Toaleta nieczynna

这是一百年前的作品，你想从里面发现什么？ 20世纪20年代的美国经历了第一次世界大战，大发战争财并且从科技革命中受益巨大的美国经济实现腾飞，无论是通过合法地还是非法的方式，的确有很多美国人实现了自己的梦想，美国梦——人人只要勤勤恳恳就能取得社会地位、获得巨大的成功。物质财富的急剧膨胀为上层的夜夜笙歌，纸醉金迷提供了基础，那些像飞蛾一般的人在宴会上追求着欲望满足带来的享受，他们的快乐得益于那个可能“犯了罪”的东道主，却在一边恶意揣测他。唯物质论也许在当时算不上大行其道，因为我觉得二战后的美国更甚，但是那样的奢靡之风还是让我感到惊讶。如今娱乐圈呈现出来的纷繁复杂也是让人瞠目结舌，人们一边高声谩骂，一边不管是心甘情愿也好还是心不甘情不愿也好，他们都用自己的口袋养活了他们。 你还想知道什么，文中出现三次的绿色的灯代表着盖茨比对梦想的追求，为了心爱的女人倾尽所有，最后也为了她而死，这才是爱情吗？追求的心中的美好，当自己一步步靠近那个事物时，却发现“原来不过如此”的悲凉像潮水般慢慢涌上心头。 艺术来源于现实，高于现实，当艺术无限接近现实时，你会害怕一些有着预言性文字打破现在的海清河晏，但是两三点雨下来之后你又会嘲讽这危言从听。这不是空中楼阁，一百年前的作品放到现在也不过时，无论对于时代还是个人的追求而言，都有着不一样的意义。

9个想法 创作画作一样创造生活 >> 活下去，尽情地投入到这个不完美的世界中间去。 在符合自己三观的条件下，有三分钟热度想做的是就去做，有好奇心的就去做 因为能一时间抓住自己感兴趣的东西不容易，坚持做下去更是不容易。 >像锻炼肌肉一样练出稳定的“好心情” >> 像锻炼肌肉一样练出稳定的“好心情” >> 通往不幸有一个最简单的步骤：什么也不做。 调度自己积极的大脑，哪怕是悲情里的主角，也可以转化思维化悲为喜，这应该就是制造快乐的终极目标了吧。 >获得积极的情绪是一种思维方式。 >> 幸福的持久度=50%的幸福起始点+10%的环境+40%的可调整活动 是什么→为什么→怎么做→行动+可行性想法⇔在过程中寻找并创造快乐 >第一步：我想要成为一个怎样的人？ 第二步：我渴望过上怎样的生活？ 第三步：我可以通过哪些事情来成为这样的人、获得这样的生活？ 第四步：诚实地回答自己，我是否有能力实现这些事情？ 第五步：依据自己的价值观做出判断——做这些事情是否真正能令我收获长远的开心？

