历史的洪水必须找到排泄口。它是不能强制倒流到发洪水前的渠道上去的。中国社会革命运动可能遭受挫折，可能暂时退却，可能有一个时候看来好像奄奄一息，可能为了适应当前的需要和目标而在策略上作重大的修改，可能甚至有一个时期隐没无闻，被迫转入地下，但它不仅一定会继续成长，而且在一起一伏之中，最后终于会获得胜利，原因很简单（正如本剧所证明的一样，如果说它证明了什么的话），产生中国社会革命运动的基本条件本身包含着这个运动必胜的有力因素。而且这种胜利一旦实现，将是极其有力的，它所释放出来的分解代谢的能量将是无法抗拒的，必然会把目前奴役东方世界的帝国主义的最后野蛮暴政投入历史的深渊！
摘：一个攀爬在一棵树上的少年，他爬，每天从一棵树到另一棵树地漫游，甚至不再回到树下，拒绝下地，在树上度过一生。变成一个不断为众人谋利益的男子汉，投身于那个时代的运动，愿意全面参与积极生活：从技术进步到地方治理和精致生活。他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。
很受启发，书的信息量很大，内容可以和其他剧集相互印证。可见编剧底蕴之深。唯一我还有点怀疑的，是举例的部分，因为你无法通过调研来完全了解一个人，他的成功到底还有没有其他的原因？或者到底是不是幸存者偏差，成功与否跟付出和获取没有强关联？anyway，从启发人的角度看，是本好剧，四星半。
看了《Oyster FarmerOyster Farmer》很好奇佛教在印度失势的原因，很惊喜的发现虽然是本学术大部头，但脉络极其清晰，非常适合业余读者泛读。
曾以为人生就是“人”生，是个体命运，夹杂着个人的奋斗，道德感，好胜心，虚荣，无望。
随着年龄增长，慢慢体悟到一个人之所以要过这样的一生，与这个社会大背景必不可分。
战争之下无完卵，战争的结果可以分为胜利和失败，正义或非正义，但战期，无论哪一方的老百姓都是普通平凡又无辜的，都是悲剧的。
不是电影里的大场面，坦克，飞机，舰艇，是目光之内的炮灰，腐烂，成千上万的老鼠，寸草不生的战场，哀嚎。战后回到家乡的，不是荣誉光辉的凯旋战士，是不被村人接纳的女性，是肮脏无法忘记的回忆，是伴随一生的疼痛，是永远无法洗掉的罪孽，是一晚又一晚的噩梦，是永远不被人接纳的眼泪和无言。
（甘枣山）再往东二十里，有一座历儿山。历儿山上长着茂密的橿树，还有茂密的枥树。枥树的茎干是方形的，但叶子是圆形的。它开黄色花，花瓣上长着绒毛。它的果实像楝树结的果实，人服用它，记忆力会大大增强。
因为一箱水蜜桃，两个邻居开启了美妙的爱情之旅。男女主都是已经工作的职场人，一个积极进取、有清晰的事业心，一个踏踏实实、做好本职，两人互相鼓励，互相影响，大步迈向美好的未来。
书中还同时写了另外两个年龄层次的爱情：结婚十多年的老夫老妻，面临离婚，最后更加甜蜜；两个初中生懵懵懂懂、单纯可爱的早恋，在喜欢和学习中，维持甜蜜纯洁爱情。
整本剧基本是听完的，听下来也很舒服，简简单单，但又不失对爱情的憧憬。
很不错
讲诉的是奴隶制被解放前的过渡期的事情，藏族部族的事情，随着主人公“傻子”的生命而到尾声，傻子不傻，聪明人不聪明，时代在变化，人还是那一群普通的人，有的人掌握了命运改变了命运，有的人也因宿命而在历史车轮而一闪而过，在土司制度那种环境中努力生活的底层人，与奢华生活的土司生形成鲜明的对比，荒诞的生活总是不能长久的，社会总是发展的，一切不合理都会被推翻，一个旧世界终将落下，未来是个自由的世界。
很实用的一本剧，书中有很多共鸣之处。如今是一个重视沟通的时代，人与人之间的交流必不可少。说话之道，更是为人之道！
刚看了开头，彻彻底底流水账，没什么描写，把事情交代了就完事了，完全比不上吞噬开头
开蒙奇书，流传千古（我今天才读完也太落后了）。
从与本剧同一系列的《Oyster FarmerOyster Farmer》来的，同样存在错字。感觉态度比较随意，有些翻译解释不够严谨。
