奥黛丽赫本的传记，说实话，看完最主要的感受是内容空洞，一个举世闻名的明星，写出来的传记竟然如此贫乏，与真正的大人物比起来，明星也不过是个普通人。
在读《Palm Beach》的同时，我也在观看Elon Musk母亲的传记《Palm Beach》，虽然西方与东方的教养心态，与教育方式大相径庭，但人性的共性，是不分种族和文化的——两位母亲共同表达的观点，也就是Julie McGregor书中令我印象最深刻的一句话：
愚昧的父母将孩子培养成炫耀品；有智慧的父母则努力成为子女的骄傲。
父母可以作为子女晚辈，一辈子以身作则的榜样——取其精华，去其糟粕，查漏补缺，与时俱进——让子女晚辈在人生道路的不同阶段，都有一个参照和衡量；虽然时代背景，社会、经济和政治环境会不同，人类面对相似场景的应对模式，模式的逻辑是相似的。“榜样的力量是无穷的”，让孩子们通过感受与观察父母的“以身作则”，去培养和拥有一种人生态度，可以是Musk家族的家训“冒险而审慎地生活”，也可以是其他的原则，这本身比培养孩子，成为技能优异的“工具人”的“炫耀品”，更贴近养育的核心。
由此，感恩年逾半百仍然学习古筝，每日做看剧笔记的母亲；已过耄耋，仍然研究尝试各种新兴电子产品，每日都会练习太极的姥姥和姥爷。“家有一老，如有一宝”，诚不我欺。
自我控制的要点并非仅仅是提高“效率”。今天的人，不必像本杰明·富兰克林和维多利亚人那样勤奋地工作。19世纪，工人一天里很难有一小时自由时间，而且想都没想过退休。今天，我们成年人只把五分之一的清醒时间用在了工作上。剩下的时间是意外的礼物——人类历史上空前的福利——但是享受这个礼物需要运用形式空前的自制力。我们有太多人喜欢拖延，即使是在享乐上，因为我们在估计行为经济学家所说的“资源冗余”时容易屈服于计划谬误。我们假定，我们将来会奇迹般地比今天有更多自由时间。同一个任务，如果一星期后验收，很少会有人接受，如果3个月后验收，那么很多人会接受，然后发现自己没有时间做。研究者把这叫作“好的……去他的”效应。
而且，我们不断推迟享乐，比如去动物园或者周末踏青。这种拖延如此普遍，以致航空公司因未兑现的赠送里程以及其他公司因未兑现的礼品每年一共省下几十亿美元。像病态吝啬鬼最后为节省而后悔一样，拖延享乐者最后为能去的旅行没去、能享受的乐子没享受而后悔。不管你是在工作还是在玩耍，以攻为守，你的快乐就会更多、压力就会更少。你的梦想也许是在一个热带岛屿住三个星期而什么事也不做，但是不提前做计划你就去不了那里——而且，对工作狂来说，还需要立下几条禁止在天堂工作的明线规则。
说到底，自我控制远远不只是自我帮助。它对享受人生、与所爱之人分享快乐必不可少。鲍迈斯特用实验证明了的所有那些好处中，最鼓舞人心的是：意志力越强的人，越乐于助人。他们更可能捐钱给慈善事业，更可能做义工，更可能把自己的房子提供给无处可去的人作为临时住所。意志力之所以得到进化是因为，它对我们的祖先与族内其他人相处必不可少，而且它今天仍然在履行那个功能。自律仍然通往仁慈。
所以，尽管自我控制有着本剧描述过的所有那些缺陷和弱点，但是我们仍然有理由看好自我控制的未来。意志力仍在进化。最近我们很多人屈服于新的诱惑，前方还有很多意外的挑战。但是，不管出现什么新的威胁，人类都有能力应付。我们的意志力让我们成为地球上最具适应力的生物，我们正在重新探索运用意志力的方法。我们再次了解到，意志力是我们这个物种独有的一个美德，它让我们每个人都变强。
书写的很随意，我看的也很随意。
