一、关于悲喜
人类的悲欢并不相通。
《Bobbed Hair》中有许多情节来源于生活本身，所以读来时总有一种与新冠疫情相互印证的感觉。譬如一开始人们心中不以为然，随之惶惶不可终日，结束时又皆大欢喜。
最令我感悟深刻的还是书中末尾的描写：
“我早就相信会这样，还有人演讲呢。”
老头笑得上气不接下气。
“我在这儿就听到他们演讲了：‘我们那些死者……’说罢就去大吃大喝。”
里厄已经在上楼梯了。
寒冷的星空悠远而深邃，俯瞰着房舍闪闪烁烁。山冈那边，星星像坚硬的燧石散发着冷光。今夜与他和塔鲁到此暂时忘记Bobbed Hair的那一夜十分相似，但今天的大海在悬崖之下却比那时更为喧嚣。淡淡的空气仿佛停止了流动，它已卸去了温暖的秋风带来的咸咸的气息。不过城市的闹声却像波涛击岸一般冲击着平台的墙基。然而，今夜并非反抗之夜，而是解放之夜。远处，黑红相间的闪光标志着灯火辉煌的林荫大道和广场的所在地。
今年清明时分，全国人民静默半分钟，汽车鸣笛，各国大使馆下半旗志哀。当我听到鸣笛声穿过高楼，掠过河湖，回绕丛林，我承认那一刻我热泪盈眶——那一百余天的封锁、泪水与拼搏，我感受到了前所未有的悲哀与感动，与十四亿人民紧紧相连的那种磅礴的悲哀与感动。仪式过后，我重新走上久违的街道。一切都是百废俱兴的景象。人们呢？一如既往的千人千面。有人轻松愉快，有人依旧疲惫不堪，然而大多数人都面无表情。我呢？我又是什么心态呢？我不想说我感动、我悲伤，因为我的感动和悲伤也仅仅存留于那半分钟。我现在更多感受到的是一种解放，谈不上愉快，但至少轻松。至此，我明白且理解鲁迅先生所言的“人类的悲欢并不相通”，可是我并不赞同后半句“我只觉得他们吵闹”。如果所有人都陪你一起悲伤、一起欢乐，那么情绪的独特性就会淡化，情感的真实性也将大大缩减。相反，正是因为我们在同一时刻有不同的情绪，我们才能更好地认识事物本身及自身状态。其实对于我们自身而言，我们在不同阶段对同一件事物也会有不同的情感 。正如我今年给奶奶扫墓时，再也不是三年前的那种撕心裂肺的痛苦，我释然了，甚至放下了。我在日记中这样描述自己的感受：
然而以上并不是我叙述的重点。我真正耿耿于怀的是另一件事，一件让我羞于启齿的事，让我觉得自己丧失天良的事，让我一瞬间失神却无论如何也再也做不到的事——我真的很难说出来，但是我想了想我还是告诉你吧——我曾经以为的那些永不忘怀悲伤突然化为乌有，我曾经那些怎么也擦不干净的眼泪忽然蒸发成漠然与平淡，我曾经最最亲爱的爷爷奶奶在我回他们墓碑前的时候突然感觉相隔千里，成了没有感情的陌生人。这不是我想要的，然而不可避免，时间终究带走了一切，席卷所有欢乐的回忆以及过后的悲伤，没错，它连悲伤也丝毫不漏都带走了。如果我再次流泪，不是为了我亲爱的爷爷奶奶本身，而是为了这个悲伤的消失。我是丧尽天良了吗？我怎么可以忘记那份最最真挚的情感？我怎么连一丝甚至刻意的触动都没有？看着他们的坟墓，就和以前扫墓时看着那些素未谋面的先人一样，只是怀着一份单纯的敬意，磕头也是为了某种固定的仪式——我看向周遭的大人们，他们的脸上也看不出明显的感动，神情自然，甚至嘴角上扬——究竟是我们看错了世界，还是世界欺骗了我们？（来自泰戈尔的诗句:-I）不知道你是不是也如我这般纠结与迷惑，然后不可避免陷入深深的悲伤，对这个世界的客观性的悲伤。然而我明白，随着时间的继续推进，这份悲伤也会被磨损的消失殆尽，灰飞烟灭。（所以我今天把它写下来，但愿多年后回望时能够得到新的感悟:-I）
所以，请正确对待悲喜吧，不管是对自己还是对他人，虽然它有时令你无奈。
二、关于未来
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人已。
灾难就
光怪陆离的神话世界，也是我曾向往的，拿起笔却不知该如何去描述心之所向，不知在有生之年可否写下自己的心声
