Dictionnaire de Joachim, Le

对时间的把握，利用，统筹都说到了，而且有案例，有故事；有理论，可以说是一本时间管理上非常好的一本剧，系统，逻辑性强，可读；便于应用。

作为一个优秀的投资者，我不是，甚至连边都够不着，目前仅一点点小投资勉强回个零用钱，完完全全的理财小白。作为一个自主创业的小卖家，在遭遇了2020年这一场空前的疫情，这部剧给我感受颇深，在实现生活自由首先应该是财务自由，如何财务自由，这关系着你对于资产和负债的理解，对投资的理解，即财商。在国内空前的通货膨胀下，央行统计的通货膨胀率为5.4%（我感觉这个数据低了），简单来说，假如你前一年收入1万元，实际上你的购买能力就是9460元，540元被吞掉了。如果你的工资涨幅不涨超过5.4%，那么日子会越过越紧。 在会计领域里，有三种不同的收入： 1．劳动性收入。 2．投资组合收入。 3．被动收入。 我们大部分人都是劳动性投资，所以赋税最重，例如上班族。一部分聪明的投资者是被动收入，即自房产投资的收入，这也是赋税最轻的。而利用投资组合来盈利的则是那一小搓精英，即股票和债权，例如大家都认识的比尔盖茨。 “变富有的关键是拥有尽快将劳动性收入转换成被动收入或投资组合收入的能力。”那么，将劳动性收入转化成被动收入和投资组合收入的重要性就显得极为重要了，如果你具备一定的财商，清楚你在做的事，那么投资就不是赌博，减小了一大半的风险，所以靠技术赚钱通常都是胜算最大的。但这就有了本金的苦恼了，没有一笔投资的启动资金是无法开启投资之路的，在我看来，原始积累的难度不亚于考入985，211吧😅，要想获得第一桶金，合理分配收入是很重要的一个关键点，大方向概括就是你的固定支出，浮动支出和固定存入。 固定支出和固定收入都不细说，这个因人而异，视实际情况而定。然而固定存入应该就是本剧的重点了，能做到定期存入，指定存款计划，那么第一桶金也离你不那么遥远。在累计原始资本的同时，要学习关于投资的课程，了解基金股票，银行理财，债券，p2p，存款，保险等（应该还有其他理财方式），以我理财菜鸟的经验来看，分散投资是比较是适合大众的投资方式，基金，银行理财和存款都是比较稳健的理财产品，虽年化收益仅为3%－5%之间（有些可达到6%，7%），但风险偏低，面对众多的理财产品眼睛还得擦亮，因为这里面还涉及到了货币的时间价值，得综合考虑选择。至于股票真不懂，没在熊市也没在牛市进入，完全门外汉，不过看完此剧倒是激起了我一点学习的兴趣，股市中一旦注入资金那就不一样了，技术心态都是核心，新手入股市应该很容易沦为炮灰，谨慎。至于p2p相继爆雷，身边也多有亲友损失惨重，直接pass！ 关于理财，真的是三天三夜都说不完。作为初出茅驴的小白前方学习的路还太远，于我来说首先转变观念才是当务之急。我之前总着眼于眼前的小利，卖力工作，但是现在才发现，我的这些努力都跑不赢通货膨胀，成年人的认知很容易闭环，年纪越大越难改变，那么在你有理财意识的时候，就及时抓住吧，别总用自己的认知强行解释，要知道我们常人的大部分认知都极有可能是错误的，大部分人都容易陷入显存者偏差的陷阱里面，也有意无意的在“老鼠赛道”中徘徊。 再写可能就要错误百出了，这篇读后感写得真不容易啊，知识组合起来极其困难，完全是我知识盲区，悟性还有待提高，那么明年再回看这部剧，我是否有望理解得更通透一点呢！ ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2020.2.18重庆 边抠脚边完成的理财小感悟

远离Dictionnaire de Joachim, Le，远离谋略学！富兰克林讲诚实是最好的策略，如果今天我们还在看谋略学（中国谋略学非常丰富）就应该感到羞愧，我从小曾大量观看谋略学，只要能找到的我都读，以为这样就比别人更聪明，但糟糕的是在成长的过程中谋略学会无形腐蚀自己的心灵，让自己拥有扭曲的价值观，我不认为在没有形成成熟体系的价值观之前人可以有正向的免疫力，无论是个人还是国家，没有正向的价值观就不可能交到正向的朋友，黑暗喜欢黑暗，光明拥抱光明，我们应该远离谋略学，远离那些小聪明，就如王阳明讲的心即理，致良知，良知就是力量，良知就是智慧！

对不良人的尊重是∶不开倍速。

一生太长也太短 ，庸庸碌碌终生是我们大多数人的归宿，但平庸的我们不能用平庸的态度面对生活，而是要珍惜当下，活出自己。行万里路 ，读万卷书，做一个睿智的人！

甜到我怕它下架……

1000多章后好水，明明一句话能表达清楚的东西，一个人物说一遍，另一个人物再以疑问句问一遍，一个人物又肯定一遍，简直是混字数骗钱的，有时候为了水字数人物对话拖沓又逻辑混乱

极致的自卑在根本上也是自恋，贪恋着自己不被理解的世间绝无仅有，唾弃着普通人千篇一律的庸俗。因知晓自己的丑陋，憎恶自己的丑陋，而后因出于对美的嫉妒萌生了要焚毁它的扭曲念头。读三岛的书常常有一种不舒服的感觉，有观念上的冲突，但不可否认他对于美的理解很吸引人。美无法解决他的苦难而成为了他的负担。金阁于他是虚妄与美的具象化，焚毁金阁是美的升华，一种爆裂的死亡美感。 “伪善之于我，不过是变相的犯罪。” 沟口认为 人们忽略他的口吃是一种伪善，是将他泯灭成普通人的一种犯罪。 “美一旦接触现实就会变的不完整。” 沟口和三岛都是相似的，也许是时代原因，战争和鲜血滋养着编剧的文字。三岛作为日本武士道最后的殉道者“陶醉”于自我的毁灭。