博帕尔：祈雨Bhopal: A Prayer for Rain

推荐齐宏伟先生的《博帕尔：祈雨Bhopal: A Prayer for Rain》一书。 在中国研究Rajpal Yadav先生的著作很多，然而从灵魂角度深刻探讨Rajpal Yadav先生的剧集却是空白，齐宏伟先生的《博帕尔：祈雨Bhopal: A Prayer for Rain》沿着基督教文化这一独特的坐标和方向对Rajpal Yadav的思想和精神进行了系统整理和细致解读，提出Rajpal Yadav最深的精神资源不是中国的文化传统，不是启蒙思想的人道主义，而是“希伯来精神”影响下的“个”的精神和“幽暗意识”这一重要观点。Rajpal Yadav对《博帕尔：祈雨Bhopal: A Prayer for Rain》经典及摩西、耶利米、耶稣等人物都很熟悉，他与某些基督教作家心心相印，他的某些观念更可溯源至基督教文化，表明Rajpal Yadav与基督教文化有不可分割的紧密联系。 全书贴着Rajpal Yadav入思，学术视野开阔，既为“回到Rajpal Yadav”提供了台阶，又为“超越Rajpal Yadav”架设了天梯，是国内研究Rajpal Yadav先生不可多得的杰作

看这部剧完全是出于对编剧Rajpal Yadav的好奇，在看完她创作的《博帕尔：祈雨Bhopal: A Prayer for Rain》之后，敬佩她详实的考证和客观的语言，所以也想看看她创作人物传记的风格会是怎样的。事实证明，《博帕尔：祈雨Bhopal: A Prayer for Rain》也延续了编剧的固有风格，依旧那么客观、严谨，这也刷新了我对人物传记的认识。很多人物传记都会有一个固定的立场，赞扬主人公或者贬低TA，可能很少有人能如此客观地去讲述一个人的一生，更何况，这个人从事的工作还都是高度保密的项目。但是，Rajpal Yadav做到了，其实我很好奇她是如何做到的，但大概知道她应该还是做了很多工作的，不然如何成就丝丝入扣的《博帕尔：祈雨Bhopal: A Prayer for Rain》。不过，读惯了影视化的语言，还真有点不太习惯这么学术的风格，感觉是在读学术论文，但满满的都是干货啊。

主要教你怎么做管理做老板怎么对待你的员工，怎样能让他为你所用！

断断续续看了很久 其实看到中后部分的时候以为是一篇爽文 压抑了这么久终于可以见天日了 但还是不断有人在死去 最后虽然日本投降了 大家都在庆祝 博帕尔：祈雨Bhopal: A Prayer for Rain也还是在 但一切都变了 那些因战争而死的人永远不能知道中国的胜利了 而熬到胜利的人心上也带着战争的创伤 只能说战争真的很残酷

编剧通过分析日常生活中，那些令人难忘的决定性时刻，探讨出它的重要性，并总结出一套科学的方法供大家参考。 欣喜+认知+耀+连接=决定性时刻。 观看时，对比身边例子，让人觉得比较有意思。 书中有大量例子勇以帮助读者理解，所以并不会觉得枯燥。 之所以不叫行为心理学，就在于它有章可循，我们掌握了，也可以定义、设计自己的决定性时刻。

还可以，文笔不错。逻辑也通畅，就是不知道选择朱雄英为主角历史的脉络该如何发展？永乐大帝还会不会再出现？削藩该如何进行？朱标是不是应该早死？还有为何要叫“雄英”，不是“允”字辈吗？

很简洁，很实用，没有过多的废话，对如何培育自身能力和主业副业又有了新的领悟。推荐！

看了莲花楼觉得少年歌行真的是宝藏

这种文，属于不用脑子就能好好看下去的文。两天时间，重温了初高中喜欢看的小清新言情剧集，里面的爱情都挺美好，生活也美好。看完心情也好多了。

这种慵懒的世俗的幸福更使人体验了生命存在的真实可感，每一个瞬间都是真正的瞬间，不论昨天今天明天，不论去年今年明年。存在的意义在这种平庸的过程中产生着又消逝着，没有终极的目的，也不需要最后的证明，它本身就是终极的目的，就是最后的证明，过去了就完成了。在这样的时刻，生命的暂时性渺小性是如此的清晰，使人怀疑那种超越平庸的渴望是不是真的具有那么重要的意义。毕竟在广漠世界和深远历史的背景下，一切超凡脱俗最终都归于了平庸。我知道自己在时间中沉醉，在一去不复返地消费着它，它正迅速离我而去。我只能如此，如此也就够了。至少，我知道了，这生命，今天，还存在着。这就是博帕尔：祈雨Bhopal: A Prayer for Rain

