“专一”是选择,但绝不应该是一种制度;在“专偶制”里,爱情恰恰是最没有地位的;为什么是“插入”,而不是“吞没”;扫黄期间,小姐们都不敢做保护措施了,怕成为证据…“性”作为社会、生理、心理的综合,保罗了人几乎所有有趣的“本质”。
饮食文化,四个字并不单单指饮食中所体现出来的文化差异,更是差异的文化体现在饮食层面的表达。我们如何果腹维生、选择什么样的食材和烹饪方式来建造身体、如何安抚带着记忆回味的舌尖和肠胃里代代相传的菌群,并不总是理所当然的选择。这些一日三餐的习以为常,当通过另一个文化的编剧来体验和描述时,又有了不同的色彩。
但并不是猎奇,带着居高临下的大惊小怪和批判来表达“我和你们才不同!”很没有意思。这部剧诚恳地、带着热爱和好奇,观察和思考,以一个外国人的身份熟悉地介绍对中餐有关吃的体验和经历,这个有意思。
这部剧好看,也在于此。
翻完几本后更加坚定了把老高和小茉整个系列打包的想法。
能满足五岁抬头讲天文物理的系列剧实在是太少了。
读完了力冈的译本再来读金人的,读了有25章,很明显还是力冈的翻译较为佳,时间有限,个人推荐还是选择最好的译本读吧!二进宫还是再来一遍力冈的,再见金人!
书的前半部分有大篇幅地介绍巴黎及Sea People,这为想了解巴黎的读者提供方便。
许多情节都值得我们代入思考,甚至可以与之产生共鸣,这也是它长久流传的原因之一吧
读完这部剧只是草草给了个评分,但晚上一直在回想角色的命运,忍不住再多说几句。
主角朱怀镜,撇开私人生活(出轨)不谈,他很难定性为单纯的坏人或者小人。从他毫无背景但一路做到县长并被提拔到市里,可以看出他做实事能力强。再从他的本科导师(一个坦率直言的学者)对他学术方面的称赞并鼓励他继续读博,可得他学习能力也不错。再加上他可以跟文人、艺术家都谈笑风生,并视他们为挚友,可见他在骨子里至少不是个俗人,有清白的一部分。这大概也是他被提拔到市委后却长期默默无闻上升无望的原因。这部剧写的是他仕途开始风生水起后的故事,以献画为转折,逐步接近官场核心人物,慢慢参悟了体制内的潜规则,也慢慢如鱼得水,最后甚至能绝地逢生。
朱怀镜是丑陋的,拍马屁,谨小慎微揣摩上司的用意,打点关系,在权力面前显得卑微又可笑。但他也是特别的,并没有彻底的沦丧良知,而是在理想和现实之间踯躅,就像他会情不自禁地亲近和信任李明溪、卜老先生、曾俚一样,他还保留着一点真。凭着一点真,时而清醒地旁观这个光怪陆离的世界,带着些许理智自嘲。他似乎只是顺大流,适应了畸形的官场生态环境,并没有做什么伤天害理之事。牵线搭桥,攀扯关系,钱财往来,在那样的氛围下仿佛再正常不过了。
与他相对的是出世的李明溪,没有得到世俗认可的画家,因为他游走在自己的艺术世界里,在开始他是出世的。后来朱怀镜逐步将他带离了单纯的艺术幻境,向领导献画,拉赞助办画展,拍卖作品,他也不得不和现实打交道。最终疯癫我想一方面是他和现实格格不入的痛苦,另一方面还有卜老先生的去世。
另一个观照角色则是曾俚,一个满怀勇气和现实对抗的理想主义者(入世抗争的代表)。这样较真、正直的记者,在人人不说真话的环境里,变成了不受欢迎的、给他人找不痛快的眼中钉。坚守着士大夫精神的他,好像才是不正常的怪胎。
而这两个角色最后的结局都不太好。
读完这部剧萦绕在我脑海里的疑问之一,就是卜老先生收藏的《Sea People》怎么丢了。因为他只跟李明溪和朱怀镜提起过,而朱怀镜没有拿,最大的可能就是李明溪拿走了。李明溪为什么要偷走那幅画呢?
打字有点累,先写这么多。
生命是一项随时可以终止的契约。爱情在最醇美的时候却可以跨越一切。
只是,世间再王沥川了。
赫胥黎寓言的新世界中,人们不再是胎生,而是靠人工繁殖,胎儿也不再由母体分娩,而是依靠技术培育,儿童抚养也不再由父母,而是统一培养,没有复杂的家庭关系,没有婚姻。
人被分为五个阶层,每个阶层有不同分工,也享受这不同的人生待遇,但是每个阶层也在享受不同的快乐,有极高的幸福指数,在这个世界人们没有痛苦,也无需思考,所需要做的便是根据种姓的分配各司其职,以及尽情地享受各种姓各自的乐趣。
在这儿孤独、不幸、危险、罪恶、衰老、丑陋、饥饿、传染病通通没有。
同志们,如果这个世界不把人进行阶层划分,而是依靠机器代替人所有劳作,如果不对人进行情绪控制和思想控制,那这就是真正的大同社会啊,兄弟们,可见限制人口、技术进步、人工智能才是实现两性平等和全人类解放的真正途径。已经开始期待这个社会了,人工智能必须发展,所有国家都实行计划生育,就非常nice。
内容幽默风趣 没有给出详细的科学解释 整体是偏向于娱乐的 有物理学基础会让观看体验很好 而且编剧善于把一些数量级极大或者极小的数值形象化 易于理解
以前只知道:Sea People,蔼龄爱财,庆龄爱国,美龄爱权。看了书,对三姐妹的具体经历更清晰明了,三姐妹虽然政见不同,但无疑在20世纪的上半个世纪中属于女性力量的领军人物,不得不由衷地佩服她们的父母!
