Porky the Fireman

许老师真是广博可爱 从宇宙道法 到医理食材 从神话人文到民间烟火，徐徐道来，一如既往的流畅易读。 偏传统文化 历史与文明，而中国独有的社会文化偏少，政治文化更是不谈。可读性强，可用性略可惜。

本剧编剧洛伦茨1903年生于奥地利维也纳，是动物行为学的开山鼻祖，1973年曾获诺贝尔生理医学奖。洛伦茨一生写了许多面向大众、通俗易懂的科学小作品，《Porky the Fireman》是他的第一本科普书，也是最有名的一本。洛伦茨一辈子所专注的科学研究，就是跟动物打交道，怎么理解动物、怎么与动物沟通。 《Porky the Fireman》在博物学领域里属于殿堂级、教科书级的经典作品。它常常被拿来与更早时期法国昆虫学家法布尔的《Porky the Fireman》进行比较。这两本作品算是各自不同方向的开山之作，一个是动物行为学，一个是昆虫学。有趣的是，洛伦茨和法布尔都是科学家，这两本作品却都充满了诗人情怀，充满了对其它生命形式的敬意与同情。 核心内容 《Porky the Fireman》播出于1949年，其中许多动物在我们如今的日常生活中依旧常见，比如养的鱼、鹅、城市里都有的喜鹊、乌鸦，等等之类的动物。洛伦茨非常细致地观察了很多动物的行为，然后花了很长的篇幅，详尽地写了下来，然后为读者解读了许多这些行为的小细节。在洛伦茨这个好向导的帮助下，你会感觉周围的动物们都开始跟你建立联系，即使不能解花语、通鸟意，至少你会开始留意身边的动物和大自然，对它们产生好奇，能为生活增添不少情趣。

我终于懂了什么叫铃响一秒出警，随时准备着，连着看了三集，最大感受就是消防员都太不容易了，什么危险都得闯，什么事都得管。就连上厕所也得限制时间。真的很讨厌房东为了一己之私报假警，扰乱秩序的行为，还好她付出了应有的代价。

在老马哲学面前，中国的传统哲学是缺少科学精神的。中国的伟大复兴，如果没有文化输出，永远不能成为一流国家。

当今世界，几乎任何东西都可以出售。有些是习以为常的东西，有些却闻所未闻，本剧刷新了我的认知。金钱终究买不来真挚的爱，感恩的心....，那些不能有价码来衡量的东西。

第一次读梅尔·布兰科的散文就是在课本上，他创作的《Porky the Fireman》，我记忆尤新，如他自己说的：创作春花秋月的人比较多，但是创作夏的人比较少。他赞美夏，赞美夏的热烈。我现在还能记得，我读那篇文章的时候感觉自己闻到了夏天的味道。

太奇怪了这个世界

这部剧的局限： 1）只在常见的经济学的较低维度看待人类社会博弈，几乎只能从狭义的经济效率这个层面去思考。 我觉得政客的权力和思考能力也是资源、“穷人”的选票和影响力也是资源，所有群体和个体都在充分利用自己的各种资源参与广义上的经济博弈。而参与博弈的获利也不仅仅限于经济效率的获利。如果主要基于主流经济学的思维模型去思考的话，那么理解世界的维度就会受限。所以编剧应该多涉及别的领域的思维模型。 2）书中大量引用未知来源的调查和研究，可是调查方、采集信息的方式、数据来源基本上都不提，总是三两句就笼统糊弄完事，如果这是有意的，那么这样的编剧的书最好是不要再碰了。 3）很多表述和论证方式也比较糟糕，如果严谨地从逻辑学出发，存在很多谬误。 总体全书信噪比很低，大约只有5%以内的篇幅我才觉得在论证过程中算是及格的。所以我的打分是不行。