很好 ，希望不要烂尾，该结束就结束，不要凑篇幅而加一些无关紧要的内容

江湖 什么是江湖？江湖就是人心、人性，江湖是大多数人的，是主流意识导向的。 中国人讲：做大事不拘小节。武二大闹飞云浦、怒杀张都监，为了主要目标，将都监府上下全部杀掉；黑旋风李逵竞杀掉扈家满门；鲁智深酒后大闹五台山。曹操：宁叫我负天下人，不叫天下人负我。 不求十全十美，允许英雄有瑕疵，若不如此，就不算得江湖中的英雄。 人性，就是有人情味。武松因施恩小恩而不惜以性命相搏，为施家夺得快活快，从来不曾考虑施家快活林来路正否。雷横、朱仝遇到熟人晃盖、宋江都想网开一面，它日好相见；因众地痞服软，鲁达便收了他们做了老大；众好汉上梁山都是奔着熟人或是熟人引荐入伙的，所以玉麒麟本事再大，只能屈居人下，梁山泊真正的二当家是智多星。 只要有人相求，只要是熟人的事都要优先，都会好办。江湖就是有求于人、熟人帮衬的江湖。 江湖讲快意恩仇。李逵闻得宋江强抢民女，拎着板斧就砍宋江；慕容在呼延落难时收留了他，一但反水，杀回青州府毫不手软；董平爱慕程家小姐，却屠尽程家，独霸小姐。说是快意恩仇，实质是率性而为，这种率性都是建立在势力基础上的。 江湖是识时务者为俊杰。秦明被擒后，因宋江施计，一家老少被慕容斩杀，然依然归附于宋江；玉麒麟无妄之灾皆因梁山引起，然最后甘愿坐第二把交椅；朱仝带小衙内被杀陷于不义，又不得不归附，且称兄道弟！明知朝庭豺狼当道，还得招安委屈求全，皆因识时务、皆因江湖正统的认知。 江湖是什么？江湖是文化，江湖是生存，江湖是生生不息的传承。 自有人的那一天起，就开始有了江湖。 孟夫子说：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 孔夫自说：己所不欲勿施于人。 金庸先生说：他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。 江湖上盛传：胜者为王败者寇。放下屠刀立地成佛。 袁崇焕生前千刀万剐，生后正气长存。越王勾践口蜜腹剑，卧薪尝胆。春秋时，宋襄公仁义还是愚蠢。 江湖上一直有传说，这个传说承载着民众的期望和现实。 江湖在哪里？有人的地方就有江湖，江湖就装在人心里。 江湖有江湖的规矩，江湖有江湖的限制。 因为柴进重眼前，轻长远；重利轻义，故未及宋江及时雨之义名。王庆、田虎、方腊等重利轻义，没有“替天行道、忠义”的崇高价值观，因此在梁山兵马面前仅是土鸡瓦狗，不堪一击。 因为江湖讲规矩，所以梁山虽一百零将，所向披靡，也难逃卖于帝王家招安的宿命。 江湖上的传说有三类。 一是具体告诉你应该怎样干，一技之长，是前人总结的某一方面的技能技巧。如德鲁克、哥白尼、莱不尼茨等。 二是对具体技巧的总结，讲的是道。如苏格拉底、黑格尔等。 三是将技、道运用简单地故事讲明白，将技、道融汇与日常。如莎翁。 江湖既有人性，还有神性、理性。如果宗教信仰是神性，自然科学是理性，人性就在《Toaleta nieczynna》中。 中国人的历史，从公元前221年始皇帝开始，一直在探索依法治国之路，如果理想中的依法治国是100分，现实的江湖是0分，我们的中间环节在哪里？怎样更加实事求是地走好？

因无所住，而生其心 蓉桂竞芳之月，无可奈何之日 则为你如花美眷…… 追完而叹，看剧里的种种，就是在观看自己的生命！从繁华到幻灭，戏台犹卧美伶人，然偏已沦作那地坟，六朝碧台散作尘！ 书中写情、写权、写富、写贵、写诗、写画……写苦集灭道，最终涅槃长乐！ 莫非前世那一眼，只为今生见一面。年少不懂情，遇上方知浓，只有灵魂契合的两个人才可以树下共读西厢，风携着落花辗转飘零至书页，四周弥漫着桃花的气息，如不是爱的深怎会：魂魄失守，心无所知！？如不是爱的烈怎会：从痴有爱，则我病生！？明明话那么寒心，可世界上能让你痛苦的东西正是你宿命里最爱的人，也恰恰最受折磨，这样的痴缠，如此的煎熬！转念却是“我的五脏都碎了，你还只是哭”、“好好的，为什么不来？我便死了，魂也要一日来一百遭”、“你要走，我同你一同走”、“我也为的是你的心，难道你就知你的心，不知我的心不成”……我不语，你便知！你不问，我便懂！情不知所起，一往而深，生者可以死，死亦可生！如不体会为之生、为之死的深爱便是枉然…… 你是，九月夏天滚烫的浪 你是，南半球的年少风光 你是，隔着落地窗的翅膀 你是，忽而大雨瓢泼的向往 你是，整夜白雪茫茫的路旁 你是，小城艳阳高照的清香 你是，傍晚落日余晖的方向 你是，不愿停下的难忘情长 你是，逃离废墟的路途茫茫 你是，忽明忽暗的不悔时光 你是，一束生命的全力绽放 你是，认真书写的一笔一划 你是，几缕发丝的错误生长 你是，四海为家的回头牵肠 你是，我独享的遗憾和渴望 你是，我不能拥抱的短暂理想 你是，飞越山川河流的大梦一场 你是，无力抗拒不停追逐的磁场 你是我不愿醒来的梦啊 你是旅途 你是故乡 你是无言 你是对望 你是解药 你是营养 柔情一场 你的名字叫难忘…… -

