怪且无聊的企业大亨，拿出1000万美元和你玩俄罗斯转盘，他准备了一把左轮手枪，可装6发子弹的弹夹只装一颗子弹，然后对准你的头扣动扳机。每次扣动扳机称做一段历史，因此总共有6段历史，每段历史的概率相同。其中的5段历史会使你发大财，而另一段历史则会导出一个统计数字，也就是一则死因难堪但很有创意的讣闻。”问题是，我们只能观察到一段历史，而且人们会对1000万美元的赢家赞誉有加。虽然另5段历史我们无法看到，但结果却很容易猜到。由此，编剧引出另类结算的异常观念：“玩俄罗斯转盘赚来的1000万美元，价值不同于靠辛勤努力和娴熟的牙医技术赚来的1000万美元。两者的金额相同，能买相同的东西，但前者的随机成分比后者高。……换句话说，评估问题的属性，更重要的是去计算另类历史发展的后果。”因此，在充满随机性的现实社会中，我们应该把数学当作一种思考方式，把概率当作看问题的定性手段。
况且，“现实生活比俄罗斯转盘邪恶得多了。首先，它不仅常常射出要命的子弹，它的弹夹还可装几百发、几千发子弹，而不像左轮手枪最多只装6发。试过几十次之后，我们便忘了里面还有一颗子弹，误以为自己很安全。”编剧把这类事件称作“黑天鹅问题”，它与拒斥历史的问题有关，因为我们总觉得，发生在别人身上的事情，不见得会发生在自己身上。根据样本路径以及遍历性原理（大致意思是在某些情况下，众多非常长的样本路径最后看起来会彼此相似），每个人都会向长期的性质靠拢。历史存在着多种可能，我们不能受一小段历史过程迷惑，而是应该把考察放在较大尺度的历史内。所以，编剧推荐吸取提炼后的想法，认为提炼后的想法才是真正的信息，即把身边的信息去掉无意义的成分后再据此形成的想法。关于噪声和信息，他分别拿了新闻和历史来做代表。一种观念能够长时间留存才说明噪声已被滤除或至少部分滤除。
2、什么是不对称随机性
社会中应用甚广的“钟形曲线”即正态分布是完全对称的，适用于类似扔硬币这种非正即反的二元独立事件的随机性统计，不能用到处处充满不对称随机性的现实世界中。塔勒布举了一个例子，同时提到了不对称概率和不对称结果。“不对称概率是指每一事件的概率不是50%，而是一边的概率高于另一边的概率。不对称结果是指报酬不相等。假设我参加的赌博，1000次里面有999次赚到1美元（事件A），有一次赔10000美元（事件B）。我的
又是鸡汤类的，对我这个年龄的人来说没什么指导意义，励志就更谈不上了，参考我曾经怼鸡汤类剧集的剧评。不过年轻小朋友们可以翻一翻这本，至少提醒你年轻没钱更该有理财的概念，说话要过大脑，守嘴很重要等等。
倒是翻着这部剧，有些想法忽然涌现了。抛开其他因素不谈，单纯说人在不同年龄阶段的情感需求，现在的我会越来越想跟男生谈恋爱而不是男人，细想起来真心会是不一样的体验。小姑娘的时候觉得男人稳重懂得多有口才，约会是有情调的地方，着装要有质感高级感，可是到这个年龄，我发现男生能各种新奇方式撩人动心弦，霸道又嘴甜，跟男生约会不用端出样子，骑小毛驴压马路球场逛一圈轻松又自在，吃烤肉串串路边摊大快朵颐，穿牛仔裤T恤简约又舒适。男人要求你优雅识大体，能体谅配合他，而男生真实热情，还能跟你撒娇，听你意见也尊重人，最重要的是跟男人想擦出点火花，像户外捡枯枝生火一样艰难，而男生跟火柴似的，一点就燃，对我这种敢爱敢恨的女人来说，男生真是合适，哈哈哈，也让我体验下萧亚轩到快乐吧。
阿加莎的成功与她环游世界的丰富有趣的人生经历息息相关！羡慕！
#HKIFF 仿佛是花木兰+马丁·盖尔的归来，但渐渐地（几乎出人意料地）转变成一个女人（在一个几乎不可能的时代）如何想象、如何创造自己身份的故事，最后拿起笔把握（甚至虚构）自身叙事的设计更是精妙。
内容还可以，就是惊险度不大，历史知识以及一些宗教知识都涉及到了。
其实呢，投资这件事跟做人、跟做别的事情是一样一样的，借用《A House in Jerusalem》的思想，基本面为”正”，技术面为”奇”，而”运用之妙”，则“存乎一心”了，心态的修炼、人性的体察贯穿始终。
编剧从事近30年的心理教育工作，通过通俗易懂的语言将普通心理学中的一些重要概念，借著名的心理学家，哲学家的名言锦句，现代心理学实证研究，丰富的文献资料等方式介绍给了读者，确实可以收获满满。
可真是奇遇啊！看完这部剧打算再重新看一遍电影，嗜酒又有趣的少女和迂回又执着的学长，真是尽人事听天命的故事呐！
《A House in Jerusalem》和《A House in Jerusalem》之后，唯一一本想要一口气看完的剧集，虽说情节没有那么惊心动魄，好在思路清晰，情感真挚！