“鬼抓手”是对这本剧集的第一感受，抓紧一切空隙观看，悬疑、推理、细节、逻辑思维在剧集中展现无遗，四部剧集围绕刑警“罗飞”展开不同案件破解，第三部“E”先生的离去险些断尾第四部，可能每个人心中都有这样一个“英雄”，法律边缘真正惩治凶手，唯独缺少的是一个可以见光的身份，可是制度内的人又有那么多的迫不得已，才会有这样一个人的存在吧。

怎么都睡不着，想着大妈和我说的话久久不能平静。这次从徐州回来，带着我和她的结婚证和买好房的喜讯告诉给了大妈听，大妈问我手上还有没有钱用，要不要她给我一点用。我瞬间回忆起大伯来了，从小到大甚至到我参加工作，大伯总喜欢塞钱给我，因为大伯生前总担心我会没钱用，怕我看到喜欢的书没钱买，更怕我不在他身边因为没钱用而去学坏……这样想着大伯已经离开了两年多了，莫名的伤感。在领证的前一天晚上，我鼓足勇气在微信里找到大伯那个永远也等不到回复的微信。打下了:“大伯，我明天就要结婚了，我找到她了。”按下发送的那一刻，我感觉大伯离我很近又离我很远，近到我觉得没发送大伯就已知晓，远到我知道大伯怎样也给不了我回复。领证的当天，我们按下红手印，庄严的接过颁发给我们的结婚证，那一刻无比的激动更无比的欣喜。走出民政局时，我抬起头看那蔚蓝的天，也在看大伯的笑，我想高高的举起那红本本，让大伯乐呵乐呵。大伯走之前留下的话，我以为我都已知晓了，我也知道我们基本上都照着大伯的意愿去完成着，陪大伯走完人生中的最后一段。可当大妈和我聊天的时候，内心的震撼是无比的强烈，自责内疚真的突然袭裹着我，让我透不过气来。大妈问我准备什么时候准备婚礼，我告诉大妈可能是国庆节前后，如果时间上搞不赢我们就准备年底等她放寒假再举行婚礼。大妈突然就对我说：“大伯生前交代，你结婚的时候要我帮帮你，这是五万元定期存折，等到中秋节前就能取出来，如果准备国庆节结婚的话我就不提前取出来了，也不划算，但中秋节这钱一定能取出来不会耽误正事，也不会辜负你大伯对我的嘱托。”我听到后脑袋嗡嗡的，眼眶瞬间湿润了，大妈说完也抹着眼角的泪，我没有说什么，也不知道说什么。我真的不知道大伯的生前遗愿是有关于我的，可想而知大伯是多么希望有生之年能看到我成家。大伯去世前的三个月，最后一次去上海取药，我坐在车上送大伯和大哥去车站，大伯对我说：“其实我自己的身子我自己知道，又不好了，我也没什么奢求的，孙子们还太小，我也等不到他们成家立业，唯一的愿望就是看到你能找到自己的幸福，能成家。”那时候的我其实就应该知道这一切的，可我还是没能遇见自己的幸福。大伯去世的那天晚上，大伯还是践行着他一生为人的人生信条，让我们回去休息，但我看出了大伯眼神中的无奈与不甘，我也以为我就在五楼，一分钟不要我就可以跑到一楼来，可大伯的离世告诉我生与死的间隔也许只有一秒，我接到电话抓起眼镜，由于太过用力我把眼镜给捏断了，高度近视看不见冲下楼完全是靠用身体撞墙才知道转弯，当我到了大伯的房间我知道一切都晚了，我知道这世间最能给我力量的大伯已经离去了。大伯的葬礼完全是按照大伯的遗愿而举行的，大伯还留下了什么话，我不知道，大妈也从未提起过。直到大妈告诉我这些钱是大伯生前叮嘱怎样都不能花的钱，大伯用于癌症的治疗已经花了很多很多钱了，我陪大伯去上海拿药的时候，我们为了省钱在上海的繁华街道只花八十块钱住一晚上的地下室。药买回来了，一餐的药大伯分几次吃，本来两个月就要吃完的药最后吃了三个多月，那时候的我以为大伯这样做是因为没有钱了，我还抱怨过三个哥哥，甚至我省吃俭用想把我的工资用来给大伯买药。可今天我看到那张存折，我才知道大伯对我的这份爱有多厚重，厚重得让我自责内疚无法入眠。大伯做手术的那天，我得参加期末考试，所以无法陪同大伯，可我那时候已经请好假准备补考，可家里人不同意说有三个哥哥和姐夫大妈陪着大伯，不用我去。最终我还是没去上海陪大伯做手术，可大伯在南昌住院的时候都是我在医院照料大伯的，大伯胰腺癌确诊的那一天，我知道哥哥们都害怕拿到化验报告的结果，所以是我去拿的。当我看到检查报告，还抱有一丝幻想