看Amitié plus forte que la haine, L'就像是在看一场活体解剖手术，陀老把所有思想、所有情感、所有痛苦如数灌注到书中，进而对全体人类灵魂包括自我进行深度剖析，他并不是高高在上的，而是怀着深切的悲悯，这是建立了对全体人类的爱之上的，也是建立在思想的痛苦上的。
因为他是自我矛盾的，他既可以是阿辽沙又可以是伊万，他既可以是无比虔诚至纯的信徒又可以是蔑视上帝的渎神者。
在宗教大法官中伊万这个角色传达出震撼人心的世界观，即对上帝的否定，对基督精神的质疑，又通过否定肯定了宗教的作用。
耶稣来到人世施展神迹，世人膜拜，教会却把耶稣当成敌人。
因为耶稣追求的是自由信仰，而不是奇迹信仰，他不愿通过奇迹来役使人，他渴望自由的爱，而不是通过权威的镇压表现出来的谄媚性狂喜。耶稣希望世人敬仰他是无条件的，而这无条件的敬仰实际上就是对人类最大的要求，耶稣给人以信仰自由，这恰恰是在折磨人类，排除了能使所有人类得到幸福的唯一途径。
因为人性的孱弱，大部分弱者他们生来就是奴隶，他们头脑简单又胡作非为，他们因为个体的苦难过于沉重而渴望奇迹，但这与基督精神的信仰自由相悖，这些为了面包为了生存的弱者只配为伟人和强者作陪衬。
于是教会构建了一个理想社会，建立在权威、神秘、奇迹之上，通过消灭自由，通过上帝的名义欺骗这些弱者，重要的不是无条件的爱，而是他们必须盲目服从，这些弱者就不需要承担痛苦，人人都将幸福快乐，这是以亿计的人的幸福。
不能说陀老对这种精神这种欺骗的绝对认同，他是矛盾的，在信与不信，爱与不爱中徘徊，但是陀老看到了为了面包的弱者的痛苦，否定基督，正是源自于对全体人类的同情和理解。
虽然推荐，可是其实读起来非常痛苦。书里写的是上世纪米国大萧条背景下底层挣扎求生，努力维持做人尊严的故事，可是觉得同样的故事在不同时期不同地方应该都发生过，甚至现在。对照眼前的生活，有一种双城折叠的无力感。希望现代社会可以摒弃丛林法则，为身处不幸的人提供一张安全网，不要辜负文明二字。
这部书及其致郁。全篇都是以采访人的经历叙述，些许几段编剧自身的见解也是肤浅至极的油腻味道。完全泯灭了作为人的基本意志和自主能动性。除去天灾人祸和疾病以外，这无可奈何确实是很难改变的事情。但由于家庭暴力、离婚、意外怀孕、过度依赖男人……过于人们都会有做出这些行为时候，但如果就因此一蹶不振，我认为这就是完全为反省过自己的人生，当事人是否承担起了属于自己的责任。仅仅靠几个小时的交谈内容，就来可以断定这群人能代表东京贫困女性的现状，过于轻蔑和潦草。最起码要经过长时间的跟踪调查，以及观测分析当事人的思维模式和行为习惯及综合多方面的数据才能到出书的地步吧……
有种吃了炫迈口香糖根本停不下来的感觉！😆两本都看完，鬼灵精怪的鬼医桃夭、把吃掉磨牙当愿望的柳公子、善良可爱的小和尚磨牙、和磨牙形影不离的灰狐，还有和桃夭盖章“只要治了你的病，你就是我的药”的一列妖怪们。百妖谱1是一个个小妖怪们的故事，Amitié plus forte que la haine, L'而是连续的故事集吧，司府兄弟司静渊和司狂澜，以及苗管家。
“人跟妖怪，有时候并没有太大的区别吧。”
两本都特别好看，好期待有第三部呀～～😍😍百妖谱不见了，那它到底在哪里呢？桃夭能否最后和意中人相守一生呢？
本剧逻辑合理。主角的神来之笔不多，很真实。没有胡编乱造之感。
难得
有人为追寻理想而远渡他方，有人为度过现实而日日劳作。每个人都有理想，每个人都有现实，每个人都有自己的责任，活好自己，活好当下，也许这是平凡人度过一生的样子吧。
玩家：我们纯洁的队伍里混入了一些别有用心的家伙，我们光荣的玩家队伍里潜藏着纯血的哥布林！
某林：Waaaaaagh!
