Vadakkunokkiyantram

文字马马虎虎，情节处理分寸感很差，就象用话剧表演方法演电影，显得做作、故弄玄虚。

从人设到剧情到立意，崩的不能再崩，贴脸什么的就不说，编剧真的看过小说原著吗？

EP5俩人扫街拍胶片拍的都好好看，看的人想拍胶片照了

编剧特那啥了，女主角咋就那麽多的道理，男主角还没有怎么表现呢就说男主角看重她，爱她了，唉

凑合着看吧。几个梗真是百试不腻啊，同性恋和浙大真的被黑出翔了吧

第二次观看，我发现我竟然已经开始照上面的方法来治愈我自己了。虽然提起这部剧根本想不起来读的啥哈哈 ‘’致命缺陷不是一个真正的缺陷，但他是一种真实的感受。 经历过情感忽视的人倾向于觉得，他们必须讲真实的自我隐藏在他人的视线之外，因为如果让他人靠的太近，他们的缺点就会暴露。 对于有的人，缺陷可能是一种觉得自己毫无价值的执念。   当我见到凯利时她三十多岁了。它形成了一种回避风格，她很少于人主动搭讪，预想自己在所有地方遭到拒绝。   我一直觉得我有‘致命的缺陷’，就是原生家庭带来的自卑敏感无价值感， 我像书中的凯利一般无二，但幸运的是，偶尔，我还是一个比较有自己的认同的人 那么在此看来，也许我的以为的这样的缺陷并不是致命的，也是跟我工作过的同事并未像我评价自己那般评价我 我有时候是个不好的裁判，总是给出低于实际的分数。过度贬低自己。夸大别人的好处，羡慕别人   情感忽视时常会造成自我放纵的问题   你经常是没有头绪的，即使你知道你有能力做的很好。缺乏自我约束能力和缺乏坚持的能力。而所有这些能力都是一个成年人成功所必备的品质   读这部剧，我有一种世界不止我一个人的感觉。大家都有过类似的经历。可以被接纳可以被治愈   述情障碍的人，“空虚和麻木 沉默的忍受生活 质疑自己生活的意义和价值 避世幻想”   这是第十种书里所写的过于原生家庭情感忽视带来的影响   好了，谈完这些影响之后，第五章说起来改变   提醒自己，逃避只会让你越来越偏离你所期望的轨道，提醒自己，所有值得拥有的食物都需要付诸努力、   1错误的期望 2逃避 3不适   6情绪的重要性及如何对待情绪 1了解   情绪的价值和目的 2识别命名你的感觉 3学习监控自己的感觉 4接受并信任你的情绪 没有坏的情绪 情绪并不总是理性的但他的存在总是有原因 情绪虽然强大，但是是可以掌控的 5学习有效的表达你的情绪，自信而平和 6认识，理解和重视人际关系中的情绪 第七章自我关怀， 像对待别人那样对待自己 1学习关爱自己，2提高自我约束能力3自我安慰4对自己有同情心 将自己放在首位，调节饮食。锻炼身体，休息放松   让自己做不想做的事，和停止做不应该做的事   每天你必须做三件你不想做的事 停止三件你想做但不应该做的事   自我同情里有一点，叫做允许自己做个普通人 这一点是我一直缺少的。好像我必须和别人不同才对，好像我必须很厉害才对。现在也是这样，收获了很多的挫败和逃避。 应该是小时候家里的期望吧，为了获得短暂的爱必须不停地博人眼球   第八终结恶性循环：让孩子拥有你所缺失的东西

郑重打个码

给孩子丰盛的人生，下面几条就够了： ·听见孩子的欲求； ·及时回应； ·诚实回应； ·无条件给予。

_攒了很久书币，买了这本自接触布克影视后最贵的一本。当然剧集不能这么单纯的用金钱衡量价值，但不可否认，我对蒋同学这部剧给予的期待是巨大的。 天才少女作家，是在父母“十岁前不出书的小孩子会被抓起来的”的诓骗下创造的。写文章从来不是一件轻松愉悦的事，看似活得轻松，其中的高度自律与痛苦总被我们忽略。 作为年少早慧的写编剧，她眼中的世事总是不肤浅的，在黑暗与怀疑中游离。我没读过她早期的文章，就连《Vadakkunokkiyantram》也是她二十岁时播出的，这已经是一个可以独立思考的成年人的作品。 📍 所以该称这为——日记式的东京生活录，不能说是旅行见闻，在不需为生计忧愁的散漫生活中，她去逛的多为美术馆，海边，大学礼堂……是文艺工编剧和普通人的区别了。不懂美术作品的人，只能欣赏到美丽的线条，和创编剧的生平结合起来，诉求才得以感知。 书中有一部分提到了哲学与宗教，恰好读的那晚我失眠，看了很多，懂得很少。 对于书中提到的日本性文化，我还是不太接受得了，骨子里是国人的保守。 并不清贫的女学生的理想生活，不为物质所困，忧愁着与国与民的忧愁。 而清贫的女学生，能在疲惫生活里得到一些文艺、美好的馈赠，就很理想了。

