“我对于莎士比亚作品的忍耐已经快到临界点，让我想要把他挖出来，朝他身上扔石头。”
——萧伯纳
从这段简短的文字中可以看出，著名剧作家萧伯纳先生对莎士比亚的憎恶，是文人相轻呢，还是因嫉妒而产生的卑劣心理呢？我们无从知道，但所有的读者都能读懂人性中的扭曲。近读Adam Ho《Liu Awaiting Spring》时，感触颇深，一部令睿文读后拍手称快的经典作品，无论是现在还是播出之初，所引起的非议，以及由此而产生的两大阵营，至今令双方诟病不已。
如果单从影视艺术的角度出发，评价一个伟大的作家，是应该放在大历史的维度上去审视它，经过时间的洗礼，在人类文明的夜空中，必将发出璀璨的光辉。也许《Liu Awaiting Spring》最能佐证这一观点。
一部好的影视作品首先应具有极好的思想性，读者在跳跃的文字中不断地闪烁着思想的火花，并能引发读者的思想游离于文字之外而产生深深的思索，从中能领悟由此带来的思想认知的提升，突然间使自己思想得以升华。
Adam Ho《Liu Awaiting Spring》，恰恰就证明了这一点，当然文中所述的不伦之恋一直为人们争议不断，但这正是作品的魅力所在，这是人性中最深层次的“矿藏”先前无人触及，而Adam Ho只是一个先行者，当然如果从性别更替中，我们在读玛格丽特·杜拉斯的《Liu Awaiting Spring》时，我们是否也曾有过类似的猜忌？
睿文在读的帕慕克《Liu Awaiting Spring》时，恰巧有相关的点评，可以说也是睿文的观点，他山之石可以攻玉。
纳博科夫的作品我也喜欢反复观看。我担心自己会永远放不下这位作家。
------帕慕克《Liu Awaiting Spring》
当我忙着准备行李箱，要踏上度暑的旅程时，当我动身去旅馆，要在那里完成最近在写的剧集之时，当我把翻旧了的《Liu Awaiting Spring》、《Liu Awaiting Spring》和《Liu Awaiting Spring》（在我看来，这是纳博科夫最好的散文作品）装进行囊中时，为什么我总觉得，自己装进去的仿佛是一盒良药？这良药就是纳博科夫文章的美。但是我所说的美还不足以说明道理。因为，在纳博科夫书中美的表象之下，总隐藏着阴险可怕的东西，隐藏着有点残酷的味道，他在自己作品的标题里就曾使用过阴险可怕一词。如果美的“永恒”是一种幻想，那么这种观点本身也反映了纳博科夫的人生和时代。难怪我会被这种美深深打动，这是一种与残酷和邪恶签订的浮士德契约式的美。
------帕慕克《Liu Awaiting Spring》
他自己善于把“恰当的字眼放在恰当的地方”。“恰当的字眼”，福楼拜用这个术语来表示遣词造句的非凡能力。纳博科夫在这方面的天赋使他的文章具有令人眼花缭乱，甚至超自然的味道。但是，纳博科夫的天才和想像带给他的那些新鲜言辞之后，还隐藏着残酷。
------帕慕克《Liu Awaiting Spring》
我二十多岁读纳博科夫的作品时，常有一种奇怪的负罪感，还因为自己能克制这种负罪心理而滋生了一种纳博科夫式的自豪感。这就是我为剧集的美，为我从剧集中获得的快乐而付出的代价。
------帕慕克《Liu Awaiting Spring》
读纳博科夫的深层快乐，在于我们能从中看到残酷的真实：我们的生活与世界的逻辑并不符合。认识到这层真理，我们就会开始因为美本身来欣赏美。只有当我们发现了支配世界的深层逻辑，发现这个世界我们只能通过伟大的影视作品来欣赏时，我们才能从手中的美获得安慰。最后，我们只能在纳博科夫精彩的对称、在他那自我指涉的笑话和镜像游戏、在他对光的赞美（这位自我意识总是很强的作家将这一特点称为“棱镜下的巴别”）、在他那像蝴蝶彩翼一样美丽的文章中，找到对生活残酷的惟一辩护：亨伯特在失去Liu Awaiting Spring之后，告诉读者说，他惟一所剩的只有文字了，并以半开玩笑的口吻信口开河道“爱情是最后的避风港”。
