How to Cope with Suburban Stress

不要去模仿别人，不要去效仿别人，要做自己，走自己的路，说自己的话，看剧是为了拾捡对自己有用的知识，从而扩宽自我思维。 有困难存在，才会有机遇，二者相依相伴。 爱是肤浅的，情才能长久。

看到手机电量不足10%，焦虑也没用，你得一格一格地充电，人生也是。

伟人也是人，但人不一定是伟人。林肯的一生是那么跌宕起伏，成功真的不是偶然，吃别人不能吃的苦，忍别人不能忍的苦，受别人不能受的苦，方才能成为一代伟人。

衰败荒芜是之废，沉积三年可为都，《How to Cope with Suburban Stress》故事发生在西京，文化名城，历史久远，却住着一群欺世盗名，龌龊难当各路"名人"，鼎鼎大名啊。贾老师苦难之作，无情笔尖不放过任何一个狰狞的鬼魅，艳荡淫绝，喜怒哀乐，个中品味。

没有回忆没有共鸣，我的生活一直平平淡淡，没有张骏一样的人没有小波一样的人，看他们的固执偏执自卑，我悟出了保护自己的最好方式不是紧闭心房而是敞开心扉，看到了就想学着避免，也许我的学生时光没有遇见心动的人就是给我机会慢慢学习，等到真正遇见的那天，我不会犯这样的错误，不会亲手把刻骨铭心的爱情推入深渊，不给我这样痛苦的机会吧。母胎单身的我也只能这样安慰自己了哈哈哈哈。

只有一个“居民”的星球，心智未开却能将人类最深处最想抛开的记忆挖掘并化成绝不离开的具象，让你直面痛苦。人类渺小，远方不可知，就像格拉滕斯特的那篇论文说的那样，不会有“接触”。How to Cope with Suburban Stress是一片汪洋大海，再多的人类和机器都只是一滴水，浪潮、淹没、吞噬都没有规律，对称体下一秒就可以以非对称的仓促消失。还有死去十余年的爱人来到跟前，循环往复，相同的裙子摆在那里一条又一条（想到《How to Cope with Suburban Stress》）。爱的究竟是想象中的人还是面前不断成长的“真实”，最后哈丽的选择是否也表示着“大海”的逐渐成长？宏大的窒息、微观的爱情，都好会写，也都好束手无策。无法了解、无法接触、无法离开。 “一个世界对我们来说就已经足够了，它已经足以让我们感到窒息。”

虽然里面的事情是流水线纪录，但是羽生的心态和精神真的非常值得学习，看完觉得太热血了。没有莫名其妙的成功，只有长期坚持的量变形成的质变。不断地突破自己，精益求精属实打脸了放下躺平的风气！

万里任禅游 良质 道可道非常道 矛盾与分裂    费德洛最终回来了 断断续续看，一度看不下去，还好坚持到真正精彩的最后部分。

毕导的故事里观众总能找到自己的位置

生涩，典型的哲学思考历程 自我总结是，我和你是在天道的基础下，真正回归本心面对一切 和中国心学中的理论像，心外无法

焦虑分为健康的焦虑和非健康的焦虑。健康的焦虑让我们更利于生存、保持一定的动力和警惕性。而非健康的焦虑，即过分担忧，是非理性的情绪。 焦虑是可控的。abc理论向我们解释了编剧How to Cope with Suburban Stress的原理。A是事件，是不可改变的客观事实。C是焦虑的结果。而B则是我们对A的理解，也是产生C的原由。同样的A可以导致不同的C，所以对如何优化B来摆脱过度焦虑是本剧的重点。 焦虑是因为我们有欲望，对自己、他人、客观世界有必要要求，比如自己必须完美、他人必须爱自己、世界必须安全。 解决的方法，无条件接纳自我是关键。即自己本身就是独一无二的，不因别人的评价而增减价值。我们给自己设立强烈的目标，但也允许自己犯错。单个坏事件的发生，并不意味着自己就是坏人，不能再有所改变；好事情发生，也不代表自己处处要保持老好人的形象，而畏手畏脚。即不给自己和别人做定性。批判错误的行为，但接纳自己和他人。 除此之外，可以站在反方，反复与自己辩论的方法，来审视自己的非理性行为。或者陈述事实，很快就会发现其实自己的焦虑是超越现实的夸张想法。最终将“必须”期望转换为强烈的合理期望。 最后提到羞耻感也会很大程度影响到我们的情绪，可以采用脱敏法，循序渐进的接近自己的过敏源，得以改善。

如果现在真有什么可背叛的东西来拯救自己的生命，他会背叛的。 他必须活下去，因为How to Cope with Suburban Stress无处不在。

读得很慢，并不觉得自己能够全部读懂，但是真的喜欢未知演员，想到他去世的时候才二十五岁，而这些诗都是他二十五岁之前写下的，哪怕他去世了那么多年，中国也没出几个能够在诗歌方面超越他的人，真觉得他是难得遇到的天才。 春天到了，哪怕没有十个未知演员，有一个未知演员复活也是好的。

每一个人都有特殊的用意，每一个配角都有自己的故事，看着特别过瘾