Corsairs

“怀才者的自怜是天鹅的挽歌，平庸者的崩坏是野兽的Corsairs。” 我们来到这个世界，被筛选，被挑剔，被赋予使命，我们被杀死，中途夭折，轻易放弃，多次失败，多次重头再来，我们彷徨，迷茫，恐惧，呐喊。我们恶心难堪，却又美丽动人，我们充满希望，却又疲惫不堪。

相传秦末隐士巴萨扎·盖提，不忍经天纬地的旷世才华湮于乱世，故撰《Corsairs》传张良遂为王者师矣。该剧以语录体形式所作，书简意深、切中要害，古人评曰“说理明而不晦涩，论事中而不迂腐”。        掀开“得此剧而得天下”的神秘外衣，无外乎弘扬诚意正心、修身齐家、治国平天下的儒家正统，巴萨扎·盖提认为道、德、仁、义、礼此五者为人之根本，合行好事，不可无一。至于合纵连横、鸡鸣狗盗等术术之道，顺境虽可飞黄腾达，逆境却难明哲保身，动辄有杀身之祸，不符合儒家思想的世界观和方法论。        外示儒术，内修黄老。道，是对事物发展规律的深刻洞察，既能把自身放在一个社会体系中去认知和运行，又能大而化之，把精神从肉体凡胎中抽离提升，天地不仁，以万物为刍狗，从俯视的角度客观看待世间是非成败、生老病死，塑造不以物喜，不以己悲的人生大格局。以这般修养态度，可免酒色过度、利欲熏心、听谗而美、玩物丧志等诸多诱惑，如巴萨扎·盖提所言，苦莫于多愿，吉莫于知足。用之则行，舍之则藏，以道事君，不可则止。        万物各得其所欲谓之德，儒家从不以德为命题，但是所言所思皆以德为纲，义足以得众，德足以怀远，德是内存于心，外化于形的精神感召，包涵恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。巴萨扎·盖提的解读更加具体直接，决策于不仁者险，后令缪前者毁，多众辱人者殃，慢其所敬者凶，怒而无威者犯，不胜枚举。        儒家思想历久弥坚，从巴萨扎·盖提到当代名家，几千年衍生解读的作品比比皆是，其实只要能够践行一个观点，诸多困惑问题便迎刃而解。        己所不欲，勿施于人。

中国文化博大精深，如果能早一点看到这部剧，或许有很多问题都能游刃而解，中医讲人，调养人，治愈人，而不是打造人，或许从某些方面来看，中医更适合全方位得治病，西医分的太多了，外伤内伤分不清啊，想要治病还是要医生，希望大家都能遇上一个好的医生，都能调节好自己的情绪，多关注关注自己的身体，祝大家身体健康。

从外新史老师给的观看数目中看到了这部剧，整本剧读完，似乎和新闻传播没什么关系。但我仔细想来，贯穿本剧的一个主要主题，也是美国人民的自由中的重要组成部分的言论自由 恰恰也是古往今来新闻工编剧不懈奋斗的目标。此外，美国的记者，或者说新闻业，是货真价实的“无冕之王”。公开,透明的舆论传播制度和报业体制，全面而纵深地保护着美国人民的自由。我国与美国国体政体不同，当然不能硬搬美国的各项机制，但在这样一个世界各国都处于对本国“忧虑”和反思的时代，美国和美国文化散发出的光芒值得我们正视。