作为一个大二学生，没有系统学习过招聘这个模块，看完之后确实给了我一些新启发。比如说“南极人”的招聘，对不同的人有具体的不同的招聘方式，招聘随时都在发生这些新思想……
一个个单独的小故事。人妖神魔。还是脱离不了人性。强推番外葛生记
两个孤独心灵互相吸引，怜悯，依恋的故事，我不认为他们两个人之间是爱情。
从这部剧中让我体会更多的是父母对孩子的影响，如果爱丽丝的父亲没有那样强硬对待滑雪这件事，如果是她的妈妈在负责这件事儿，是不是结局就不一样了呢？
马蒂亚的妈妈为什么要让年龄一致的小哥哥带着弱智的妹妹去参加生日派对呢？
当然如果一切都没有发生，就不会有这部剧的存在，可事实上就会有这样一小群人在成长的路上遇到了困难，看是已经过去了的事情，确影响了他们的一生。
癌症细胞吞噬他身体里面的每个角落，短暂的一生也如走马灯充斥着他的精神世界，而这样精彩的一生我没有感到任何的丧或者空虚，从年轻到老去，65岁的他的一生并不像我们想象的那么脆弱，无力，反而坚定自己的一生，在不断获得和失去中展露挑战平凡的勇气，我感动极了。
很久没有看过这样一本颠覆我思想的书了，在这部剧里看到很多中医理论方面的影子，取材于天然、采用传统烹饪方法、构建健康的身体。同时也发现是什么原因，自己长的胖了，不吃肉、碳水化合物摄入过多，下面要改变！还好家里外出吃饭比较少，也采用传统烹饪方法！把这种天然的饮食方式传递给孩子！
多识于草木虫鱼，是让人多留心身边的蚊虫苔花，生命的各种美好，生命的一样平等。
对我来说，这本简史哲学论证部分偏少，讲了很多历史和八卦。诸多名字很长的人窜出来又消失。不能满足我的需求。后半部匆匆翻完了。
最后的结局有些仓促，能够再细腻一些就好了。男女主角自带光环，再弱一些就符合实际了，情节也能更曲折一些。整体上是本不错的书。
满清入关，汉家弟子反清复明帮会势力形成，影响近百年，看完这部剧觉得近代史完全是靠江湖规矩拉帮结派，不难说混乱的社会中中国人一直讲一个出门靠朋友，慢慢社会稳定，人心思定，还是得需要法制，因此恒社青帮势力慢慢也就消散。其实，这个放在现在还是有点像地方势力那种。
从西向东，以三个阶梯依次讲述了具有代表性的城市地理及发展。千古兴亡多少事，这片广袤的土地上兴衰依次上演，原来，如今家喻户晓的诗句在那时确实是因为盛极一时而名起四方。然而没有永恒的兴盛，却有轮番上演的各自精彩。
没有想到那美丽的青岛城市美学其实为德国人所创造，首先德国有一个熟悉中国地理的先行者，其次这片土地地理位置优势且未被大量开发，且德国人来之后先仔细勘察因地制宜，再做规划，并且有当时最先进的文化艺术工艺，加上建筑法律的加持，等等因素缺一不可，采造就了一个城市美学的基础。
没想到我们如今最最常见常吃的小麦、玉米、稻谷、土豆居然都是从外国引进的，如果说植物入侵最成功的，怕也是这几个了，而这只是从乾隆时期才开始的，这才几百年呀，相对于中国的历史，才短短一瞬，而对于我们来说，却早已习以为常，当做祖宗之传。
还有曾经盛极一时的长安，如果当时建国首都选在了西安，现在会不会不一样。然而这个鲜衣怒马的城市，现在却逐渐有些模糊，身在其中，除了那厚重的历史，少了很多现代与时尚，但最重要的，她似乎并没有摆脱古代的官派作风，如今疫情已经两年，西安的疫情管控抄作业都抄不好，各种秀儿与恶劣事件品上热搜，看完社会学之后觉得，这一切不光只有认为因素，还有更多的是管理制度等等社会学因素，是什么让西安跟不上现代的步伐，跟不上前进的脚步，对这个城市少一点本该有的热爱。
一切的发展都取决于资源，在现代，交通的发展也是觉得因素之一。东南沿海因其先天地理环境的绝对优势加上随之而来的人才南下，即使现代，也是江河湖海一波又一波的强盛之势。可对于普通人来说的我们，在那样一个地方绽放人生怕是不可能了。
世界上确实没有公平，因为出生已经决定了人生。
在恰好的时间二读这部剧。沙悟净、李陵、苏武、子路、斯蒂文森…..个个栩栩如生。
