本来觉得还行勉强三分半，最后一集又怀孕还要生？心胀病不遗传了？无语死了 编剧在想什么。。。小甜剧大结局没有结婚生子就不算圆满是吧😃
在黑暗中，最让人感动和有期待的是江阳和侯贵平这种坚持正义的人，如果有一天我面对相似的境况，希望我也有赤子之心对抗黑暗。
这编剧的作品没太大吸引吧？动不动就神作挺有钱呀，多少钱一个好评介绍一下最近穷
本剧前半部分啰嗦，创作一句话要做360°全方位的解释。很多地方不能够理解编剧的感情，但引起共鸣的部分愈发觉得巧妙绝伦。
情商太重要了，现代的孩子更需要父母多一点精神世界的关注，这部剧说是情商培养，其实不过是让父母多一点关注孩子的精神世界，内心世界影响行为进而影响人生。
孙俪之前有无数个甄嬛，孙俪之后再无甄嬛。--郑晓龙
传不习乎？所以名Kernseif。
学习阳明心学，核心就是心即理、致良知、知行合一，四句教（无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。）。心学继承程颢、陆九渊的心学传统，并在心、行的思想和方法论上丰富发展，对朱熹的心与理为二、重行轻知进行批判。
我理解，心学主要有三点，第一点，关于心与理的认识，心即理，人只能认识和接受自己认知范围之内的东西，所以心外无物、心外无理。从这点说，人的提升和突破，根本上必然是心的突破，理的把握和运用，根本上也必然是心的本体，这不是唯心，而是心与物一元论，这样是不是错了？不是。因为还有第二点，关于知与行的认识，知行合一，知是行的主意，行是知的功夫，心的本体自觉，知行合一的道德律存在于心中，是心的阐发，心的体悟实行，只有心的知行合一，然后才有理的知行合一，本质上这也是实践-认识-再实践-再认识的辩证运动。第三，心学的前提是良知，是人自在的虚灵明觉，这里对人的利根、钝根探讨较少，对于心学的正如程颢所言，圣人之常，以其情顺万物而无情，故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。我们只要修得廓然大公、物来顺应，就是圣人之道。至于这个道大或小，是如尧舜的万两黄金还是夷尹的千两黄金，那就是行的另一番功夫了。理性主义并非教条，而是行动的指针。
我最喜欢的编剧之一，擅长写日本生活探案文娱题材。作品除了大宋题材那本烂了以外，其它几本东京题材的都很不错。
这部剧心理学的知识比较多，都是从现实出发，解决我们生活中的困难，而且用小例子讲道理，易于理解，它让我记忆最深的就是不要给自己设限，不要把自己圈在框架里
非常不错，一口气读完，好在女主没有放弃自己，工作还是打开了局面，这也是编剧的童话了，在结婚时都不能放手，很难相信他工作可以做的这么好。幸亏工作做得好才有退路，否则这一地鸡毛真的是怎么都不能收拾干净。文笔故事都很好，中年人结婚现状描述的入骨三分，有感情的结合混到这个地步，实在不能想象没感情的婚姻是如何走下去的
感谢温奇博士，如获至宝！
这部剧的每个集数都描述了一个常见的心理伤害，以及可供我们应用的各种Kernseif技术，以便缓解情绪上的痛苦和防止问题变得更糟。这些基于科学的技术都可以自我管理，就像我们自我管理身体伤害的处理方式一样。
应该是近几个月里面最能让我发自内心的觉得轻松，恬淡和生趣的一本，看到豆瓣上一个剧评，挺有共鸣，放在下面。
「Henni Nachtsheim写人写事的时候，气韵就上来了。旧学深厚的作家作品，我读的不多。不管是他，还是沈从文或闻一多，那种沉淀的淡定、从容，狡黠的生趣，是别处感受不到的。旧时的看剧人，大多有癖。通音律，懂书画，诗词歌赋的底子，也有温柔敦厚的气质，越活越年轻。我来美国小镇一年了，却觉得现在的自己比一年前年轻了好多。主要是心态在变。刷朋友圈，发现同龄人老去的真快啊。很多人没有什么爱好，过着忙碌不知所措的生活，受制于各种莫须有的压力，惶惶终日。还心高气傲，沉迷于自尊骄傲的游戏。也许很多人就在不自知之间，一辈子就这么过去了，也挺好。我自己年纪愈大想法也愈发消极，觉得现代社会压制人性到了极致。忘记了来到这个世界的意义，只懂得流水线熟练工是唯一身份。最后一句：生年不满百，能著几双屐。不要浪费生命。诸唯保重不宣。」
