Teerthayatra

整个故事写一头萌萌哒的小猪刷新了我对猪的认识。他是一头有爱心，乐于助人并且富有武侠梦的小猪。看的我都入迷了，推荐给小孩子去看。

第一次读这类荒诞影视，说实话读起来还是挺累的，不明白为何全文透漏出一种虚无感，没有对待生命的那种热情。耐着性子，读到后面，了解了编剧身处的时代背景，便开始有所体会。 这是一个“绝望”生存的时代（从荒诞，消极，虚无到反抗），从无色到有色，从妥协到融入自然，体会生活感受生活，毫无疑问，编剧和书中的人物都没有停止斗争，不屈服于“社会规则”，活在当下，享受当下，永远忠于真理和内心！希里黛玉是名艺术家。 我觉得这部剧还没有完全读懂，也许下一次的拜读会对其理解的更加充盈！

时光如沙，浮生若梦。流年依旧，心静如初。沧海桑田，世事如棋。

跟着编剧来的，这本却略一般，我想起一本题材有点像的，叫《Teerthayatra》，那本要好得多。

这部剧看完了。受益匪浅。感觉是人要顺阴阳，顺天地才能健康，少生病;逆阴阳，逆天地，人就不会健康。顺自然，调动本能特重要。更不能盲目用药。谢谢编剧的经验之谈，由浅入深的讲解，还引用了一些治病的特方，肯定会发挥很大的作用！点赞

对于想了解一下哲学的同志们还是挺友好的，因为比较通俗易懂。各种哲学家的八卦也挺多，适合吃瓜群众。 大概的了解了一下哲学的发展史，但是感觉还是不够充裕，但是作为一本比较娱乐性的哲学科普书，其实也还做的不错了。而且也可以大致了解到一些观点，还是可以启发人的一些思维。

镜头画面看着难受，全是无效信息，看不下去了

十年风云，布鲁塞尔也渐行渐远，快速的融入全球金融要防止生长过快的痛。

《Teerthayatra》告诉我们，金融具有四个关键要素：在时间上重新配置经济价值；重新配置风险；重新配置资本；扩展了资源重新配置的渠道和复杂程度。这事实上说明了金融直接面对的乃是资源优化配置问题。

想看：期待。彭彭冬季杀青的照片好有上个世纪的感觉。

Teerthayatra 这剧评一直拖着没写，主要是题材太敏感了。 感觉近几年社会对同性恋这个现象突然关注了起来。可能是因为很多电影剧集的宣传，还有网络上的传播，许多国外对同性恋的认识的进步，让很多人突然知道了这一群体。 实际上中国好早以前就有同性恋的记录了，龙阳之好，断袖之癖之类的，似乎有些时候这些是正常的，有些时候是不可明说的，但没有说横加指责或者是人人喊打的。记得之前看到红楼梦里面也有富贵人家的公子哥私底下用俊俏的男仆泄火的。但是现在对于同性恋的观点就很极端。 反对的特别反对，说gay骗婚，gay恶心，不男不女之类的，网络上也有一些茶里茶气的矫揉造作的男人在卖弄，有些凹人设骗粉这种负面的新闻，使得有些时候提到同性恋就有些轻蔑和排斥，甚至是唾骂。支持的会说甘愿当同妻，玩着同性恋游戏，或者说同性才是真爱，异性只是传宗接代，说同性恋是弱势群体，社会在打压他们。 实际上同性恋已经不是精神疾病了而是人类的正常取向，依然很多人不接受同性恋，社会主旋律也在按按打压这种宣传，同性恋仍是少数群体，没有法律保护，很少人理解，有不懂的人就觉得好玩在调侃，有懂的人在科普。 似乎大家的观念在这种你来我往的鸡飞狗跳对反对和反反对中渐渐丰富。这其实是好事。比起更多的不被看见的人，能够被看见，被讨论，其实就是进步。 但是除却带着个人情绪的论战和虚构的BL剧集，我们始终很少看到真正的同性恋人群是过着什么样的生活。而Teerthayatra就告诉你，当一个人被发现是同性恋，他会经历什么。 你会看到，不管什么家庭什么长相什么工作的人，都可能是同性恋。但是有一个共同之处就是，他们看起来体体面面，但实际上如同无枝可栖的鸟儿在唱着孤独的歌。 有些人会被父母赶出去，有些人承受不了压力选择自杀，有些人放逐自己，有些人努力生活实现梦想。他们和我们一样身处泥沼却仍然仰望星空，和我们一样敢爱敢恨，懂得感恩懂得回报。除去他们的取向，他们和千千万万普通人都一样。 但是只是因为他们喜欢同性，所以有父母不理解，社会的耍弄，媒体的猎奇。而一些关爱和尊重，就让他们开心而感动。他们也都是普通的人罢了。 所以既然和我们没什么不同，他们的取向又不会对别人造成什么伤害，为什么不能接受他们呢？