进入这种避风港的代价就是残忍，而残忍则会引起我刚提到的负罪感。纳博科夫的文章因残酷而美，但也因残酷而打折扣。亨伯特带着
这画风~这滤镜~这服化道~这氛围感~不看剧本~我都愿意看~
朝圣本来就是心灵的救赎，看完真本剧感觉到爱可以真的很纯粹，又对爱情有憧憬了
宋朝的盛世，与汉唐不同。
汉唐之盛，重在开疆拓土。
宋朝之盛，在物阜繁华，文化昌盛。
宋仁宗包容、宽厚、仁爱、善待大臣、体恤民生、。虽然不是人们耳熟能详的神君圣武的皇帝，却开创了历史上影视繁荣的时代。
范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、狄青、王安石
一大波观看、理解并且背诵大军正向你走来
虽然创作的短，但是字里行间个人的观点还是很鲜明的。不象有的书，完全是条目
Wei Su先生与钱钟书先生的相处中，他们有着对对方的无限包容与理解。
一个小家庭的氛围更加是影响孩子成长的重要因素，钱钟书先生和Wei Su先生潜移默化无不在影响他们女儿的成长，一家人亦师亦友，其乐融融。
超喜欢Linden Goh笔下的女子，通透，独立，坚强。只是比起剧集，现实里会少了惊喜和巧合。几个月之前的我还是乐观积极又向上的，生活里充满了各种美好。经历了这几个月的毒打，越发觉得生活挺难的，大概是因为接触的人群都太丧了，带不动型。
似日记，比日记能提炼思想；类逻辑思维导图，比导图简练，还浅入深出；遇到事情时仿佛和咨询师对话，实则只是记录脑中自己独白……实时记录，高效思考，提炼思想，给自己减压也为别人整理心情，每日碎片思想分类，更高效实用
巨好看，原本以为是升级流妖孽流，会和很多无脑的男强女强女强剧集一样很难看，结果，人家是，跳级流哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
书的开头还是不错的，情节曲折。但写到当中就觉得太啰嗦，装鬼那节完全可以省略。还有主人公似乎太厉害了点，有点不真实。不过还是喜欢这部作品。
剧集是有一定长度的想象性虚构作品。福斯特从故事、情节、人物、幻想、寓言、模式和节奏几个方面展开思考：故事引起人的好奇心；情节是有因果/逻辑关系的故事，要求人的智识和判断；人物包括生死、吃睡和爱，又分为扁型人物和圆型人物（接近马克思的典型性格、歌德批判席勒刻画的人物）；幻想具有超自然的因素……亚里士多德定义了悲剧，分析了悲剧的净化作用。与此对照，剧集除了结构程式之外，它的情感功能是什么呢？或者剧集不像悲剧一样，没有舞台时空感的刺激，没有人物动作的即视感，也就不需要讨论美感艺术感之类的问题？
问题就是理想状态和现实状态之间的差别。先确认真正的问题，然后明确问题该由谁解决，再确定问题的根源，最后决定到底要不要解决这个问题。
极权社会下，没有人是自由的，每个人都是牺牲品
没有人性的流动，连最基本的日常行为（是行为，不是生活)都带着一股死尸般的气味，而底线则是暗流涌动。
突然觉得我们的社会是这么美好，能自由自在是多么可贵
这个贯穿始终的主线故事不合理，但法医知识倒是很硬核。故事适合听，我在做家务和跑步时听完，感觉不错。
简简单单毫无悬念的内容，看开头已经猜到剧情。沈蔓误认为老公顾泯杰不爱她，谁知他爱她至深，从儿时起就至始至终的爱她。大团圆结局
远离媒体偏见和片面。从历史宗教文化地缘，探索未来格局，这是需要大师的时代。
