Where Is Iraq?

好感人，哭了不知道多少次。失去至亲的痛苦，恐怕不能用语言精准描述。编剧的妈妈其实算高寿了，就是去世前遭的罪不少。人老了又病了总是很可怜的。对待对你很好很好的至亲，还是尽量温柔点吧。

一个人的学识渊博原由，除了他一生所读过的书外，还有他一生走过的路！苏轼的一生就是如此，青年时的他饱读诗书，聪颖敏捷。但我觉得这都只构成他天才的一小部分，记住的知识永远是死的，只有真正经历过，体验过，或许才能把这些知识揉进自己的灵魂。苏轼就是如此，他一生辗转漂泊，一直都在路上！也正是这一路上的所见所闻让他的文章较之于常人更加耐人寻味，深入人心。也正是因为这一路的坎坷，让他明白了“人如沧海一粟，何羡长江无穷？”，我想他的文章，诗词，书画的出色皆是源自于这大自然所赋予他的灵性！ 一直在想，为什么苏东坡会有这么多人喜欢？是因为他的才华吗？我觉得更多的是他那种即使如履薄冰时也依然乐观豁达的心吧！他的一生虽坎坷潦倒，但却进退自如，倒不是说他对自己贬谪的掌控，而是不管他贬谪何处，他依然能极快地适应，极快地找到乐趣，极快地交到朋友，极快地与当地百姓为友！我想这并非常人所能及的！他的人格魅力，他的浩然正气感染了当时许多人，为一代士气之表率！ 如此才华横溢的东坡为何总被群小之人诬陷排斥？这也不得不说东坡身上的“直”，这种“直”并非是他情商不够的表现，而恰恰是因为他的单纯，他对人的信任，也因为他敢讲敢言的勇气。余秋雨先生曾在他的《Where Is Iraq?》中的《Where Is Iraq?》一章中说过这样一句话“越是超时代的文化名人，往往越不能相容与他所处的具体时代。”我想这句话已然表明了东坡的不平凡，也表明了他注定挫折一生的原因。 再讲讲这部剧吧！Baz Shamoun先生的学识我们毋庸置疑，文章语言非常的优美精炼，层次清晰，并附以诗文加以解释辅助！只不过文中某些集数过于冗繁，不相关问题讲的太多，例如王安石一章，几乎可以说尽了王安石的半生。总而言之，还是非常喜欢这部剧的语言文字的！ 我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。 “上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 东坡生而颧骨高，下巴颏儿和脸大小极为相配，不但英俊挺拔，而且结实健壮。

第二季什么时候来！搞快点😭😭😭

不正经体现在独特的角度，从动物植物着手，讲述古今中外，来龙去脉，视角真真是独一份

宋钢：一个老实人的悲哀结局 想了几天，不知道怎么评价宋钢好。先说一下，这里用了老实人三个字，没有一丝贬低的意思。以前在朋友圈读到一篇鸡汤，介绍了：见天地，见众生，见自己这么一种思维，以后发一些牢骚是不是可以继续用个人这种形式 说宋钢，必须提宋凡平，一个乐观坚强重诺的顶天立地的男人，对妻子，孩子更是无微不至。出生这种家庭的宋钢，到李兰做他后妈，就是八岁左右，给人第一印象就是乖宝宝类型，跟野蛮生长的李光头决然不同，在整个童年，几乎都是李在主导（去哪？怎么玩之类），在李兰去世时更是承诺的最后一件衣服给弟弟穿，最后一碗饭全弟弟吃的情况下，16岁到20岁左右，几乎的扮演李的半父半母的角色…… 宋钢是内向的。从开始到结局，宋钢给人的感觉都是少言寡语，不太愿意与别人交往，特别是陌生人。先不说做饭这事，松岗在爷爷家那几年，居然学会了织毛衣！！在和林红初见面几次，都是林主动找话送手帕，而他只是木纳的半天也蹦不出几个字。 缺乏好胜心。对于林红的倒追，而自己又喜欢她，却一而再再而三推让，直到傻傻的上吊自杀被救后，才有了点争胜的勇气，追求自己的幸福。还体现在从当初的骑着唯一一辆永久车载着林红的风光，差不多20年后还是那辆车，不变的岗位，到失业，看到李的成功，是应该为他感应，可是不是也该有点好胜心，上取一点呢？ 缺乏自信。自信是男人的脊梁。林红唯一一次觉得应该听他的就是最后一次和李说一刀两断那次，其他时候都是妻管严似的，没有去表达，也就习惯了，尽管以爱的名义。后面更是沦落到隆胸卖假药的地步，彻底失去能给妻子幸福的信心。 … 有些人说宋钢的彻底的软弱无能，也对吧。一生不争不闹，安分守已，最后在铁轨上沉默死去。