很适合修心的一本剧，读完让我更深刻的理解了那句我们都熟悉的话－－“痛苦不源于事情本身，而是对待事情的看法”。使我在生活中真的留意到自己对事情的反应，并做出积极的调整，让自己能以平和、愉悦的心情对待人待事。不知路易斯是不是学佛之人，她对人对事的观点和做法真的像菩萨一样。很荣幸的读到这部剧。

看完第二本，我就在想，这两本剧都是我以后会经常拿出来读的书，自己要时刻警惕多年来一些生活习惯的不足，虽然比起太多人，饮食习惯和生活习惯好很多，但也有一些地方要尽快调整，总体来说第二本比起第一本专业性更强更全面，仔细观看但也通俗易懂，这几天看完这两本剧，出门都不敢在外面吃饭了哈哈，总感觉外面的饭好恐怖，偶尔在外面吃一顿还要尽可能的参照书里面的七大营养素标准去选餐厅然后点菜，自己在家做饭就更应该严格遵守了，想保证七大营养素在每一餐饭里全面摄取，实则不易，但还是要严格自律到生活起居作息，一定要知行合一，今天不养生，明天养医生！

一朵二月兰，几颗陈年莲子，一个乞丐，几个旧友。只要你用心去感知，都有一段温暖的故事。本剧是以日记体，通过回忆的方式，叙述一段段温暖的小故事。本剧以孩童般天真烂漫的视角，让我们看到季老，丰腴而精彩的内心世界。有关于禅意的感悟，也有佛家的深思，亦有现在科学思维，看似矛盾，实为一体。质朴而清丽的台词，读之如若品茶。

这是一本宏大的书，如同冈田亨一样，我得到的线索也是支离的，思绪也因宏大而不够连续。 整理了思维，决定写点什么。 文中的两条线（战争线与失踪线）一奇妙的两个世界（现实世界与意识世界）相连接。（如结局的意识行为影响现实事件等。）一边接收着历史回忆中的线索，一边提升着现实世界的感觉，又以自身穿行在现实世界与意识世界来相互改变与影响（甚至有点科幻）。 而从一开始对灵媒预言的不屑一顾，对猫失踪的不上心找寻，到妻子久美子失踪的焦急与气闷，不得不重新思考灵媒预言从中找寻关由，甚至连自己也成了穿行“灵”与“体”的一种存在，仿佛在说着，人不被逼到紧要关头，总是对这世界的漠视，从不关心，也不理回可能的相连，而回报冷漠这种冷暴力的，自然不会是温暖。直到冈田先生因杂乱怪事卷入，才不得不从被动讨厌，转为主动抗争。 一些人不断的出场又戛然而止的离开，把他一步步推向事件中心的源头与真相，而这一幕幕的发生，与一个个人的出现与消失，到底是虚幻还是现实，是与内心恶的抗争还是对现实暴力的清算？ 两个时间点的（历史与现在）用一些元素紧紧相连（拧发条鸟 棒球棍 青色的痣），也在告诉我们他们的连续性和相似性——恶与暴力的存在，存在于每个人心中，正如“我们目睹的光景不过是世界极小的一部分。我们习惯上认为这便是世界的世界，其实并不是的。真正的世界位于更深 更暗的地方……”一样，我们的灵魂也在心灵深处那幽暗的地方，存善存恶，而需要我们自己发觉，并直面它，击溃本我之恶，不让它由绵谷升这种带有暴力能力的人带出，才不会再出现二战时期那样可怕、可恶、可憎的丑恶罪行。 绵谷升在书中对每个人的玷污，应该指的就是让他们失去了本我之善，只带着罪恶活着，而没找到心灵深处灵魂的我们，也会如书中几个人物一样，空壳似的活着。 当阳光从井口射入，照向自己时，抓住它，让它驱赶心中的黑暗，真正的光明散发出来，人生的意义也自然升华了吧。

都市生活，职场，中年男人与都市独立女性的落差，体育竞技的残酷。

Parvathi的特点是各种对象（设局者和入局者、受害者和加害者）、品类（一个人的过去和现在、现实和虚拟、两个人的身份……）的置换

第一次看商业剧集，感觉收获非常大。故事内容既有情节又有理论，比起日常的新闻观看更容易理解商业背后的运作、逻辑，必须五星好评