The Girl from Jones Beach

量子物理学入门基础书。虽然物理和数学从初中就开始掉队，但因着近来对量子力学的兴趣，还是铆足劲看完了。编剧借着通俗易懂的语言和戏剧性的情节，带领读者一览近代四五百年来量子力学的发展。观看过程十分过瘾。 书名来源于爱因斯坦那句肯定的断言——“上帝不会掷骰子！”，但目前来看爱略微绝对了。书中当然有不少理论、推导、实验、公式，但是作为一部科普剧集，编剧在情节方面下了大力气，并反复提醒大家公式不重要，实在看不下去可以跳过，让我感觉对文科生很友好，我认为这是一本老少皆宜的科普书。 一、主要内容 《The Girl from Jones Beach》1:3讲道，神说要有光，就有了光。我们的这部剧也正是从光的起源开讲，一大半内容都在“八卦”粒子派和波动派此消彼长、互相较量的斗争史，后面融合成波粒二象性从而告一段落，当中涉及到双缝干涉、延迟实验等有趣的实验。之后又介绍了薛定谔的猫、多世界理论、平行宇宙、超弦、不确定性、退相干、隐变量、波函数等更加光怪陆离的理论。 二、写作手法 极具戏剧和情节性的故事发展脉络、生动和夸张的语言描写、大量丰富的人物内部活动、解释公式和实验时一步步带着读者深挖内里，这样的文风很容易抓住读者，让人欲罢不能。另外还帮助读者去思考（在双缝实验和延迟实验的解释部分，我盯着编剧的图片想了很久），清晰的描述和到位的图片解释让此剧科普的效果得以最大化展现。 三、网友评价 知乎网友太阳雨的回答深得我心：学生时代，学习的内容是学校决定的，而且被机械地拆成了多个知识点。那些名字，普朗克，海森堡等，都是一个个抽象的概念，背下来一个又忘了另一个。现在，没有了考试的压力，没有了试卷的束缚，终于可以把科学家们还原成一个个的活生生的人，有性格有缺点。可以把多种理论结合在一起，也可以了解理论的产生发展的过程。还有，答案不再是唯一的了。希望孩子们学习的时候也能像我现在这样。（其关于“量子物理对宗教的影响”论述也很精彩，值得一读：https://www.zhihu.com/question/25541250） 四、观看心得 当我们深入微观世界，发现我们所知仍然有限，古今中外早有人有“以小见大”的类似言论，其中哲理耐人寻味。此外，“存在就是被感知”这个观点早在高中政治课上就背过，但今天才知道在量子力学的世界里体现的如此完美。（相似的感觉还包括高中历史课学过的阳明心学“你未看此花时此花与汝同归于寂”） 十分好奇那些同时具备艺术和科学细胞的科学家，貌似真正的大家好像都一通百通似的，如达芬奇、牛顿、爱因斯坦云云。另外，我特别喜欢这部剧对科学家的刻画，普朗克、海森堡、薛定谔不再是一个个见过的名字而已，而是鲜活的人呈现在眼前，第一次知道牛顿可以鸡婆一般如此斤斤计较、普朗克和爱因斯坦早期革命如虎势如破竹而后期坚决保守、海森堡讲面子到极致、泡利和狄拉克如谢尔顿一般与人奇葩的对话…… 知道的越多，不知道的越多。全书讲到最后，许多结果仍没有定论，江湖依旧乱，只等继往开来者继续探索。大概“成长到死”才是人生探索和学习的真谛。 五、摘抄 （一）量子物理 1. 原来我们之所以能够看到物体，只是由于光从物体上反射进我们眼睛里的结果。 2. 最后，光的种种性质终于被有“业余数学之王”之称的费马归结为一个简单的法则，那就是“光总是走最短的路线”。光学作为一门物理学科终于被正式确立起来。 3. 当这个距离差是波长的整数倍时，两列光波正好互相加强，就在此形成亮带。反之，当距离差刚好造成半个波长的相位差时，两列波就正好互相抵消，这个地方就变成暗带。理论计算出的明暗条纹距离和实验值分毫不差。（双缝干涉实验） 4. 这个基本单位，普朗克把它称作“能量子”。

