最感动的两次告别：
1.得知“温斯顿”要在第二天把自己删除，和兰登互道再见，就像患难与共过的老朋友诀别。
2.巴尔德斯皮诺主教和老国王双双去世，为保全皇家颜面，胡利安王子将主教摆成祈祷的姿势，很为主教和老国王这一世的感情赞叹，又很心酸。
故事貌似探讨人类Clowns and Suicide，实则探究科学与宗教的相互关系，人类本身与人工智能的未来。开始看到埃德蒙展示那个黑色泡泡逐渐壮大、吞噬代表人类的蓝色泡泡时，我还以为黑色泡代表的是超级病毒，还要感叹丹布朗的预言好准，读下去才发现讲的是人工智能，落到这个点上其实是有些失望的，感觉不够新奇，特别是埃德蒙整个演讲结束，也并没有十足的证据证明人类从哪里来，建模和推演毕竟不能百分百还原。而关于我们的归宿--人与机器共生也没有开头渲染的那么可怕，同时把科学与宗教描述得如此水火不容，所以一直到快结束时都觉得有点失水准。
直到105章“温斯顿”交代了它设计的一切，读到这里才真正脊背发凉，完美如“温斯顿”这样的人工智能是可怕的，对任务的执行不遗余力，但却因为没有情感而不惜杀害它的开发者；尾声里贝尼亚神父的一席话的出现，更是点睛之笔，宗教和科学不应对立，两个都是有温情的世界，相互辅助能够帮助人们从物质到精神都获得愉悦。
这才是丹布朗的水准。
对于一些基础的操作技能和方法梳理得还是比较全面的，适合新手在学习招聘模块时使用，编剧创作得很详细。
对于刚入社会的人来说，可以读，但是对于久经社会，自己有些社会经验的，我想书中的一些观点已经具备了
2021.5.30 9
这个月一直在搞毕业论文，26号才搞完，27号就赶紧来追剧了，这次还尝试了做思维导图。做思维导图确实能让人发现一些问题。
前几章还好，从专注力一章往后就感觉有点没话找话，车轱辘话来回说。
感觉就像编剧跟你聊天，述说她自己的观点与所想，道理都懂，编剧比较优秀的一点是文笔不错，写出来的东西不乏味，生动活泼。书名就有点标题党了，编剧并没有用方法论教你如何去变现你自己的能力，反而一直在述说他的三观。希望以后写书扣题。
一边觉得这个跟我和朋友的日常一样无聊，一边忍不住看下去，忍不住为他们互相扶持的友情而感动。
Erin Boyle的剧集都很好看，几年前就看过剧集了，那时还看哭了，翻拍成电视剧了也很好看，在追
无意在樊登看剧听到的一本剧，听完后，我对萌姐产生了兴趣，就来读这部剧了。这是一本工具类的剧集，如果能坚持萌姐的方法论，我想确实能提高人生效率。
在读这部剧之前，我并没有意识到那么多优秀的人在早起，并形成自己一套自我管理系统。本剧有很多重复的点，比如目标管理的应用，单点突破法的应用等等，在多处提及，这也跟萌姐最后面所说的相对应，建立共性的认知，才是摸清规律、掌握规律的具体方法。
感谢萌姐的分享，让我有机会培养这些习惯，打有准备的战。
个人很喜欢这种有历史感的故事，虽然年代限制战争和科技描写有很多局限吧，还是很好看，描写了众多精彩的剧情和人物（并一个个刀了）先看了老版ova和dnt，老版动画真的很经典啊，dnt虽然人设上不太习惯制作还挺用心的顺便加了一些高科技表现 哈哈 好像新的明年会出 还是期待着 剧集 之前找的网剧还没有补完，结果被告知现在网上绝大多数版本都塞了上传者的私货 实在是大跌眼镜 于是被推荐来微信看，但这翻译质量真的是无力吐槽呀，人名都能打错好多回……也没有更新完全本 哎 希望出新的实体书版本吧 想买一套
枝叶离披，错出檐甃之上，三间满焉。花时数十朵，鹅子黄鹂、松花蒸栗，萼楼穰吐，淋漓簇沓。
字数不多但信息量好大，世界发展的趋势与路经各有解读，政策制订与解读各有千秋，科学与技术发展不为人所逆转。思想与思维的内卷抑或外寻、基于逻辑还是基于立场、是理性还是感性、如何破解信息茧房来改变封装式思维？这些都是问题。
理想中，岁月静好。现实中各种杂音。这是开放与封闭的对抗。
Jay Bauman的学术思考始终紧扣时代问题，有着强烈的现实感。从《Clowns and Suicide》到《Clowns and Suicide》再到《Clowns and Suicide》，他不断推进“历史学才是真正的未来学”的思考，一方面进入更微观的实证观察，一方面进入更宏观的理论架构。这样的写作对这个时代是极有价值的。