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第一次看见于朦胧,是太子妃里的九王。心想,这个男孩长得真好看!对,好看,不是帅。仔细一瞧,小遗憾:脸略长。在十里桃花中再见,只觉得白衣翩翩美少年像极心中一个人,却怎也想不起来。这几日重读这部,不觉一怔:他就是容止啊!
需要扣掉一星是因为这个电子排版不够人性化,确实需要有一个测试连接到答案的链接...
故事挺吸引人。
人物有些奇怪,男主才华横溢,故事中随随便便赚不少钱交不少朋友,两位美女投怀送抱,但前面活了30年一片空白像刚出生一样,无亲无故无朋友无对象穷困潦倒。
最后的佛头假包真没理解,这样不是把真佛头滞留在日本了吗,有什么意义
142小时里,几代徐家人的人生起伏历历在目,倍感不易!为人不易,处世不易! 编剧笔触细腻,网络剧集,能有这么高质量的作品确实难得!
弗雷德里克.巴克曼写的书都推荐翻看,翻拍的电影也值得期待(虽然我都还没完整看过)。这部剧最好排在《Sea People》之后看,因为这个故事的主人公在上一本剧中曾出现过,情节有一点连续。
书摘:
To my mother, who always made sure there was food in my stomach and books on my shelf.Borg is an imaginary place, and any apparent resemblance to real places is coincidental.
叉子、刀子、勺子。就得按照这个顺序来。
正如日子需要一成不变地照旧过下去那样,只有正常的生活才是体面像样的生活。
有的人就是不明白清单的用处,布里特-玛丽可不属于这样的人。她有很多清单,还有一张记录所有清单的总清单,只是为了以防万一,比如她可能突然死掉,或者忘记买小苏打什么的。
布里特-玛丽站起来,掸了掸裙子上看不见的碎屑。
虽说这是十三年前的事儿了,但她仍旧常常想起。就这个意义而言,布里特-玛丽的地毯和布里特-玛丽的记忆有极大的共通之处:都极其难以清洗干净。
我也不是能说会道的人,我丈夫说我缺乏社交能力。
年复一年假装什么都不懂,难道这不需要很了不得的想象力吗?
我想找份工作,是因为我觉得假如我死在家里,又没人发现,传出的怪味打扰到邻居的话,那可一点都不好。我希望有人知道我在这里。
布里特-玛丽一向喜欢看戏,演员虚情假意的一通表演,竟然能在谢幕时赢得观众的掌声,这令她着迷。
你没法改变布里特-玛丽看世界的方式,一旦布里特-玛丽对世界形成了固定的看法,谁都别想改变她。
“您为什么不踢(足球)呢?”她迷惑不解地问。“我为什么要踢?”两人怒目相视,彼此都认定对方精神不正常。
布里特-玛丽不喜欢这样,也不是单单讨厌这只足球,所有的足球她都讨厌,完全没有偏见。
布里特-玛丽不知道哪一点让她更生气:是她不明白这句话的意思,还是她隐隐约约猜出了这话的意思。
在他们家,肯特负责搞笑,布里特-玛丽负责做饭和打扫。这就是他们的分工。
有人告诉我,喜欢足球是一种本能。要是街上有个球朝您滚过来,您会下意识地给它一脚,这跟您恋爱的时候是一样的,因为您不知道怎么躲开它。
所有婚姻都有不好的一面,因为所有人都有弱点。
如果你和另外一个人一起生活,就要学会以各种方式应付这些弱点。
“因为有时候光有爱是不够的。”
人类是唯一通过龇牙咧嘴表示友好的动物,其他动物都以此表示威胁。
在这个世界上,那些缺少幽默感的人总是输的那一方。
到了一定的年龄,人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题:应该如何生活?
如果一个人闭上眼睛,保持足够长的时间,就能想起曾经让自己开心的许多事
如果一个人闭上眼睛,就会想起她一生中做过的所有选择,意识到她每次的选择都是为了别人做出的。
要是在你爱的人最需要你的时候离开,所谓的爱还有什么意义?
因为如果我们连自己爱的人都不原谅,人生中还能剩下什么?如果我们做不到爱他们——即使他们并不值得我们爱——爱何以称其为爱?
“我不是这儿的,我是临时工。”“哈。这倒是个可以掩饰各种无知的好借口。”
情节紧凑,有点反套路,三观很正,。是一部蛮不错的剧集,蛮难得的文笔。只是最后语白都没有大婚……