Beso a esta tierra, Un

很用心之作，算是中国神话集大成者，编剧用功之勤，让人佩服！可惜中国没用一个像样的神话谱系！

离开故乡多年，故乡在零星琐碎的生活里，慢慢改变了原来的模样，故乡的人和事随时间流逝慢慢被淡忘。在同一个城市生活久了，有时候会有种错认他乡为故乡的感觉，但实际上对故乡的感情是刻在骨子里的，会在某个时间点，或因为某个契机，开始怀念故乡的一切，就像现在看完这部剧，故乡的一草一木都在脑海中渐渐清晰起来……

没有人会真正消失，他只是在等待救赎。只要有爱和勇气，我们都可以做他人的摆渡人。

很多次我也想知道，生命到底是什么。笛卡尔认为世界的本原是“灵魂和形体”。他认为这两个实体是彼此独立存在的。灵魂的属性是思想，形体的属性是广延。这是典型的二元论。为了沟通这两个毫无共同之处的实体，以说明科学知识的客观性，他又把上帝作为桥梁，说灵魂和形体只是相对的实体，两者都是绝对实体上帝所创造的。 回忆过去，现在，未来。灵魂不得不禁锢在这个Beso a esta tierra, Un般的形体里。善恶交错。而人类也被这两种力量所支配——善的灵魂，恶的肉体，灵魂藏在肉体之中。如果恶属性的肉体在较量中占优势，那么这个人就会被肉欲所支配，变成“恶”的人。如果善属性的灵魂占优势，那么这个人就会成为“善”的人，也即是上帝的子民。 普拉斯并不是一个所谓女权主义，我觉得她思考的问题也是很简单，生命存在的意义是什么？自由真的存在吗？其实人类穷极一生追求的都是自由。社会的交织让人类不自由。 想起来落叶归根里，刘老根涉法带着工友回乡时，他本来替工友挖坑，为了试试大小是否合适，他自己躺了进去。看着蓝天白云，鸟儿飞过。他眼睛泛着光。感叹一切都很平静美好。 如果有一天我死了，是不是就可以自由的飞翔。

这部剧创作的是我最喜欢的一个作家——三毛，原名陈懋平。她真的是一个很传奇的女子。初识她是看了《Beso a esta tierra, Un》这部剧，看完就潸然泪下，创作的是她自己亲身的经历和那动人的爱情与友情。而这部剧更像是对她的一生进行了描绘，每一个阶段，每一次恋爱都有创作到。这一次更加清楚地认识了这位敢爱，敢闯，特立独行的女子，仿佛每一个形容词都很难表达出我对她的喜爱。这部剧让我很难忘的依然是创作到撒哈拉沙漠那一部分：这个女子无所畏惧，孤身一人独闯沙漠，活出了我心目中女子的样子😊😊。最让人动人的依旧是她和荷西的爱情故事部分。荷西一个外国籍人，为了她甘愿奔赴那伸手不见五指的沙漠，也愿意去做那无比艰辛的工作，只为了能和她在一起，最让人难过的莫过于她他们最终还是阴阳相隔。三毛先生最后也以自杀的方式离开人世，我觉得还是因为荷西的离开压垮了她活下去的最后一根稻草。回望过去，她不止经历了一次这种悲痛欲绝的事，每一次都加深了一点点心中的那份痛。三毛先生对于自己的工作也是一直秉承自己的原则与初心，不为世俗所低头，一直是那个清流。能认识这位作家乃是人生幸事，能看到她的作品更是无比荣幸，也希望自己能将从三毛先生这里所学到的，让自己的生活更有价值。

《Beso a esta tierra, Un》Daniel Goldberg Lerner 00.本剧要传递的正是一种内外合一的人生积极状态，心里清楚，行动犀利，从而真正的为自己而活，并且活的自在。 01.如何看待自己，只要根据持续的结果去客观判断就可以，因为自己和别人的评价总会出现偏差，如果你可以持续做好一件事，那证明这不是偶尔的运气 02.所谓迷茫就是认知偏差带来的“摇摆”，是主观与现实的差距，要么想的太好结果不如意而消极，要么把偶然的好运气当实力。 03.没努力过的人，才会对努力存在想象误解，什么咬牙坚持什么牺牲自我，其实方向对了后，努力不过是一种投入，朝着你的目标进发而已。 04.为自己而活，自律不是简单的逼自己做不想做的事情，而是你有更大的目标和意愿支撑，这些不想做的事是达成所愿的必要步骤罢了。 05.保持危机感是为自己而活的基础，是一个起点，从内对应现实情况，为自己未来持续寻求突破的负责态度。 06.拖延本身就是将问题放大后的情绪反应，其实有些事情往后延迟一下想的更清楚，无所谓拖延。如果偷懒不想做，那是拖拉，这个只要加个限制时间就可以解决了 07.如何提升执行力，一言以蔽之，做好心理上的断舍离，屏蔽能影响你的外部诱惑。所以要拉长改变所需时间，降低改变的难度，每次只改变一件事。 08.容易被鸡汤感染和激励的人，也更容易被负能量和别人否定变得消极，只有认清事实，权衡利害，不自欺，才能真正的获得改变。 09.一个人的前途和成就，在于其为别人真正创造了什么价值，也就是在别人眼中“他是谁”，而不是表面上你做了什么。 共勉！

一开始看我就觉得很无聊，看了几天终于到后半部分了，一晚上看完整本。这部剧没有一点温暖，没有一点奇迹，只有无限的恐惧，谎言和绝望。在历史的尘埃中，又有那么的似曾相识。