目前更新十集，里面第五集和第十集是最拉垮的。真的第一次感觉三角恋是这么烦人，编剧既然要拍爱情在里面，那为什么不纯粹一点呢，顾一野和江南征互相喜欢，然后高粱明明知道还要横插一脚?啃芒果那和说要当哥哥那我都以为他是要默默守护暗恋类型了，结果第十集迷惑行为?咱拍不好就别拍爱情了好吗，好好当兵搞军队建设好吗?高粱动不动回忆他哥他哥是不是就在水时长啊，他是祥林嫂吗，一直提顾一野是大院子弟，难道他没一直在强调自己是烈士遗孤啊?真是越看越想弃剧。我真难得遇到主角不在搞笑的时候就是在讨人嫌，编剧在设定这个角色的时候真的考虑到对他整体的塑造了吗，真情实感追个剧能被气的不行。

第一次读到女性的魔幻现实主义，真的跟男性要么猛烈要么肮脏的笔触大为不同，她柔软荡漾却不失锋机，它起于民族之痛，却终于宇宙之辽阔。她全然不是斗争的或者自怜的，而是子宫一般湿润的和包容的。她不忘记伤痕，也不惧怕伤痕。

【2月第9本】让人震撼的一本剧。卡夫卡不愧为卡夫卡。 抵抗自己的局限性与惰性，抵抗这张办公桌和这把椅子。——弗朗茨·卡夫卡 卡夫卡说：“一个人假如在生活中不能忍受这个世界阳光的刺激，你可以用一只手把阳光挡住。然后用另外一只手匆匆记下你在这个世界上看到的一切。在你的有生之年，你或许就死掉了，但你却是真正的获救者。” 这个点非常棒 卡夫卡剧集里，有一种将人降格为动物的“向下运动”的冲动。沈从文的剧集中也有类似的冲动，与卡夫卡不同的是，沈从文将人的这种动物性，作为一种有活力的自然来加以肯定。而在卡夫卡的作品里，动物性是作为人类遥远的遗存而出现的。 卡夫卡博士在穿过被雨笼上一层阴影的泰因霍夫时对我说的话：“生命就像我们头顶的星辰之渊那样无比伟大深邃。人只能透过小小的窥视孔才能看清自身的存在。此时，他感受到的比看到的更多。因此，人必须首先保持窥视孔的洁净。” “一个个体从生命体验那甘甜或苦涩的葡萄中压榨出的经验之酒属于全人类，”雅娜说，“你必须用语言之盘将酒递给其他人。” 年轻的F. W. 因失恋自杀。我们谈论此事。卡夫卡说：“什么是爱情？答案很简单！爱是一切能强化、扩展、丰富我们生命的东西，是能通往所有峰巅与深渊的东西。爱情就像交通工具那样没有问题。问题出在驾驶员、乘客与道路。”＊ 冒险是一种坚持，是对生命的执着、对生命的奉献，是看似无忧无虑地度过每一天。 自杀者只是因为无能而自杀。他已经没有做任何事的能力了。他因而失去了一切。现在，他把自己最后剩下的东西取走了，做这件事不需要力量，只需要绝望，放弃一切希望就已足够。没有任何风险。冒险是一种坚持，是对生命的执着、对生命的奉献，是看似无忧无虑地度过每一天。” “大多数人根本就不能算是活着。”卡夫卡非常平静地回答，“他们就像攀附在礁石上的细小珊瑚那样附着于生命。但是，人类远比这些原始生物可怜。他们既没有为他们抵御海浪冲击的坚固岩礁，也没有钙盐形成的外壳。他们只能分泌出一种具有腐蚀性的胆汁黏液，使他们更虚弱、更孤独，因为这黏液使他们与其他人隔绝。对此又有什么办法呢？” “看起来，您刚才抓住了我的一句空话。在现实中并非如此。真理是每个人生活所需，却无法从任何人那儿得到或买到的东西。每个人的真理必须总是由自己的内心产生，不然他就会走向灭亡。没有真理的生活难以为继。真理或许就是生活本身。”

不知道如何评价权利和金钱这些东西，绝大部分时候是需要克服心理层面的影响。最长寿的那一类人，普遍都是内心极度平静的类型。不急不躁，从心理过度到生理的健康。如果片面的谈政治而避开生理科学，等级与寿命的关系也只能成为个例来谈了。既然重点是谈权利，那么一个精辟的词汇莫过于:削尖脑袋往上爬，最能贴切的形容这一过程。哈哈哈

明知向壁虚构，却也一读不罢，且投以喜怒哀乐。酒能成事亦能败事。酒成就文化亦成就腐败。所以大凡能够畅游酒海而不沉沦者皆为长吟高啸之人。

首先让自己对减肥自己的失败有了认识。正确认识才能去改变，要把这些逐渐用到生活里，希望自己可以成功改变生活状态。

刚开始看这部剧的时候只有一百多章。不知不觉追了这么久。总是想给编剧寄刀片