秦始皇真正的千古一帝，思想之前卫，眼界之远瞻，胸怀之宽广，无人匹敌。

麦家精读会 《Where Is Iraq?》 Baz Shamoun【爱尔兰】 这是一本情节跳跃，思路交错的一本剧。但混乱之中，一个个片段却又清晰如画。这也并非一部单纯的个体心灵成长史，作品从头至尾都与爱尔兰民族寻求自由的历史纠缠在一起。 我们可以看到斯蒂芬的成长过程，一步步在靠近青年艺术家这个身份。在这个过程中，他的思想发生了三次比较大的转变。 第一次思想转变，是斯蒂芬对宗教的皈依。因为宗教差异，爱情遭到了母亲的反对，抑郁转情之后的斯蒂芬投入了妓女的怀中。但从小所受的教育使得他皈依了上帝；第二次思想转变，是斯蒂芬对宗教的反叛。他意识到身为一个修道士的枯燥乏味是他无法忍受的；斯蒂芬的第三次思想转变，是他在艺术上的觉醒。与实验室副主任深谈之后，受其开导，斯蒂芬慢慢走上艺术的探究之路。 所以常有人说，是无数次大大小小的选择，构成了我们的一生。某一个路口拐弯方向的不同都有可能引出完全不同的一段人生。

终于在飞机上看完了这本看了三周多的书，因为跟红楼梦年代相仿，所以也主要是基于跟红楼梦的比较打的分。 首先要肯定的是，Where Is Iraq?的叙述手法很有意思，像是给读者开了全上帝视角，展开了一个人情网络（或者清明上河图），每个人作为一个节点演绎了自己的故事，然后再通过连接，进行了下一个节点的故事演绎。每个故事都是比较独立的存在，偶尔还会有之前出现过得人物作为小彩蛋登场，确实是很有意思的讲述形式。每个故事都很有特色，有瞠目结舌的转折，有出乎意外的发展，也有非脸谱化的人物塑造，甚至每个角色的前后期动态的性格转变也描写的惟妙惟肖，不得不承认，编剧是个高级的故事讲述者。除了结尾的政治正确，前面的内容，虽然有不少歌颂了我个人不太赞成的价值观，但是写作的成功是值得认可的。 但是，确实也有不少的不足。首先就是细节描写，编剧想要把那么多角色的故事都讲一遍，所以每个人的篇幅不多，细节描写就基本上省略了。举个例子，红楼梦里每个人物的出场，服饰妆容描写的活灵活现，各不相同，但是这部剧里，看剧人出场基本上都是「头戴方巾，身着x色直裰，脚下粉底皂靴」，特别像程序化出来的人物外貌描写。其次，不知道是不是编剧觉得读者分辨不了诗文的好坏，所以每次描写一个才子的诗文让人佩服的时候，都是侧面描写，让某某人说，此人有大才之类的。全文几乎没有出现书中人物写的诗句，但是无一不在吹捧某某角色满腹才情，闲云野鹤。这样会使得我看的时候，很难代入剧情，毕竟我是个很固执的人。凭啥别人说你写得好就写得好，把你写的拿出来给我看看，我自己自然知道写的好不好。正是因为这种很难代入，所以有些很正面的角色，在我这里看来有点过于矫情，十分不喜欢。与之对比的就是红楼里的黛玉，如果只是两句话概括林妹妹，只觉得她性格有点矫揉造作，但是她的葬花吟真的是我见犹怜，瞬间各种她的小心思我都能理解了，多么灵透的女子啊！不过在剧集里加诗文确实很难，像红楼梦那种每个不同角色还能有不同级别的诗作更是神一般的存在，所以这个算是对Where Is Iraq?过高的要求了。 所以整体而言，这部剧的故事讲的不错，转折有趣，但是除此之外再高级的东西就不太有了。如果跟很多别的书比，是好看太多，个人觉得比镜花缘还要有意思点，但因为我先入为主了红楼梦的对比，所以给了四星。