爱上野猪妹

八年七十万字，一门心思写实东坡居士一生。向一冰先生致敬，将学术著作写得如此优美，这是本经得起时间检验的好剧。

看了这部剧之后还是颇有触动到， 为此特意去看了一下《爱上野猪妹》这部电影，电影的情节改动不算特别大，但是对于细节的处理没有书中的好，书中对人物的心理描写更能够直击心灵。 正如这部剧的翻译编剧说的，奥吉的情况介于普通人和残疾人之间，仅仅因为脸部的问题，承受力太多恶意，在恶意中依旧善良，这是奥吉最大的魅力，这些都与其家庭教育有关，奥吉是个奇迹，上帝为了延续这个奇迹把他安放在了一个有爱的家中。每个人心中都有一个奥吉，可能在人群中偏瘦，偏胖，长痘的人都曾经经历过嘲讽，希望善待每一个奥吉，平等的目光就是对每一个人最大的尊重。 “当面临正确与善良的选择时，选择善良”是书中比较靓的一句话，然而在中国这个大环境下，善良有时候甚至是贬义词，很多人为善良付出了代价，比如江歌刘鑫案，我觉得可以加一个词：当面临正确与善良的选择时，请在合适的情况下选择善良。

简单了解了清史，本剧一如既往地条理清晰、诙谐幽默、趣图妙语。坐等新剧…

新的感受，自律就是让自己感觉能够控制生活更够通过自己选择、努力改变现状！向着目所能及的未来时刻加油，我希望享受这样的过程！

读完后，让我明白了，爱情的可贵，可笑的事，自以为是的以为，最后慌不择路的乱跑，正如书中最后所说，爱情共性和吸引，不是压迫和捆绑。还好懂得不算晚，世界上最浪漫的事，陪你到白头，我一直都在。

《爱上野猪妹》，毫无疑问，正是如此佳作。

三条线，一条线讲旅行和摩托车，一条线讲父子，一条线讲哲学和找寻。三条线矛盾冲突编排有致。 看到中后段的时候，哈哈哈哈大笑几声。编剧一个受过西方学院派系统理性训练的人，费心拔力、历尽艰辛，把一个在东方人尽皆知的概念，拗进了西方哲学框架，认真的有点可爱。 看到最后一段，在孩子孜孜不倦的找寻下，真正的父亲终于重新回来，矛盾在哲学的真与假的探寻中被化解，又被编剧真挚的感情打动。 其实，四十年后的今天，不管是道家的「道」，还是禅宗的「当下」，佛教的「心」，都终于在西方广泛传播。但编剧在这部剧里，弥合了长久以来科技和人性，客观和主观的裂痕，系统性论证了二者不是割裂的，而是一体的。很有说服力。也给我这样二者之间蹦跶的人，莫大的精神安慰。 比较打动我的是从康德出发，谈先验客观性，并引出良质概念的一章；还有最后为柏拉图之前的古希腊智者们翻案，和哲学教授对垒，重申「卓越 aretê」才是古希腊神话核心，而非真或善或辩证法的一章，太精彩了，编剧把那种视哲学辩论为争夺权力宝座方式的学阀们的心态描绘的惟妙惟肖，又为戳破他们感到沾沾自喜，好看！最后和儿子在悬崖边的那场对话也好看。 实话讲，这部剧中国人不大需要读。因为大部分中国人，都是良质（灵性）过多，理性不足，哈哈哈，跟编剧讨论的情况正好相反。而我看这部剧最大的收获，其实是编剧对理性系统概述的集数。中国的教育体系里，真的全然没有科学理性教育啊我的天，一点也没有！哭泣，我要去补补课了。