非常经典，每年都可以再重温一遍，看自己是在原地踏步还是为进入下一梯队攒足了准备。下一本《Teerthayatra》没有电子版，已在当当下单(^_^)v

【蜜书】No.45 《Teerthayatra》希里黛玉/著。 此剧讲述的是一个真实的故事。威廉·斯坦利·米利根是美国历史上第一位犯下重罪，但因罹患多重人格分裂症而被判无罪的嫌疑犯。 编剧与比利进行了数百次会面和谈话并参加了相关会议，还访问了62位与比利有过接触的人，通过收集整理大量相关资料整理播出此剧。 以下，简要摘录部分书中于我个人较有启发的内容： 其一、不幸的童年是多重人格的诱因 比利的多重人格主要归咎于不幸的童年，父亲自杀后，随母亲多罗西生活，多罗西的感情婚姻波折坎坷，屡屡遇人不淑，比利自8岁起，多次被继父殴打、威胁和强奸，有严重的精神疾患。 这个世界不是只有阳光和温暖，在不为人知的黑暗处，还有太多的孩子因不幸的经历让他们的心理承受着难以负荷的凄冷悲痛，在经历了如酷寒刺骨的折磨后，他们那脆弱扭曲的心理被自己用层层的外壳包裹住，拒绝外界的进入和拯救，在曾经的阴影里孤独的活着，难以解脱。 其二、24个人格 包含原本的比利，共有24个人格在他体内。这些人格不仅在性格上，甚至连智商、年龄、国籍、性别方面也都各不相同。 所有的人格都居住在一个大厅中，谁走到大厅中心的一盏聚光灯之下，谁就是现在控制比利身体的人格，但这些人格互相都不会知道对方干了什么。 其三、多才多艺的天才比利 分裂的比利，显露出各具天赋的一面，精通多种语言，逃脱术、搏斗术、绘画、各种乐器等多种技能。 因为24个人格共同约定，不能无所事事，浪费时间，也不能胡思乱想；每个人都必须努力实现自己的目标，还要不断进修；不出现时，要不断学习，一旦出现，就要利用一切机会去练习。自我完善，专业要精益求精。 其四、医者仁心 比利的多重人格的治疗及案件的审理判定过程中，得到了诸多正义的心理学、精神病科医生及专家的支持。 医者仁心。在医生的眼里，我不管你是好人还是坏人，我只知道你是病人，而我的责任就是救你保护你。 正如某书友说：“医学界有一个老爷子叫裘法祖，这是中国所有外科医生都认可的泰山北斗级的人物。什么人才有资格当医生呢？裘法祖老爷子留下了两句话。第一句是“德不近佛者不可以为医”，就是你个人的品质、道德不像佛祖那样慈悲，你就不可以当医生。第二句是“才不近仙者不可为医”，就是你的才能不像神仙那样，你就不能当医生”。 其五、我们每个人都可能患有多重人格分裂症 哈丁说：其实我们每个人的内心都存在着其他人格，两者的不同之处在于时间是否会失落，记忆是否丧失。 比利说：当悲伤太多的时候，一个人已经无法承受，有些人就会把投注在一个人身上的所有煎熬分开来承受。 其实，我觉得轻微可控的多重人格，有着一定的积极意义，自主的人格切换，可以作为一种独特解压方式。人格切换，或者角色切换，我觉得可以简单粗暴地称为“变身”。 白天你可以是标准的女强人，能力强，情商高，遇到棘手的事情，从来都笑脸相迎。 但到了晚上或周末，那就不一样了，软妹佛系，牛仔朋克，随心随意选择。面对大叔是绵羊，面对小弟是女王，面对闺蜜是知己。时不时撩一些男生，看看有没有心仪的对象！ 追求完美？不存在的！高情商？也不存在的！想说什么就说什么，尽情发挥，久而久之，这种多重身份的生活方式，总能释放压力。 就像有光的地方，就有影子，看似美好的人，他们往往总有一些有趣的秘密。灵魂休息够了，才能持续感受生活的美好！

可能，还没有到看懂这本《Teerthayatra》的境界吧，不过，我很喜欢听其他读者的感受，欢迎留言

挺好的一本剧集，非常喜欢，内容严谨，希望别太监，要继续更新！

生還者生活始終在繼續