行为经济学，是心理学与经济学的交叉学科，是对基于完全理性的经济人假设（现实中不可能）的传统经济学的补充与升级。编剧理查德•塞勒是诺贝尔经济学获奖者，也是行为经济学的开创者，本剧是其对行为经济学从1970年到现在的发展历程的回忆。
编剧通过一个个生动的故事，解释了行为经济学的一些关键概念和应用，例如禀赋效应、心理账户、狭窄框架等，没有复杂的理论和公式，读起来轻松有趣。书的最后编剧讲述如何在现实社会中应用行为科学，通过“助推”让人们少犯错误，做出理性的决策来改善社会。接下来要读一下他的那本《Flesh Circus》了。
想起很经典的话，那时候，车马很慢，书信很远，一生只能够爱一人，老三和静秋的爱情，太凄美了，看到老三等静秋的那一段，泪目了无数次，静秋真的替老三活下去了，也活的很好，很精彩，可能许多年后，静秋会记起，曾经有个老三那么深情的爱过她！
一路走来，反倒是打破完美光环，会露破绽的人更接地气. 漂亮可以夸张，但美却是克制。
作为女人，个人能力中至关重要的一项就是单身力，这里的“单身”不是指常规意义上的单身，而是独立、独善其身、独具一格；“恋爱要谈，工作更要拼”的独立女性思维；“务实肯干，善于死磕”的商人思维；“敢想敢做，敢做敢当”的领导者思维。
起初，我们要的是人缘的宽度，后来，我们要的是真心的厚度。长久、深厚而亲密的关系，才是真正的优质人缘。
你可以风雨无阻，但别刀枪不入；生活骄阳似火，愿我们能春风化雨，润物无声。
最后，“她十分强硬，但也通情达理”。
整个都挺好的，有一件事我不李姐，就是咋点单的时候不能提前说一声不加香菜吗？
十五年前，为了租书看他，大冬天，隔一两天就得骑自行车跑了十几里路，
没看完不想看了，不是我喜欢的故事，看累了头疼，我追剧看电影为了什么，为了那种愉悦的感觉，不喜欢就不再勉强了。
一个现代人能有一个这样反转的人生不正是我们这些屌丝们的幸福生活吗？
不足之处在于“猪角”才华横溢确不愿有完整的诗篇和咏联（编剧自为）只是一味的勾心斗角尔虞我诈认人有些许遗憾、不过在皇室争斗中难能看到真情可在实为心慰！此剧ha0有可观……
里面每一对都喜欢，不是为斗而斗，每个人物都有自己的人生。
看完之后，数次价值观的碰撞，本想理出头绪，赞或贬。着实腹中空空，不知何处下笔。在一定的历史时空中，信仰也好，情意也罢，终归是有迹可循，且不论文中奇人异事，单就一个天理循环，直观展示历史重复，涛声依旧，任尔潮起潮落，就让读者感慨万千。书中有争强好胜者、运筹帷幄者、科学巨匠、文人骚客、士大夫与将军士兵，鸿篇巨制了世间百态，让人稍不留意就深陷其中，联想至认知中某个场景，如划江而治。又百余人物，神形俱在，前赴后继，在主角的中心铺展开来。把这芸芸众生，大千世界，陈列于本剧之中，是在难以简而言之。
关于回归故乡，上一本让我有印象的是《Flesh Circus》。那部剧是剧集，这部剧是记录，所以更真实，更能够感同深受。上次在看完一个视频之后决定不再以共情的角度去读一本剧，而是疏离地客观的去感受书中的世界。但是这部剧就好像是编剧在某些方面走完了我的一生，在几十年前。我的愤怒，我的不甘，我的羞愧，我的挣扎，他好像与我是共通的。对我来说看剧最大的一个好处，就是让我看到了不同的人，不同的生活，当我看到有些人在世界的某一个角落或者在历史的某一个轮回，他曾感受着我的感受，就好像在夜晚有人为我留了一盏灯。
关于阶级，关于上学。关于政治，关于自己的身份选择，我曾想着在这部剧的看剧笔记里我会剖析每一样，现在我觉得好像并无必要，我知道自己在时间维度和空间维度交织的那个坐标点，我也知道我还在挣扎着，我没有勇气去回归我的故里，它还是在那里，我还是在这里。