人间最美是真情，无论帝王天子，或者布衣百姓，诚挚温暖的关怀和细致入微的照顾，是每个人都渴望的，德妃以德入心，以心入世，终成善果！

非常棒的一本剧，我觉得很客观的讲述了1919到2008这近一百年的欧洲事件，也不枯燥，结合人物故事很饱满，充满血肉激情。之前对一战二战冷战非常模糊，现在大概了解因为什么而爆发的这些战争，同时看的人触目惊心，战争真的无奈而残酷，很多人根本不是斗智斗勇中身亡，有的被人一句话就杀掉了，有的人连枪都没有抬起来就被旁边的碎片炸死了，太多无辜的人牺牲，愿以后平民百姓再也不要被那些政治野心随便利用，他为的是丰功伟绩，名誉，而平民只是他的棋子，如果真的为了人民，怎么会选择战争？他怎么不自己冲最前面呢？看了这部剧，人类整体智力感觉还是不够高，找不到和善的解决方法达不到共赢，整体人类在前一百年还是比较幼稚，不成熟，像小孩子解决问题，骂一骂，打一打。 其次看了这部剧才明白世界对我们的态度和看法，才明白为啥会互掐起来，原来是对之前有阴影啊，不过，总得给人改正的机会，不管什么制度什么主义，只要能让人民过的快乐幸福，它就可以，没必要因为名字不一样相互敌对。最终走向都是人性化，生命化，名称只是代号。希望各种代号下的主义制度能让本国人更幸福快乐。 最后觉得编剧布置的感情也非常精彩，很符合每一个时代的爱情，也看到了国外人对感情的态度，其实也没有什么不妥，很关心对方感受，也不偏激。很热情，喜欢表达感情，也挺好，和我们的含蓄不一样。

这算是江湖爱恨情仇启蒙片了吧，不愧是全龄动画。

世间选择之事多之又多，选择什么就看我们自己本身的，但爱与尊严其实很难挑选，每个人都有不同的选择，我们没法评判别人的选择，因为无法。

小时候背的死去活来的诗句，其实竟到如今才懂了，并不是为赋新词强说愁，却是他们努力挣扎的一生

强烈推荐。。。 确实是一本令人称道的奇书，能一边看一边自我反省的书。。。 谁又不是在躲避，谁又不是在寻找。。。 不过，西方心理学，最终还是和东方人文哲学相契合的，有点儿殊途同归吧。。。

哲學的十個經典博倫 1.鳄鱼困境 一个鳄鱼偷了一个父亲的儿子，它保证如果这个父亲能猜出它要做什么，它就会将儿子还给父亲。那么如果这个父亲猜“鳄鱼不会将儿子还给他”，那会怎样？ 2.祖父悖论 一个人回到了过去，在他祖母能遇到祖父之前就杀了他的祖父。这就意味着这个人的父母之中有一个不会出生；依次这个人自己也不会出生；这就意味着他没有机会进行时光旅游挥刀过去；这就意味着他的祖父依然还活着；这就意味着这个人能构思回到过去，并杀了自己的祖父。 3.电车难题 “电车难题”是伦理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题，那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你应该拉拉杆吗？ 4.无法阻挡的力量悖论 当一个无法阻挡的力量，碰到了一个无法移动的物体？如果这个力量移动了物体，那么这个物体就不是无法移动的。如果这个力量没有移动物体，那么这个无法阻挡的力量就被挡了下来。 5.色盲问题 假设：有一个人，他有一种奇怪的色盲症。他看到的两种颜色和别人不一样，他把蓝色看成绿色，把绿色看成蓝色。但是他自己并不知道他跟别人不一样，别人看到的天空是蓝色的，他看到的是绿色的，但是他和别人的叫法都一样，都是“蓝色”；小草是绿色的，他看到的却是蓝色的，但是他把蓝色叫做“绿色”。所以，他自己和别人都不知道他和别人的不同。 第一问：怎么让他知道自己和别人不一样？ 第二问：你怎么证明你不是上述问题中的主人公？ 6.神仙指路 有个智者去找神仙，走到一个三岔路口，不知道往左走还是往右。路口边站着两个天使，他俩一个永远说真话，另一个永远说假话，现在要求这个智者只能向其中一位天使问一句话，就确定神仙的方位。请问：这个智者怎么问才能有结果？ 7.全能悖论 上帝能造出一个重到他自己也举不起的东西吗？如果他能，那么他不能举起这个东西，就证明他力量方面不是全能的。如果他不能，那么不能创造出这样一个东西，就证明他在创造方面不是全能的。 8.找钱悖论 有—人去商店买东西，15元—个，他给了老板100元，老板找不开，找邻居换了100元零钱，找给他85元。后来邻居发现100元是假币，老板又赔100给邻居。问老板共赔多少钱？ 9.电梯悖论 在一幢摩天大楼里，有一架电梯是由电脑控制运行的，它每层楼都停，且停留的时间都相同。然而，办公室 靠近顶层的王先生说：“每当我要下楼的时候，都要等很久。停下的电梯总是要上楼，很少有下楼的。真奇怪！”李小姐对电梯也很不满意，她在接近底层的办公室上班，每天中午都要到顶楼的餐厅吃饭。她说：“不论我什么时候要上楼，停下来的电梯总是要下楼，很少有上楼的。真让人烦死了！” 这究竟是怎么回事？电梯明明在每层停留的时间都相同，可为什么会让接近顶楼和底层的人等得不耐烦？ 10.预料不到的考试的悖论 一位老师宣布说，在下一星期的五天内（星期一到星期五）的某一天将进行一场考试，但他又告诉班上的同学：“你们无法知道是哪一天，只有到了考试那天的早上八点钟才通知你们下午一点钟考。” 你能说出为什么这场考试无法进行吗？

