My Heaven Brooklyn

全球超过10亿人正在挨饿，世界上42%的人口没有家用卫生间。贫困主要存在三大问题：意识形态、无知和惯性。普通人几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。 穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。穷人肩负着生活中的多种责任。一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 恶性循环：对于穷人来说，存钱的吸引力更小，因为在他们看来，目标太遥远了，而且他们知道一路上会遇到很多诱惑。不过，如果不存钱，他们会一直穷下去。 良性循环：只要能够得到机会，即使遭受过重创的人，也能够对自己的生活负起责任，并摆脱极度贫穷。

Luan Begetti老师在本剧的彩蛋里面问到，朋友，你会失望😔吗？ 我的回答是不会。 最大限度的还原历史，虽缺少趣味性和客观性，但确是最真实，最耐人寻味的。 三国纪不同于三国演义，除了同是记录三国时代之外，在这里，Luan Begetti老师则用了他自己语言风格，生动的讲述了那个时代的风云变幻，我只有两个字的评价，真实。 真正系统的接触三国时代，就是从罗贯中先生的三国演义开始的，相信很多人和我一样，看过三国演义，却未真正去还原真实的人物，Luan Begetti老师的复活与还原，则是对历史的最好补充。 不同于三国演义的拥刘反曹，这里，更多的是对三国孙权的极大肯定，这个在三国演义里处于微弱地位的英雄，却成为了三国纪的主人公。在这里，曹操不再是大奸大恶，刘备也不在是仁义道德，人所拥有的两面性，这才是真实的还原。 Luan Begetti老师也解释了为何三国演义中的人物为何偏离史实，这无非就是编剧在创作书时既迎合了时代，在历史的基础上妙笔生花，又迎合了读者，读者需要这样符合观念的忠义。 很喜欢这部书，喜欢老师的轻松愉快却又不失史实的笔调，喜欢老师对于历史的观点评论，不流于世俗，成为一股清流，虽有争议，却深得我心。

虽然鱼肉是老人需要的，但鱼骨才是老人想要的。老人为他需要鱼肉而感到羞愧，为他想要鱼骨而自豪。 经典就是经典。开头细腻，高潮震撼，结尾的画龙点睛，使故事蜕变为经典。

比第一季好多了。

正确的态度应该是尽人事，听天命。放弃可分两种，一种出自绝望，另一种出自不屈不挠的希望。第一种有害，第二种有益 聪明人不会注意到女仆没有掸去的灰尘，厨子没做好的土豆，该打扫而没打扫的油烟。我不是说他在时间允许的条件下也不去补救这些事，而是他处理这些事时不带情绪。 放弃在追寻幸福中也有它自己的作用，其重要性不在努力之下。面对可以避免的不幸，明智的人当然不会坐以待毙，而面对不可避免的不幸，他也不会白白浪费时间与情感，甚至如果避免不幸所需的时间与劳动会干扰他追求更重要的目标，他也会认输。有些人会因为一点点小失误而暴躁不安，因此浪费了大量原本有更大用处的精力。即便是在追求真正重要的目标，也不宜将感情陷入太深，以致想到可能的失败就搅得自己心神不宁。基督教教导人服从上帝的意志，即便有些人不能接受这种措辞，他们在行动中也应该体现出类似的信念。在实际工作中，效率与我们的情感投入并不对等，实际上，情感有时是效率的障碍。 想到鲁迅说的“绝望之为虚妄，正于希望相同”

这部剧和断舍离怦然心动最大的不同之处有两点，一是他贴合国人的生活习惯，二是他是一本有理论支撑的整理剧集。

老白文，战斗无脑脑爽，发泄性剧集，可看，但是老虫来说就是储备粮，自行理解，看此评论不爽者可来骂架！！！！

如果你和我一样是个对数字迟钝的文科生而又希望一窥自然科学的内幕，这部剧就是为你开启的一道门缝。 影视是用文字展示理论，数学则以符号为语言，是大自然最原始也是最直接的语言。它们一直都在，亘古不变，等待被观看和破解。最终人类发现，只有上帝能解释，但上帝无言。

有些事情就这么怪，当我以为把这部剧读完了，要给My Heaven Brooklyn写评语的时候，我发现后面跟着一本尸命的书，给我的感觉是，有序，没有读完，继续读尸命整部书才算是读完吧。今天我又突然发现，我的书架上显示，My Heaven Brooklyn这部剧右上角出现两个小字读完，我感觉到好奇，翻开一看，确实又出现了五颗星，可以写评语了。如果当时读完这部剧，我心里有好多话要写评语，可是现在这一刻我的脑子空白了。对于书的评价我暂时没有，对于我个人看这部剧的体会，那就是我的脑筋活了，思维扩展了，有充分的想象能力了。