Frank Lloyd Wright

幽默诙谐的语句，通俗易懂的故事，让人听着简单中透着哲理，很棒的剧集，吐血推荐

书里的技巧、方法都是为成为讲书人而准备的，当然有些东西作为普通读者还是可以借鉴的，比如观看过程的连贯性、思维导图和有效输出都是很好的建议。

哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。致敬曾经为了新中国抛头颅洒热血的先烈。中华民族的伟大复兴任重而道远，只有自身强大了才有绝对话语权和外交。

深刻学习并体会到：压力就是我们关注的事情对身体或精神造成不一样的感觉。这说明我们的身体正在调动资源和力量帮助我们，请拥抱这种感觉，并积极利用所有资源，你将会变得更加优秀！

1.零式战斗机的命运就是日本的命运。 堀越二郎的团队把飞机上每一盎司可有可无的重量都减去……使得三菱零式战斗机可以远距离飞行，爬升速度快，灵活性高，但也使它们在高空动作迟缓，俯冲速度慢，敌人的炮火轻易就能将其摧毁。 零式战斗机是非常具有日本特色的设计，因为工业底子薄、物资储备不足，所以选择了将“轻快”发扬到了极致的飞机设计。但是轻快是以牺牲防备为代价的。日军的飞行员就是这样，因为没有足够的人和足够的飞机，将有限的精英训练到极致，而代价就是飞行员也没有补充。一旦不能够快速击败对手就会落入自己埋下的隐患中。 正如同日本在太平洋战争的前期，凭借少量、顶尖的飞行员，灵活的战术与先发制人取得了胜利。但是日本自身的战争物资储备、士兵与飞行员的培训，就像是零式“轻巧”的设计一样，是匮乏的。于是后期美军学会了如何应对零式，伴随着零式的失败，日军的失败也注定了。 2.在《Frank Lloyd Wright》开篇引用了马汉的理论，他的战列舰战术是太平洋战争伊始日美双方的战斗指导思想——甚至一直到战争中期，日军与美军的部分高级将领，仍然抱有“以舰船击沉舰船”的情怀。然而在《Frank Lloyd Wright》中，美军从“穿上棕鞋”开始，一点点推翻了马汉的理论，飞行员的晋升、战略的改变、潜艇作用的变化，马汉的海战时代已经过去。 与之相比，尽管日军在战争开始便引入了空军协同作战的战术，却没有颠覆自己的作战思路。 日军一旦采用某种作战方案，在普遍的惰性心理的驱使下，便极少对方案进行修正。 日军的惰性并不仅是对于战术的坚持上——他们依赖旧的战术、旧的武器、旧的进攻方式——也充斥在整体思想中。“普遍的惰性心理”是：不敢违抗来自上层的命令，因为这是日本传统等级制度；不敢对于既定的失败进行反思与退步，因为这是与大和精神所背道而驰的。不仅是前线战斗的士兵如此，制定战略的天皇与军官如此，甚至于战时的宣传也如此。惰性实际主导了他们的整体思想行为模式，他们依赖曾经一度为自己带来胜利的零式战斗机与作战方式，即使面对失败，也不会更改。 （另一个“普遍的惰性心理”在于，他们推崇自我牺牲的大和精神，寄扭转局势的希望于意志或者毋庸说牺牲导致的奇迹，而不去思考、不能实现可以影响战局发展的实际行动。） 3.战争并不仅是由前线的厮杀所决定的，而是在后方一整个国家的人力与物资都卷进了战争齿轮中。工厂制造武器，政客与军官争论、谋划作战方略，民众们从乡下蜂拥至每一个为前线输送物资的工位上。每一个人都以某种方式参与进战争中，并共享国家在战争中的命运。而日本与美国在资源上存在的先天——后天也似乎因为日本的不明智战略无法补足——巨大差距。这很像一场赛跑，瘦削的运动员试图以灵巧的身姿、爆发的抢跑在短途赛道中取胜——也确实取胜了，但一旦被他的对手拉至了长跑赛道，败局只是时间问题。 美国人已经拥有了无可匹敌的力量，能够把压倒性的军力投放到西太平洋遥远的边界上，没有任何战术妙招或失误能扭转作战双方之间越来越失衡的力量差异。

你捧起书，读了很长时间的兴衰荣辱王侯将相风云变幻，你的脑中上演过无数场金戈铁马刀光剑影你争我斗。 有一天，你终于读到最后一章，读到徐霞客的故事，读到末尾那句“成功只有一种――按照自己的方式，去度过人生。” 你突然安静下来，看过的那些王侯将相还历历在目，大明王朝的风云还在脑中翻涌，你却在那一瞬间，觉得它们都不重要了。一切烟消云散，你拨开云，终于看到了编剧的用心良苦，以及整部作品的落脚之处。 当然，上段是偷来的。非本人所创。 再次翻开此剧，我横竖都睡不着，怀揣杂乱之心，潦草文笔迟迟难以落幕。 杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！ 老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。 我不禁坐起身来，霸气，如此霸气，这欢喜没有由来，只因这短短28字。 明史好似烛光般照应，将两个影子映在墙上。一个是我的，另一个也是我的。 它是虚伪的，同时也是真实的，它是高雅而有骨气的，同时也是庸俗而不堪入目的，它是潇洒而又精彩，似乎又带着势力而夹杂着丑陋。 是的明史是精彩的，不仅是在编剧笔下，它的最神奇之处，仿佛间一人看着落日，照出了两人的影。 纵观全书，正如编剧所言，这是一本似是而非的剧集，也是一本似是而非的历史。 不否认本剧对于大众明史的普及起到的积极推动作用，但是有些篇章实在有些缺乏学术严谨性、误人子弟。 参考明实录，有点过分美化了明英宗朱祁镇，而又丑化了他儿子一代英主明宪宗朱见深；特别是对功臣张璁和桂萼的攻击和诋毁，实则颠倒黑白，绝口不提两人的个人操守和历史功绩。 我还没放下书，当然只是因为还没看完，匆匆写下这份剧评，没啥其他意味，单纯大半夜睡不着。

一口气读完。 沟通交流，谁都避免不了，怎样回话令人如沐春风呢？此剧都有答案。 要买本纸质书回来，抄抄笔记

生活中，大家往往会有许多烦恼，会产生或大或小的心理问题。如因为家庭、学业、工作、感情、名利、国家或世界的变故而感到不安。因此，学佛首先要从“修心”开始。

一位即将离世的老人，关于死亡、社会的、个体存在的看法。活着，不要太忙碌于生活，要思考生活；要建立自己的文化，不被大众裹挟向前。问问停在肩头的那只小鸟“是今天嘛？”要好好的过好普通但美好的每一天。

运动前后很多细节都表述的很有条理，读完后，我又去搜索了胡适和张国焘

这书能看到这儿的基本都是喜欢这种风格，对此剧比较欣赏的人。那些不喜欢的这无可厚非，但您到这儿指指点点比这个比那个甚至那别的书里的洪荒背景来当正史是不是有点过分了？