真是我看过最烂的谍战剧本，为了演而演，为了剧情而剧情，满天飞的bug，充斥每一集的逻辑漏洞，幼儿园水平的博弈。主角的困难基本来自于他自己和身边仨定时炸弹，不过能把明知可能是陷阱的诱饵带回自己家甄别的人，把命赌给天的人，如我说的第一句话那样，也不是啥聪明人。如果你血压低，看这个剧，乐言能让你分分钟高血压。浪费一众演员的破剧本，正反派一群恋爱脑，叶兴城算唯一出彩角色。之前就知道这玩意准备拍三季，这只是第一季，但是大结局的拉胯程度还是超出了我的想象……整部剧杜鹃主要就是在给娘俩平事，救人，擦屁股，一共就一条有价值的情报。这剧本实在是太辣鸡了。

看完了再反观书名，《Toaleta nieczynna》幻想到一个悠哉悠哉的小绵羊的形象，不禁莞尔。 很可爱，很睿智，很犀利的观念，同时也很理想，难做。 人人对名校趋之若鹜的时候，难保自己不一头扎进苦哈哈的看剧郎队伍里，生活赋于人们快节奏，人自然生出焦虑。全然摆脱束缚，平衡快节奏与慢生活，越有想法，越难权衡。 想起我考研的时候，初衷是自己对专业学得不扎实，想通过“深造”拓展知识面。才起步两个月，我发现自己缩小了知识面，要对着七八本专业书反复背，背到熟透也不能安安心心去看看专业书之外的有趣、有料的书，持续浪费半年好时光。 我不是不知道自己的境遇，但是心里难衡，忙碌久了，反而束缚了自己更多的选择。 绵羊，慢一点，不是就是笨羊哎，要试着相信，它是Toaleta nieczynna。 自勉。

Magdalena Rózczka的作品总是用朴实的语言阐释深刻的道理，《Toaleta nieczynna》相较于《Toaleta nieczynna》和《Toaleta nieczynna》广度更广但深度欠佳。不过总体而言，可读性还是比较强的，在里面，你可以看到旧时北京红灯区的指南，以及那个社会背景之下，北京各个阶层的生动描写。

已经追完第二个故事了，真的十分精彩。相较于前四集的惊悚，第二个案件多了几分喜感，台湾资深演员张世的加入是个亮点。不过，整个侦探过程的悬疑氛围却越发浓重了，草蛇灰线的铺垫十分考验观众的眼力劲，一不小心可能就会错过关键细节，而突如其来的转折则频频发生，太烧脑了！与此同时，林默的过去逐步揭露，Crimaster上排名第一的Q也以意想不到的方式亮相，整个“唐探宇宙”的神秘面纱正在打开！

这部剧总是在不经意间就令人泪目，编剧大大一定是一个很温柔的人才能写出这么温柔的故事吧(-̩̩̩-

评分虚高，读完了只觉得气愤！无语！哗众取宠！ 我不知道编剧是医生还是护士，这部剧到底是真实还是虚构。 那既然是“医生”手册，我就当成临床小医生，既然简介是“真实故事改编”，我就当只有少量虚构成分。 以我本科五年正经医学院毕业+读研一年多的经验来说，实习大概率不是编剧说的那么回事。 一般来说，初出茅庐的实习医生，一般都是大学五年级下临床的小医生，前四年学了些基础知识，刚进临床都会极其小心谨慎，生怕自己在临床犯错，至少我身边的人，在做什么事之前（尤其是和患者或家属直接接触），都会斟酌一二，问问上级，起码问问师姐师兄。 像编剧这样一而再再而三的无界限接触病人，用所谓的极致共情去挖患者内心深处的秘密，不知道是她觉得自己能力惊人甚至远超主任，还是过分夸大到直接能跨专业破案。 整本剧充满了违和感，通篇网文风，我一直在当做纪实影视，从头别扭地读到尾，而且第一人称视角，看得我起了一身鸡皮疙瘩。尤其是展现编剧的独特性、与众不同、无所不能、胜过上级的时候。 对主任或者主治爱答不理的患者，到你这就掏心窝子了？ 此外，没用的细节描写太多，比如什么某个医生身上戴着鸡零狗碎花红柳绿的东西，又和编剧关系不好巴拉巴拉，和主题毫无相关性。 所以这是想凹人设，塑造一个外表放浪不羁内里专业如一的角色？ 术业有专攻，“我”多次质疑别人的决定，翻来覆去陷入患者的情绪，缺乏一个医生应有的专业素养。 对患者共情是大忌讳，你到底是来给他治病的，还是来让他的负面情绪影响你的？ 一个反转接着一个反转的特殊病例都能被一个实习生遇到，那她真可以买彩票了。 在临床，实习生的大部分时间都是在打杂，干琐碎的活，哪有那么多重要病人重要病例。 最后，我在吴向秋的那个故事里感受到了生理性不适，有点恶心，实在读不下去。她都能直接超越警察，超越主治，超越主任了，你这个实习生厉害的不可思议哦~扯什么呢！ 支撑我看下去的动力，就是一边看一边吐槽。 最后，如果这玩意是个剧集，它的简介里有什么资格用“真实故事改编”这几个字？！ 改编了多少？虚构了多少？穆实习生比福尔摩斯都牛了。