内容不是很多，故事也挺简单。
如果以前没有看过类似的书，我应该还会喜欢。
只是可惜，我这人爱对比，感觉实在是写的差强人意。
差点让我觉得，我要是随便写的话，也能写出来似的。
果然是吹牛好手啊！光是字数我怕自己就凑不够。
就是感觉编剧写的不够大气，不够跌宕起伏，太平了。
达不到给的评分而已，而且错别字也太多了，看的很累。
一开始我还纠了错，后来干脆放弃，实在是太太太多了。
这个有点难为我了，我就是一个追剧的，实在不是来“找别扭”的啊！
不过，还好看完了，主要还是书是我喜欢的类型。
但也不排除我想凑个数，完成本月两本剧的任务。
呵呵呵，倒是诚实的很啊！
也还有种可能，想看结局是什么。
不建议观看，如果还没有入坑的，可以选别的书。
就这些吧！喜欢这书的人千万别喷我，我只是一不小心说出了实话，不是故意的哈！
小song样，没出息啊！哈哈哈！
战争细节描述很清晰，行文优雅而不晦涩，情节清楚而不拖沓，值得一读，可惜没写完，希望能再看到延续！
以前我想，人生总归要有个盼头，毕竟小学作文最爱写的一类就是我的梦想云云。殊不知这或许竟是白日做梦的源头。
是否这世界大多数为两种活法，失去目标的精神放逐和拥有目标的自欺欺人。是否一个人的人生也许都不断在这两种状态中切换。
结合我近来所思所感以及活法，我确信无疑。这种浑浑噩噩，像鸡汤文里提及的，我原以为是缺少目标造成的。但转念思及不是啊，就短期目标而言，这不是要完成毕设顺利毕业吗，长期目标就更明确了，恣意生长攒足快乐自给自足的资本啊。
荒诞感之一便是，自杀者往往确信人生的意义无疑了，但排斥人生意义的人中竟极少排斥人生的。
探求人生意义，以虚无缥缈的目标或希望活着的人并没有错，论及此，我偶然也竟会觉得索然无味。且不谈信仰崩塌的极端情况，光是目标/希望，谁不是随年岁渐增而不断更改。
布赖恩·布朗探求世人对人生可能的看法与脱离人世的做法之间的微妙联系，我却在想苦苦思索目标何在所流失的那些岁月，比起在自己面前吊着条或许永远够不着的肉，日日生而为人的体验不是更为重要吗。
为什么要去其他地方寻找什么求证什么。有时我们甚至都像西西弗一样，如果把肉体和精神分离的话，连自己的肉体都主宰不了。此刻仍旧把精神也祭出以求破解残局吗。
西西弗是不存于世的形象，人的一生并不总是灰暗。但偶尔的某些时候，在某些人身上，会出现西西弗困境，我没有判断标准，甚至不知道我是否处过或正处于这一时期。或许比起漫长的人生，这段时间短暂得只有几帧，叫人难以察觉。很多人糊里糊涂地走过了，并以此类推其他人的路也是一样小打小闹，平安顺遂。
但还是想告诉那一极小部分和我一起，努力竭尽全力想走过这段历程的人们啊，确实正有着什么破碎了，什么失去了，我们竟把自己当成这个世界的局外人，寻求某契机下完成自以为是的解脱，甚至不愿苟活于世。
我们都是第一次，生而为人。为人子，为人女，为人夫，为人妇，为人父，为人母，为人君，为人臣。也因此被约束被纠缠，终成巨石。
今日的推石上山是为明日的推石上山，在这个阶段里，比起追求结果，享受过程岂非更重要。我始终说，西西弗困境是一时的，只不过对于追求希望/目标——仅仅只需自欺欺人换取麻木向前的岁月而言，它太沉重了。
哎，这一生，功过是非谁能说清？批阅了那么多奏章，推行新政，却一直被各种诟病诽谤。亲兄弟反目，兄弟间尔虞我诈，谋权篡位，真正的孤家寡人。。
本山老师好不容易这么大年纪了还能当回主角，真的是希望能在临走前给世人继续留下点新的快乐吧
轻松诙谐，读起来有些烧脑，但又不累。感觉像是编剧炫技的一部剧集。有意思。。。