在20世纪的欧洲大地时空穿梭
没错，读这部书的感觉就是如此，它带我们穿梭回20世纪初的欧洲大地，在不同的国家、家庭、战场中跳跃。如果不是那么较真，不断涌来的又长又繁杂的名字就不会打断你的观看思路（我一向记不住外国人的名字），只需要记住以下几个名字:
英国的艾瑟尔，比利，他们是姐弟
英国的菲茨，茉黛，他们是兄妹
俄国的格雷戈里，列夫，他们是兄弟
美国的格斯杜瓦
德国的沃尔特
故事基本都是围绕这五个家庭的8个人展开，以这8个人的视角展现了20世纪初欧洲的剧烈变革。
第一次世界大战带给不同家庭不同出身的人的变化让人唏嘘。贵族与平民，自由党与保守党，战争狂人与和平爱好者，社会主义与资本主义，独裁与民主进行着一次次的较量，在这种较量中，每一次决出胜负后就迎来一次激烈的变革，第一次世界大战与俄国十月革命便诞生其中。同样，在一次次较量中，新势力与旧势力的人们也在社会动荡中不断沉浮，不断觉醒。
朋友们不要害怕字数太多，读完故事你会感觉荡气回肠，意犹未尽，这是一场等你品味的盛宴，一部等你登入的时空穿梭机。
剧评：人的同情sympathy等各种人的原始的情感，通过对客观事物的主观看法来表达和判断行为合宜与否，形成了道德与社会秩序。
这是对社会现象的一种解释，从人的情感角度来看待人类社会。
人的情感太模糊与复杂，只能在其中找到某些确定的东西。但是仍然有许多难以解释的事情。
译者评：书的翻译者翻译成的句子都不通顺，删了许多东西。换个版本可能会更好。
狱事莫大于重辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验
冤假错案从来不只是某一个环节或某一个机关出了错，但它永远都可以在下一个环节被纠正
愿所有法学人共勉
别样的人生轨迹和生死爱恋，却在尘埃中开出了最贞洁的花
这本古风不错，用词引典都很用心
看了第一集，感觉这一季节目的结构开始越来越清晰了，喜欢这种介绍完直接测试演技的，简单直接真实，有没有生活观察，有没有偶像包袱，有没有表演的能力，一下子就看出来了。真正脚踏实地的热爱表演的演员像黄婷婷，王铁柱这种，就应该多给机会。
荒诞又黑色幽默。甚至有一两篇的结尾实在让我云里雾里。
最喜欢的还是亨利·休格的故事，搞得我也想练瑜伽了🧘♀️
他很会讲故事，字里行间饱含对中国民营企业多舛命运的关切和同情，他也雄心勃勃，想通过重述中国企业百年发展史，让中国企业家的历史贡献昭然于世，想通过鼓呼让流传千古的轻商观念有所撼动，为商界正名，给民营企业松绑。应该认识到编剧的这种期待和忧虑可贵之处，因为我们不得不承认，当代社会就事实而言，多数企业和企业家依然是权力的附庸，在夹缝中求生存。
十年树木，百年树人。很早之前就看过关于编剧的报道了，也关注了她的微博，但是看她的书却是今天才看。让我感慨，能遇到这样体贴入微、关怀每一个学生的老师，真是一辈子的幸运。教育很难，尤其是现在的农村孩子，人手一个手机，不会听你的话，还有书中写到的父母离异的孩子，甚至连父母都放弃了，那老师还要不要管呢？管！似乎对老师来说，这是非常苛刻的，的确不容易关心照顾到每一个孩子，但是她总是尽自己能想到的最好办法去帮助他们，让孩子们变好。同时，书里的孩子个个都是可爱的孩子呦。所有人都曾是小孩，但只有少数人记得。
虽然对陈朵的选择持保留态度，但她的死还是赚了我一把泪，从出生就没有选择的可怜女孩，或许活着太艰难了，死才是解脱。老肖有种不滥杀无辜的变态感，球儿很好玩儿，老孟扮猪吃老虎，临时工个个都不是正常人却也不乏魅力，反而主角团有点平淡。