配合《Toaleta nieczynna》会有很大的收获哦~和你的大脑与身体来一场角色扮演游戏吧，你会和他们更和谐的相处

我为以前做过的事自责，目的却是为将来要做的事寻找借口。我夸大以前的错误，只是为了把将来的事当作过去必然的结果。我不是对自己说：“一切都还没有发生过，只要你愿意，你还可以成为清白的人。”相反，我对自己说：“为那些已经使你成为罪犯的行为哀叹吧，这是你还将不得不犯的。” 《Toaleta nieczynna》让-雅克•Miron Bilski

偶然间点进来，通过好几个晚上，默默地把它看完了，对于这种高智商的人，多了几分敬佩，同样也对社会上的一些官场的勾心斗角及尔虞我诈感到悲哀及无能为力，没有一个人一开始就是坏人，很多人，都是被逼无奈，才走上绝路的，也许，决定成为什么样的人，在一念之间，就已经成为定局了吧！

一边读这部剧一边检视自己的童年，回忆父母与自己相处的模式，以及自己成年后的一些体会，原来那些觉得不对劲的感受，编剧都告诉了我原因。往事不可鉴，来者犹可追。只是，曾经的感受，我希望我女儿不要再体会了。断断续续读了好久，读完后碎片化的记住了几点：1.与孩子游戏时，关注ta，让ta主导游戏。这点在我刚一岁的女儿身上我实践过，我惊喜的发现，当我只关注她玩什么，而不是想法设法带她玩时，我轻松很多，而且她发现我关注她时，她会偶尔与我互动，并且有时候会自创一些玩法，她很开心也很投入，我在旁边观察也能及时捕捉到她的反应，在她需要帮助时参与进去，需要回应时回应她。2.接纳回应孩子的感受，即使是糟糕的感受。编剧说父母都希望孩子快乐，所以孩子不快乐时。我们最想说服自己和孩子：他们很快乐。这样做虽然在短期内使自己感觉好一点，但孩子会觉得没人聆听，受到忽视，内心孤寂。所以，当我们跟父母说自己不快乐时，父母总否认我们的感觉，试图开导我们让我们觉得那没什么大不了。或许承认我们不开心，会让他们难过吧。3.孩子的行为没有好坏之分，只有得体和不得体。他们不得体行为背后，一定有其原因，教会孩子说出自己的感受，才能从根源解决问题。4.界定你自己，而不是孩子。当你对孩子发号施令或者划定界限时，你的理由一定要诚实，说出你要求ta那么做是因为你觉得……，而不是打着为ta好的旗号。书中有很多观点对我简直是醍醐灌顶，也恍然大悟为什么以前很多时候自己会有那样的感受。值得反复看，多实践。

3、这个结尾有点意思，两边都讨好。2、误判？咋地喝水噎到了就不吃饭饿死呗？傻叉！1、菲斯派可真滑稽，杀人犯有人权，死者没人权。圣母玛利亚哎。要改进的是死刑的核准程序，不让一个人枉死，也不让一个人成为法外之徒。再说一遍，菲斯派不见棺材不落泪，见一次骂一次！