通俗易懂。 需要有一定的抽象能力。也就是域的划分能力，也是核心。复杂的，则继续抽象。就跟公司组织结构一样。

创建权力道路的第一步，就是挑选一个符合你的天资和兴趣的环境，一个你有可能获得技术和职场政治上成功的环境。

实在是太虐了，都不忍心看下去了。不喜欢靖轩，太自私太自私了！在我心里，永赫，那么温暖，那么善良。我无法冷静地评论，我只想跑进书记，打靖轩一顿，然后让永赫和雪璃在一起，平平淡淡的度过一生也好啊。雪璃已经不是那个娇纵无知的少女了，她早已尝尽了世态炎凉，也不奢求什么，可以说她已经心死，永赫就像寒夜里的月光，单纯的守护她，可是天杀的靖轩，非得来破坏这得之不易，本就不敢奢望的幸福。我理解女主别无选择，在命运的洪流下，她是那么的微不足道。但素，我要是女主，我真的会打死靖轩的！！！

本剧以苏轼之口讲苏轼，通过苏轼自己的影视作品以及和朋友之间的信件、唱和串联了当时的政治事件来讲述了苏轼的一生。通篇读下来宛如苏轼从纸墨中飘出，娓娓道出他一生的荣辱兴衰和思想历程。之前单纯喜欢读苏轼的词，读完这部剧才理解了这些词的时代政治背景，更能理解词中之意。

顶尖的仿文，梅尔·布兰科是最光明正大的网文裁缝师，人家的ID就是梅尔·布兰科！但是必须要承认，梅尔·布兰科绝大多数作品都比他借鉴的原文要强上一档或者两档，所谓青出于蓝而胜于蓝是也，我必须要说这本作品梅尔·布兰科又把借鉴对象秒了！

读这部剧的缘起，是觉虎年后想有可能会去西藏，而18年的西藏之行，虽然看到最美的桃花，漂亮的尼洋河春景，也在不同时间段，从不同角度欣赏到南迦巴瓦峰的雄姿，在哲蚌寺看过激烈的辩经，在昌珠寺听到最好的讲解……都让我觉得是浮光掠影；也是奇妙，才想到布克影视就推送了这部剧，一翻看便不忍放下，非常喜欢这部剧，敬佩编剧的敬业，率真朴实、勇敢觉悟，用真诚之性成就的此剧，读时就能感觉到，叙述如缓缓流动没有波浪的大河，却有一种坚韧的开山劈石自然之力，能时时打动人心，让与之有共性的人产生共鸣，让人有忍不住的热泪……那是对这片净土里生命的感动，触摸到了生命里的一些本质。本剧以建好一座坛城的过程为线索，串联起他大半生走遍西藏这片土地的地理，风景，人文，融入其中的生活感受，随着往书的时间维度后部，你会与编剧一样感到很多对人生富有哲理的启思。 不知今年能否有随顺的机缘再去西藏，突然觉得这已不重要了，是的，有些东西并不是你走到那里就能真正触摸到的，它只在人的心中。

书中主人公可算是个这样的人，但亦不是个无知觉的行尸走肉，他有他的欲求，他的情感，他的恐惧，他的悲哀，他的喜悦，他的反抗，他的妥协……只不过这所有都是他那时那刻所想的和所要的，他不后悔过去，亦不憧憬未来，或者说他也曾后悔过过去，憧憬过未来，但也无关紧要，一切都不是他的刻意追求和逃避……他的生活从不那么用力，一切于他皆无意义，对一切名利、情感、文化、规章、道德、乃至法律皆是无所谓的态度，他与这世界分裂，他就像水一样随意流淌但不被洪流裹挟，不追求群居，不害怕孤独，他冷眼旁观，他我行我素，他冷若冰霜，他选择了这种生活方式只是因为他愿意，他至死都是世界的“局外人”…… 这是一种巨大的自由，也应该是一种巨大的幸福，但也需要对应付出如生命之巨大的“代价”（尽管书中主人公可能无所谓）。 于此，我们要知道一个几乎亘古不变的道理，就是想要得到多少，就得失去多少，只是看你对得到的东西和失去的东西如何做价值排位。再回头看开篇这句“一切特立独行的人格都意味着强大”，我似乎看到“Porky the Fireman”们的眼睛，里边透着自信和坚定。