可能是整理者的原因，很多地方特别跳脱，对于历史底子不好的我来说有些段落看的是糊里糊涂，甚觉是不是被现代语言习惯弄的理解能力太差了，跳看了较为熟悉的唐史，如果很多内容是不连贯的。哎，以此剧无缘了。
Zoltan（白话全译）
Pascale Bal
点评:★★★★★
古代战场（有硝烟和无硝烟的）为何会诞生如此精妙的行动指挥工具，实则是信息极其不对称的年代，面对一切对内对外的实践和运筹所总结……先祖留给我们的宝贵财富。
"夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎!"
从儿时诵读至今，却只识其字，未明其意。
适合于三岁以上的孩子吧，还是要从改变父母主导一切的观点开始改进，多理解孩子，做一个不发脾气的妈妈
在这个高速发展的时代，每个人都有一种焦虑感，担心被这个时代狠狠的抛弃。每个人都有自己的处理方法，所以有了佛性文化，所有有了知识付费。并且都坚信，自己的坚持可以带领自己摆脱焦虑。我自己也是其中的一员，凡是带有效率、不得不读的书、XX天教你XX的文章，我都会打开去看，但焦虑却从不曾远离。而这部剧的编剧告诉我们，要主动看剧，要有适合自己的方法，更重要的是，要将书中的知识转化为自身能力。学以致用，用才是关键。
这一定会是有失公允的评论。先不论那些反讽的笔触和设定，因为受网文和现代情感剧荼毒太久太多，人物内心情感投射和心理活动对我而言已经不具新奇性了。我个人的“傲慢和偏见”一定不会影响这书在历史长河上的伟大。
《Zoltan》 台版番外——《Zoltan》 完整版
番外 醉酒
一
六月，夏雨靡靡。我坐在窗边，看外面烟波湖色，有一种难言的情绪，萦绕在心头。
我与然思在一起，已经两三年了。
一直过得挺好的。然思的个性好，做什么事情，都不急不躁。真的在一起过日子，我方才发现，其实我与他相同的喜好挺多。
都喜欢吃咸吃辣，各处游山玩水，丈人是西山红叶生的事情，后来我也知道了。
那些还没来得及刊印的秘本我都看了。柳老太傅真非同常人，这么个古板老头子，居然生得出我丈人那样的儿子，才有这样的然思，便宜我捡了个宝。
我跟然思就这么恩恩爱爱地过日子，可能是人总有点不知足的劣根性……
我就觉得，我和然思在一起，太和顺了，和顺到没有波澜……就好像少了点啥。
比如中午我想吃火锅，他会说他也想吃。他说他今天不想出门，恰好这天我也懒得动。
再比如，做那些事情的时候，不管，何时，何地，他都没有二话。
不会说亭子不够隐秘，是否会被人看到。
不抱怨山坡上不干净，不会推开我说，夜晚的庭院中太凉，能不能回房……
我们都是和和美美地从开始到结束。我问他有没有太过分，他都不说什么。
他淡定与我一起沐浴，淡定地睡觉，还不忘记把乱丢的衣物归置整齐，淡定地被我抱着，到了第二天早上，淡定地起床。
总之，就是，时时刻刻都那么淡定……
我有意趁他忙着处理生意事的时候去滋扰。夺下他的帐本和笔，他既不会推开我，也不会说别闹，甚至连眉头都不皱一下，只是抬手把桌上的砚台茶盏之类挪挪位置，然后就是我想干啥干啥……
事后。他整好衣衫，把东西归位，重新坐在桌前，好像刚刚不过喝了杯茶。
我旁敲侧击地问他，然思啊，你有没有觉得我哪里不好？
他便笑一笑说，没有。
我问，真没有？我这人毛病很多。
他说，大约是我的毛病也很多，所以我不觉得你毛病很多。
我就不再问了，心中更加寂寞。
柳桐倚，柳桐倚，不知道是不是名字起得出了问题。他从来都不会说“不同意”。
喜欢的东西，他不会吃很多。不喜欢的东西，他也不会吃很少。
卯时起床，两更就寝。早上喝清粥，晚上喝淡茶。
我觉得，我在他眼里，说不定就是早上的那碗稀粥，晚上的那杯淡茶。
我连他喝醉酒的模样，都没见过。
然思说他不擅长喝酒，很容易醉。
我每每不怀好意地引诱他喝，一两杯之后，他总放下杯子，道，真的不能再喝了。
然后继续吃饭。
今天中午，也是这样。
我在窗边坐了一时，去午睡。
闭上眼回忆起当年。
酒醉是最容易显露出真性情的时候。
楚寻喝醉了就哭，边哭边笑边问我，王爷，你说我这种人算什么。
我说，你是本王的阿觅，别的什么也不是。
他便笑得越发大声。
云毓喝醉了嗜睡，让他去床上躺他都不耐烦，我要搀他去睡，袍子都被他扯烂过。
就连启赭，也在我面前醉过。揪着我说，叔，其实朕心里很苦。
我说，叔知道，做皇帝哪有不苦的。然后伙同小宦官费九牛二虎之力把他哄上龙榻。