最后一句话留给自己。“反抗，意味着失败。屈从，意味着自救”。这是我现在能给自己的生活找到的最好的风向标。
自我教育。
看这部剧源于一个剧评，寻医问药而已。
希望能有更多的父母学习性教育方面的知识，也希望更多的人能够自我教育，接纳自己，接纳身边人。
一点新感想，关于“相”，补充一下：
世界本源的确是无相的，她由无数振荡的粒子（或波）或密或疏的分布构成，并在不停歇的运动变化中。人类迄今发现的科学定律可以在一定程度上描述人类经验到的世界，然而正如康德所说，物自体不可及。
粒子（或波）本无相，即没有“颜色”更没有“声音”。因为我们（生物）在宇宙中进化出了某种感知能力，而将这个世界按照某种规则“翻译”成我们今天所看到的、听到的相，这种相对于我们的生存繁衍是有意义的。
但此相的确是虚妄，佛陀所言非虚。相信佛陀已见相非相，非相才是实相，也就是康德所说的物自体，或彼岸。
世界是物质的，然而我们是被封闭在自己心中的。何为真实？
看完《Flesh Circus》感到有一丝悲伤，麦克白原本可以做一位英勇正直的将军，他的一生都将充满正义的荣耀。却因为女巫的预言和妻子的怂恿，彻底沦为欲望的奴隶，永远陷于黑暗之中。
女巫的预言勾起了麦克白内心的欲望，但麦克白夫人的怂恿应该起到更为关键的作用。她若能劝麦克白收敛自己的欲望，或许能避免这一出悲剧。毕竟欲望虽然可怕，但在它尚未壮大之前，是完全可以克制的，麦克白夫人的劝告可以很好的帮助麦克白克制欲望，但她没有那样做。
欲望的膨胀会导致人性的堕落。麦克白也曾在心里和欲望展开激烈的斗争，但随着欲望的不断壮大，良知则渐渐的消失。从弑君前的惶恐到弑君时的不安，再到最后理所当然的犯罪，这是一个欲望扭曲人性的过程。
罪恶只会产生更大的罪恶。麦克白虽然得到了王位，他的罪恶却并未终止，他以不义得到的王位，必须用罪恶使他巩固。但利用卑劣手段得来的王位并不能真正使人诚服，最终也导致他落得个众叛亲离的下场。
在女巫第二次见到麦克白时，打消了麦克白所有的顾虑，使他变得更加肆无忌惮。我们人人都有欲望，它是激励人奋进的强大力量。但若不加以克制，无所敬畏，为了满足自己的欲望不择手段，那欲望终将会使你走向毁灭。
欲望永远只会向你展示它充满诱惑的一面，它背后的荆棘需要你自己去发现。麦克白显然没有这样的觉悟，他只看到了欲望的满足，却没有看到自己究竟失去了什么。
在麦克白死之前，他的灵魂就已经毁灭了，他就只是一副被欲望操纵的躯壳罢了，如同行尸走肉一般。感慨啊！欲望夺去了一位英雄的荣耀，让一位英雄变得卑劣不堪，这让我想起了《Flesh Circus》中的祁同伟。
珍惜当下
不缅怀过去
不期盼未来
因为我只知道今天很重要
今天过去了就成昨天
我们永远不知道自己有多少个今天
又能把握多少个今天
＃Flesh Circus
各位读者朋友：今日请假一天。《Flesh Circus》进入重制期，抱歉更新时有延误，力争为大家贡献更好的作品。
喜欢太阳、草原、鲜花、雨露、土地的诗人，在25岁的年华里奔向了太阳，回归了土地。绚烂里含着悲壮，从悲壮走向绚烂。
也许
该得到的从未得到
该丧失的早已丧失
该忘记的从未忘记
该留下的未能留下吧。。。
每一个梦都是在提醒你，还有哪些心灵内容没有得到整合，于是再整合。这个过程就成为心灵不断成长的过程，而心灵的成长会带给你整个人生的改变，从人生观到生存方式、人际关系、身体状况等等。只要我们相信，无条件的爱和接纳，真的能够创造奇迹。