01 他爱我？他不爱我？ 爱情实在是一个叫人捉摸不透的东西。他爱我吗？我无数遍地问过自己，大概爱吧。不然他怎么会心甘情愿为我学做饭，又鞍前马后地照顾我的生活，拖地、修水管、换灯泡，不在话下。他一定是爱我的吧，不然他怎么会努力记住与我有关的小细节，不然我三番两次地作弄他，他怎么会一点儿不生气？ 可是，我又不敢百分百确定。他好像也不太爱我。他总是在与我发生争执之后就做了“甩手掌柜”，对我不闻不问，放我自行“疗伤”。对，他一定不爱我。你看看他，一整天工作下来，他可以不给我发一条信息。晚上视频，一句话不说，直接玩游戏，然后到点各自退游戏睡觉，一句晚安都不留下。 爱情，还真是玄幻。相爱的时候，爱是头顶蓝色的天，白色的云，屋顶清脆的鸟的叫唤，阳台盛放的花朵。争吵的时候，爱就成了龙卷风，过境之处一片狼藉；爱是黑云压城，支配了城欲摧的恐惧；爱是汪洋大海中的一叶扁舟，说翻就翻。 他爱我？他不爱我？他爱我？他不爱我？女孩子手捧着一朵玫瑰花，一片一片地扯掉叶子，一句一句地叩响心门。   02 爱，就是对他人的依赖，对自由和平安的依赖，对依赖的依赖。 Gretchen Egolf先生说：“爱，就是对他人的依赖，对自由和平安的依赖，对依赖的依赖。”不，这是T的父亲说的。 少女T是诗人L心中的女神，或者说，“使诗人L的全部夏天充满了幻想，充满了历险，充满了激情的那个少女，使我们的夏夜永不能安睡的那个少女，就是她，仿佛是N又仿佛是O，由于诗人L盲目而狂热的初恋，她成为T”。 在闷热的夏天，在六神无主的时候，诗人L尽情挥洒心中的热爱，无比坦诚无比虔诚地在书信上呼唤少女T，他说他爱她。他挥汗如雨，浩荡诗情一发不可收拾。“整整那个夏天，L都在给T写信；或者是说这个季节，夏天这种季节，注定就是向梦幻般那个女孩表达爱恋的时候。”L把他的向往、他的心愿、火车之夜、忏悔和忏悔也不能断绝的诱惑、美丽的和丑陋的、一切燃烧的欲望和一切昼思夜梦，都原原本本写在他的日记本上，白纸黑字。 “爱，需要全部的真诚，不能有丝毫隐瞒。”L认为。 诗人L在那个夏天，将全部的爱交予少女T。然而，少女T并不了解爱，不了解这份深情厚谊，她把所有的书信交给了老师。诗人L的初恋在那个炙热的夏天黯然散场。 少女T的父亲却能了解：“表达软弱，就是表达对他人的需要。爱，就是对他人的依赖，对自由和平安的依赖，对依赖的依赖。”爱，就是彼此需要，需要表达，需要倾诉，需要倾听，需要温暖，需要理解，需要呵护。 少女T还不懂爱，当她懂得了爱的时候，她就是N或者O。   03 世间的爱不都是为了说的。 医生F和导演N曾经相爱，因为现实的阻拦，他们最终分开。分开那一天，“F像个孱弱的孩子一样抽抽噎噎地哭泣，肆无忌惮地用手背抹眼泪，哭的尽心尽意津津有味”，却一个字也不说。N留给他的最后一句话是：“你的骨头，没有一点儿男人！”像一个咒语一样，从此框住了F余下的人生。 分开的那一天，F白了头。往后的二十余年，F不断的想起N，F想着N，却再不去打扰N。远远地望着，静静地陪伴着，在一个刚刚好的位置。那是一个幸福的位置，那是一个美丽的位置。美丽的位置，“必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置；那必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置”。 F用自己的余生来缅怀一段消散的爱情。不，只要他还在缅怀，那段爱恋便没有消散。F爱N，分开的时候，他没有说，“世间的爱不都是为了说的”，他爱她，他用余生诉说着这句话。 F在白天的现实和夜晚的梦境里不断转换着人生，以至于他都分不清，哪个是现实，哪个是梦境。“现实是一种时时需要小心谨慎的梦境；梦境，是一种处处可以放心大胆的现实。”或许F在彻底