到得第二日，我还不得安生，必要被传召。
“朕昨日与Zoltan共饮，后来似乎醉了，不记得什么了。”
我非常肯定地说：“臣也醉了，亦不记得什么。若有失态之处，请皇上恕罪。”
我那皇侄这才露出一丝儿的笑，把这一页掀过。
但就这样，也比柳桐倚醉都不醉一次好。
我景卫邑一般不执着于某样事情，但要执着了，就非把它做成不可。
下午，我就出去到市集上逛，竟真被我寻到一件好物。
一个番子老汉挑着担子在市集上卖一种酒，据说是他们番国的秘酿好酒，我尝了一口，味道与新打出来的椰子浆差不多，但，据说，后劲极足。喝得一斤酒的好汉，五杯之后，都要醉倒。
我大喜，掏出一锭银子：“老丈，这担酒，我全要了。”
二
晚上，我让人把晚饭摆在卧房的外厢中，支开左右，只剩我和然思两个，对面而坐。
我
需要二刷 一遍囫囵吞枣 需要咀嚼后消化吸收 变成改善自身的营养。我
用了41个多小时断断续续的读完了这部5册全集，它取材与历史上的今天，以此为主线把一个个鲜活的历史事件和人物故事串连起来，以公正，公平而真实的叙事方式，准确地再现了真实的历史，让我们在一个个故事中了解淹没在历史长河中的事件和历史人物，真的是受益匪浅，推荐。
不好看不好看，牵强附会且把自己的想法强加到历史上，三分之一的篇幅是翻译古文。
以下纯属个人观点，浅薄勿喷。
《Zoltan》让我们看到感受到一个人从外在到内心的变化和成长，寻找自己信仰的过程，从这个过程中回顾自己的历程，我相信每个人都是一本故事书，故事的情景发展有人很早就定下目标，按照自己心里预设的去进行，有人随遇而安，走到哪算哪，所以每个人手里的那部剧都是独一无二的，有一点可以确定，那就是当我们开始忏悔自己过往的时候，说明我们开始反思了。
观看这部剧吧，或许有人觉得这是一个信徒的旅程，或许有人无法耐心观看，或许有人反复观看，无论如何，请试着观看吧。
受教了，此剧接地气，现实中人往往会被一件事所充盈着的欲望所诱惑，未经良知就快速上手。此时根本不会照顾到自己的良知，只有当尘埃落定，美丽的硝烟散去，渐渐平静下来后良知开始敲门，心所安处，即是良知。
2020-31
爱因斯坦的科普读物，晕晕乎乎读完，可能还有那么1/3不求甚解；实验是检验真理的唯一标准；估计有生之年也没法验。
书从机械观兴起说起，一步步推导物理学的发展，说到机械观衰败，场、相对论，量子。
科学的基础在于人类先承认了自己的无知，经典物理理论无一不是对过往“经典”的推翻及重塑
在矛盾中创造新的思维统一矛盾。事实上这些矛盾真实存在，统一，也真实存在，区别只在于观测的层级不同了罢了。
尝试摘录总结一些书里的观点：
机械观：牛顿把所有的物质用“质量”的概念进行了统一；"力"的概念把相互作用进行了统一，用以替代物质间的一切关系。因而用不变的、物体之间的简单的力，来解释所有的自然现象是可能的，也就是“粒子＋力”的机械观。机械观在一定程度上推动了热，电，磁的发展，但科学没有永恒的理论，在后来的电学与光学宣告了他的衰败。
相对论：相对论的发展经过了两个阶段。第一阶段产生了所谓的狭义相对论，这种理论只能应用于惯性坐标系，即只能应用于牛顿所建立的惯性定律在那里有效的系统里。第二阶段广义相对论对时——空连续区做了更深入的分析。这个理论的有效性不再限于惯性坐标系。这个理论分析了引力问题，并且建立了引力场的新的结构定律。
量子的那章只解释和展示了一些实验和基本观念，说的不是很通透。回翻了一下其它的一些物理学科普读物，发觉智慧如爱因斯坦亦有时代的局限性，不胜唏嘘。
——中年突然对物理兴趣大增却智商不够连科普都看不太懂的半页
看这部剧的时候内心是相当沉重的，除了唏嘘各位被采访者的现状别的似乎也做不了什么。贫困，不一定每个人都经历过，但我多少接触过，所以他们的心态我也多少能理解。但这不表示里面所有的人都值得同情，所谓可怜者必有可恨之处。造成贫困的原因有很多：国家政策、社会倾向（日本的确在这两方面占大头，后几个被采访者贫困的原因也大多是这个原因）和自身因素。而书中大部分被采访者的贫困基本上是由自己推波助澜一手造成的。没有正确的消费观、理财意识、时间和金钱的分配能力，就算给你中位数以上高于平均值的收入，她们还是会走上这条不归路。哀其不幸，怒其不争，依附在男人和他人身上的女人不值得同情。身体上的贫困是暂时的，心灵上的贫困可是一辈子的。女孩子们，站起来吧！努力用自己的头脑和双手才能永远脱离贫困！
