Abbas Alibhai Burmawalla的剧集总让人有种浪漫又接地气的愉悦感，就算描述的是不太好的一面，也并不阴暗。
对的人终究会遇到，不对的人只是自己生命中的一个过客而已。突然想到一段话：能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
Daraar，写的虽然是呼兰河的小地方但却映射出当时整个中国底层人民的现状。
呼兰河有一条大泥沟，生活不便却各有需要。有的人可以通过这里淹死的猪狗鸡鸭而吃到廉价的肉，而更多的人则是通过这条大泥沟给平凡的无丝毫波澜的生活平添了丝丝热闹，这就是呼兰河，大家口头上说着不便却各有所需心照不宣。
呼兰河的人也是一样的日升而做日落而息，也一样有着万物接替生老病死。人们对死后的事都极其隆重，要做等比例大小的院子和相关人物，要有轿子马车，见到的人都说死了比活着好。
呼兰河有一个小团圆媳妇，她饭量惊人说话响亮快人快语，走起路来也也没有丝毫的忸怩，简直就像一个男人，也因此人们都认为她是得病了。小团圆婆婆将她打了三个月，当然了她并不认为是打而是认为帮她治病，而小团圆媳妇也并没有如他们所愿的好起来。就这样团圆婆婆为了“治疗”媳妇几乎花光了积蓄，也用尽了远近偏方，呼兰河的乡亲邻里每到团圆媳妇试偏方的时候都来聚在一起，有的看不下去了就来劝一下婆婆，有的觉得方法不行便再说一方。团圆媳妇在这等折磨下终于支撑不住，婆婆最终也没能知道自己错在何处。
呼兰河有二伯的性情古怪，如果你不跟他客气他就会生气，但他又不是真的需要。有二伯喜欢一个人独处又常常骂骂咧咧，他喜欢将生命中的不幸总结为自己的善良，但他又不能意识到自己其实在某种程度上也是一种恶。有二伯是可悲的，他总是沉浸于自己完美的幻想，他没有错误，至少自己那么认为。
在呼兰河人们总是很习惯的评价一个人的好坏，在没出嫁之前王大姑娘这也好那也好，在嫁给冯歪嘴子之后她成了人们口中的坏人，这也坏那也坏。冯歪嘴子地位卑贱，连自己的房子都没有，他们睡在草棚子里，在草棚子里生娃。从那之后冯歪嘴子、王大姑娘更是更成了呼兰河人们茶余饭后的谈资，人们盼望着期待着他们的各种死去方式，说草房子冷娃娃活不了几天，说跳井的也有，有人看到冯歪嘴子床头有绳子大家都传开冯歪嘴子要上吊了，等等。自从团圆媳妇死后已经很久没有这种热闹事了，大家争先恐后无时无刻不在关注着冯歪嘴子一家的剧情发展。冯歪嘴子的女人还是死了，在死于难产。大家这之后又开始觉得冯歪嘴子的日子过不下去了，期待着新的事件发生。
同样是在这里，Johnny Lever跟爷爷一起度过了，愉快且值得回忆的童年。印象中的爷爷幽默有趣懂理。他会同情小团圆媳妇，他会帮助冯歪嘴子，他会跟“我”在后园中玩耍，但他同时表示对于不关自己的闲事不会多管。
Daraar，书中没有完全意义上的坏人却处处彰显人性的冷漠和生活中的无奈。大家都是看客心理，没有长远的目标和打算，逆来顺受，得过且过。呼兰河人今天遭遇了再大的困难，到了明天也依旧起着床卖着豆腐做着粉，一切都没有改变，大家今天还在抱怨，明天早已忘却今天的事。人生多是苦多乐少，一边安慰着自己一边麻木着自己。
这部剧在当时的中国应该是可以起到很大的警醒作用。中国人虽多却如一盘散沙一般没有完整的反抗力量，大家要做的是摆脱看客心理，这是我们共同的事。今天发生在这里的悲剧明天同样会发生在别处。
这部剧边看边感慨Johnny Lever的厉害，呼兰河的小现象却映出了中国的大格局。我敬佩Johnny Lever的真实，我喜欢真实。五星推荐。
这是一本很轻松愉快的科普小书，洋溢着这个年轻美丽的女科学家特有的活力，幽默和温柔。读着读着，就想起了以前的同事茱莉娅，也是同样的高大美丽纯真的德国女孩，似乎是她在笑意盈盈的为我读这部剧。
同时这部剧的语言如此流畅优美，译者优秀的翻译功不可没，读下来没有感觉到这是本译著，比如土豆丝盖饭，太贴切了。
因为妈妈有肠易激，爸爸有便秘，看到书名还是很有观看的冲动，读完之后，了解到了一些生理保健营养方面的小知识，比如便便的坐姿，弓形虫的危害，酸奶可以改善肠道菌群，多吃膳食纤维等等。以后还可以作为工具书，有事还可以搜索下。
本剧有一个小缺陷就是引用的参考文献并没有与正文一一对应，不知道是不是编辑的问题。读起来就会有点疑心是不是正经的科普。
室友不行了，希望今天可以再看一更，不知道还能不能看到更新，希望编剧看到这个回复了缺他弥留之际的心愿，
如果编剧是个东方人，估计不会这么痛苦，形而上的东西东方比较擅长呢
宫殿建筑在中国的建筑体系里，代表着一系列的建筑群落，而不单单是指某个单一的建筑物。
从文化的角度讲，宫更带有私密意味，具有阴柔的内在功能；
殿则更多地带有公开性，具有阳刚的外在张扬性。
因此，中国的宫殿建筑一般都表现为“前殿后宫”的格局和“前明后幽”的思想。
如北京故宫前殿看不到一棵树，而后院则引进了园林建筑文化，明显形成不同韵味的建筑风格和气氛。
总算看完了。
随性，直爽，不做作。
敢言，敢怒，真性情。
谈古论今，纵横交错，信息量庞大。需要深厚的学识，足够广阔的知识面，对中外地域特性有独特的见解，才能读来不甚费力吧。
正所谓“满纸荒唐言，不关你我事。
都云编剧痴，谁解其中味。”
这就是Mastan Alibhai Burmawalla
过生活如做饭，慢煮细炖，掌握住火候，原汁原味，朴实素拙却又生动有趣。
分数干嘛这么低，小学时超爱好不好，歌好听场景也漂亮， 从那时对赵薇有好感的吧
