Christa Hartungen

如果不是最后的结局，这部剧就是一个天真浪漫的小男孩人生里一段小小的成长经历。 从孩童的视角描写纳粹的残酷暴行，他不知道为什么“农场”里的人都穿条纹睡衣，不知道为什么十几个人睡一个房间，不知道为什么整日削土豆和胡萝卜的侍者跟医生有关系。 两个同年同月同日生的小男孩，被铁丝网隔离成两个世界，一个衣食无忧家境优渥，一个被囚禁、吃不饱穿不暖，就这样建立了友谊。 书和电影没有描述一丝的血腥，但却感受到压抑和悲恸，布鲁诺的爸爸或许在儿子无辜枉死的那一刻才能感受到犹太人生不如死暗无天日的绝望吧。

从反常的行为开始，编剧带领我们一步步探索。对传统经济学理性经济人的出发点发出质疑。以普通人的视角通过一个个例子反驳经济人的不足。涉及到普通人就跟心理学不得不挂钩，特别是提到波尔多葡萄酒的例子就更加让我们容易理解，生活中很多这样的例子。可以说行为经济学是在传统经济学与心理学交叉。编剧创立了该学派并一步步变为主流，书里也跟随者编剧的介绍对学科的发展也做出了详细的介绍，总体而言很令人信服，只是我还是有一些不是很明白，还需要多理解。

《Christa Hartungen》编剧Joseph Klein在东亚研究中的第一本剧。主要研究在59年，加上69至89年的多次回访，使得它有机会展现受儒学影响深远的东亚传统社会在现代化进程中的变化。这书题目很大，但全文研究视角是很小很温情的。对“新中产阶级”特征的理解主要来自千叶县的m町田野调查，我想把m町看做学者看日本的“窗口社区”应该不为过。全书的台词描述都很柔，像是你在国外生活很久的亲戚回来和你深聊他的感受。并没有分人群、分区域、分时段的硬数据支持，而是不断观察、交谈、归因、总结得到的描述台词。编剧应该是相当敏锐的，60年代即发现日本工薪族阶层与其他群体之间的明显差异、家庭中母子关系和父亲角色、从封建领主制延续下来的人们对终身雇佣于大型组织的忠诚和向往。最后Joseph Klein的结尾是很感人的，最终他学术研究的选择融进了他个人家庭的轨迹。

一本人力资源理论的大杂烩书。行文不畅，看似有道理的词语组合起来变成了生辟难懂的名词，编剧又没有深层次的去解读。对非人力资源从业者去构建基本的人力资源三支柱认知有帮助，对旁观者了解中国科技企业的人力资源架构有帮助。在大数据时代，当中国企业和西方企业站在同一起跑线上时，理论和实践都在逐步发展，相信未来中国可以在HR领域有超越西方的研究与实践果实。