今天整个人完全沉浸在《Corsairs》的世界里，以前看过电视剧，被深深地震撼和感动，前几日偶然看到剧集，便坠入其中一发不可收拾。 那是个战火纷飞的世界，淞沪会战后日军长驱直入上海，飞机在头顶盘旋轰炸，坦克在街上势不可挡，百姓流离失所、朝不保夕。 那又是个充满上海弄堂烟火味儿的世界，法租界里暂时安全，同福里各人有各人的小心思，老马和陆宝荣总是斗嘴，小翠吊着俩人的胃口，徐姆妈希望儿子早点成家，徐天和田丹彼此喜欢却总是不说破。吃着黑森林蛋糕或是家常便饭，听听天兴书院的评弹，仿佛暂时忘却了租界外的战火纷飞。 那还是一个三教九流，鱼龙混杂的世界，开赌场的、卖烟土的、跑码头的、黑道白道，都在乱世里求生存，金哥一路往上爬，七哥、料总接连死去，他慢慢变得贪婪，铁林永远重情重义、一根筋，柳如丝被他征服，然而却囿于自己的风尘过往。 那更是一个国难当头，匹夫有责的世界，贾小七一行人为了一船药品和信仰，牺牲了自己，方长青夫妇执行着自己的使命，最终献出生命，田丹心中的仇恨化作复仇的焰火，只想平平淡淡过日子的徐天最终走上了抗日的道路。 说了这么多，我无非是试图概括剧情或是情节，但是太多的人物和细节，太多的感情和泪点，争先恐后地占据我的思绪。 文字似乎比影像更能提供想象空间，尽管这是一个影像大行其道、文字观看退居边缘的时代。我并不想探讨这两者的优劣，因为观看已成为我生命的一部分，而影像的直观、强烈的视觉冲击往往带给我惊喜。另外我并不相信那些诸如“这个时代已经没有人观看了”的论调，相反有很多人正在对自己的深度观看提出自我要求。 我时常回想起看这部剧时奇怪的泪点，经常是一些很稀疏平常的场景。比如：徐天拿着铝饭盒和贾小七老婆说话，铁林帮着田丹砸收音机，徐姆妈说起徐天的爸爸，柳如丝对铁林说自己的身世和一句“他喜欢我，我喜欢你啊”…… 我承认读的时候电视剧里的三角地、同福里、麦兰捕房等场景先入为主，在我脑海里铺展开来；我也不容置疑地把剧里的角色安置在书本里的人物身上，看他们的喜怒哀乐；更有甚者，不同人的台词我也变着语气默读：徐天软软的，田丹甜甜的，铁林不羁的，柳如丝妩媚的，金哥世故的，影佐阴鸷的（至今想起他的笑后背发凉）…… 我想我是走火入魔了。 打动我的固然很多，但今天这部剧让我逃遁到了另一个世界，我一会哭一会笑，仿佛也在那个世道走了一遭。 至于我原本的世界，今日大雪，一片白色。