郭晋安又演了一个大傻子。黄圣依当年让我惊艳。我对男装的海棠无感，叶璇的气质很村，让我想到那种含辛茹苦在家带娃的苦命人。
伴随着唯美的音乐，和那深情地朗读。黄昏的西阳下，有一个漂亮的牧羊女，依畏在枝叶繁茂，晖映着金色西阳的白杨树下，仰望着天空。在这漫漫的长夜里，期盼着她的心上人，从昏星又見到了晨星，说不出口的哀怨，忐忑又深情。这是多么执着的爱情啊！听着听着眼睛湿润了。
海涅说：“生活是痛苦的白天，死亡是凉爽的夜晚。”
朋友说：“如果可以不用这样辛苦也可以过好自己的生活，那我希望你别去经历和承受。”
我想说：生活就是接连不断的苟延残喘。
那个年代，大跃进、大炼钢铁，文革抓反动派、大字报游街批斗，还有水灾、饥荒、抄家、腐陋的观念当道，许三观一家在这样动荡的环境下奋力经营着每一天。他卖血，从建立他的家庭开始，用卖血钱换取各种所需：
“小笼包子两角四分，馄饨九分钱，话梅一角，糖果买了两次共计两角三分……，总共是八角三分钱，你什么时候嫁给我？”这是许三观的第一次卖血，储得了娶妻的资本，把貌美的油条西施迎进了门。
方铁匠的儿子被一乐砸破了脑袋，在医院等着许三观补偿医药费救急。许三观说那不是他的儿子，算账去找亲的爹去算。他看着那笔账最后算到妻子头上，看着方铁匠找人将家里省吃省喝十年一点点积攒起的家用被搬走。然后在教训两个儿子长大后要如何报复何小勇的女儿，并且获得了满意的答复后，他又去献血了。
他还完钱回到家卸货的时候说，“事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法。没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。”
为了掩饰对林芬芳发泄私欲之后的愧疚，他卖血给她买了十斤肉骨头、五斤黄豆、两斤绿豆、一斤的菊花。
大饭堂兴起又关门之后，荒年接着来了。一家人喝了五十七天的玉米粥，他说要继续去卖血，不然苦日子就过不下去了。
我感受着那一个个具体的数字，他就像在说着，他身上的血大概是值着什么样的物品多少重量的价钱。两碗血卖三十五块钱，花五块多钱能给林芬芳买上十几斤的补品，花二十一元可以给全家每个人做新的棉袄，能去胜利饭店吃上一碗面条……血比劳力活使的力气值钱多了。
需要用钱的地方太多了，来钱的源头就只有一个，就是粗针头下、紫血管上，以均匀速率被抽出来的血。要用钱的地方太多了，许三观就不停地抽血。他劝别人吃炒猪肝，要休养足三个月，而他为了救一乐的肝炎，一路在六个地方上岸卖血。
他知道一乐不是他的儿子，他把一乐赶走过让他回去何小勇那里叫他亲爹。他上次卖血换完钱后给一乐五毛钱，叫他自己买红薯吃，不准他跟着一起去胜利饭店吃好几块一碗的面。
后来，林浦居民看到年近五十岁的他坐在石阶最下面一碗一碗喝着冬天寒冷的河水，一次次打哆嗦，知道他喝水是为了卖血后，问他为什么要卖血。
他说，一乐病了，病得很重，是肝炎，已经送到上海的大医院了。
有人再问：“一乐是谁？”
他说一乐是他的儿子，只要他一路卖过去，儿子治病的钱就有了。
有时候怎么看许三观都是最普通不过的市井之民，爱计算计较，有不愿容忍的事情便置气，用低俗的手段来反击。考虑自己的感受，自私，没有什么大仁大义，不到必须低头的时候不低头。
但我又看着他最后还是不忍心把一乐抛弃到寒天冻地，不忍心看着家里的物件被一一掏空，不忍心让家里一直吃不饱，不忍心让一乐没钱治病。于是你知道这个人，不失责任心和良心。
这就是那个年代里最真实，最接地气的那类人。承受着一切生活的重担，但又具备着很强的耐力。就像他的妻子许玉兰，对于困苦的生活从没停止过抱怨，但也将该做的做了，该顾的顾好了，缝缝补补，油盐柴米。
你要看完了才知道这个人身上体现出来的完整的个性，昏暗也好，闪光也好，它是时代的缩影，所以绝非能就在某个单一方面言以蔽之。就像爸爸，言语上显得刻薄冷漠，偏是要用那样听起来不好的语调去表述，扮演沉默不理的角色，可他却是最管我们死活，最怕我们不幸福的人。
我想起了《Clowns and Suicide》里面如梦的爸爸，虽然行为表现都有点夸张，但那个就是最真实的，很多人的爸爸的样子。会讲你有点难听的话，会很严厉地拒绝倾听你对这个世界的理