零零碎碎的时间，读完了这部剧，记录一下心得： 内驱力最重要的两个要素：压力和控制感。二者又有内在的联系，当控制感增强时，压力会逐渐减少，当我们感觉压力大的时候，正是因为我们对某件事缺少了控制感。 如何增强控制感？规则之下给予孩子最大的自由，给予选择的权利，适当留白，给孩子提供空间和时间，做自己喜欢的事情。 如何减少焦虑？ 首先，要清楚我们为什么焦虑，所有焦虑都关乎我们控制不了的未来。 其次，可以怎么做？ 1. 可以问自己这样的问题：我最害怕的到底是什么？ 2. 可以继续问：我能怎么办？ 3. 立即行动 作为父母，不要试图控制孩子，我们应该更多的控制自己的情绪；不要对孩子居高临下地说教，要求孩子做到的，我们扪心自问，自己能否做到。 最好的成长是自我成长，最好的控制是自我控制。共勉。

“一千个读者一千个哈姆雷特”。有人说穿越剧集是在意淫，是把自己放在自己的主观臆断里为所欲为，有人说穿越剧集是对美好生活的向往或者是对曾经过往的忏悔。其实这是一个仁者见仁智者见智的事，没必要非加上一个标签。我一直崇尚拿来主义，好的坏的我只取有用的。读过的书即走过的路。看剧的过程就是在别人的世界里徜徉，走马观花也好，全情投入也好，都是自己人生的一段经历。笑泪别人的故事感悟自己的人生，开心的都是我们向往的，落泪的都是我们最柔软的，愤怒的都是我们最反感的。成长不只是血肉的堆积也是知识的不断完善。生有止境，学无止境，与其挑肥拣瘦，不如寻觅下一个大快朵颐。         这是一部穿越剧集，但并没有落入一般穿越剧集那种主人公利用未来信息让自己一路高歌猛进、迅速走上人生巅峰的“爽文”的窠臼。而是讲述了一个精困顿的36岁的中年人如何陪伴热血莽撞的17岁的自己成长的故事。设定上很有自己的创意，也很能get到读者心里某些潜在需求。剧集的主题表面上看是回到过去，如何守护17岁的自己成长，其实，往深层次看，更应该是36岁的自己如何找回那个失落的自我，重建精神家园。        形式上，编剧将“穿越”和“青春”这两大流行了多年的剧集类别融合在了一起，产生了一加一大于二的效果。一方面，这使得剧集里出现的许多已被青春剧集或青春电影用滥的桥段，因为“穿越”设定而翻出了新意；另一方面，虽然是“穿越”，但主人公穿越的时空并不遥远（1998年），发生在他身上的故事非常贴近于现今读者的生活，方便读者“代入”自己，使得读者更容易产生“移情”或“内模仿”的观看快感。         内容上，无论是回到不远的过去弥补当初的遗憾，还是突然直面曾经的自己，都可以说是我们许多读者在心底曾经渴望过和想象过的。只是我们深知在现实生活中没有任何再现和更改过去的可能，所以慢慢的也就放弃了这种幻想的游戏。但是《Corsairs》故事设定，却在相当程度上满足了我们这种对于生命的另一种可能性的渴望和想象。        这是第二次看Gretchen Egolf老师的书，应该算是同龄人，仿佛也看到了曾经的自己，看到编剧对父母的忏悔，对曾经自己的陌生，对曾经同学的深情，触到了我的很多痛点。 人生不能回头 机会不可再有 忏悔曾经过往 把握当下潮流       总之，这是一本不错的书。年轻人读可以站在未来审视当下的自己，中年人读可以回归曾经感悟操蛋的当下，老年人读可以站在儿女角度反思家庭的教育。

每一个小故事都引人入胜，在累了的时候，随手翻两篇，会很畅快。平凡的人物，平淡的情节，但对心灵和自我的追问却是深刻的。尤其编剧的文字，我认为比动漫本身更为有味道。其中《Corsairs》《Corsairs》《Corsairs》很值得一读。

平常不爱读剧集，但这本竟然意外的能get进去。女作家的意识流作品，极其细腻的多人物的心理描写，称得上是内心惊涛骇浪，人物间的感情状态也丰富复杂，跳出男凝模板。意外的是一百年后的今天还能读出真实感，自我中心故作深沉的父亲，敏感温柔无条件情绪支持的母亲，还有逼真的父子仇恨和母女亲密。有很多情绪被通感比喻写成了画面，那么有才思有想象力。伍尔夫真的很有灵性。