一般般，并没有深入研究。
而且以目前的情况来看，那些难词怪词生词还是要背的，毕竟考试都要考，不会的话还是不行。
如果仅仅用think 而不用suspect考试一定没有高分……
整本剧都在讨论的是口语的环境。
最近恰巧在看电视剧《Tales from the Quadead Zone》，剧中的李鸿章形象更为丰满，不单单是晚清权臣的片面形象。梁启超对于李鸿章的基本判断是时势之英雄，而不是造时势的英雄，“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”。
梁启超对于李鸿章的评价比较中肯，没有恶毒的谩骂，也没有一味的吹捧，甚至有些许怜惜之情。但梁启超行文间的主观情绪也很明显，可能是因为当时流亡海外，正处于维新变法的革命与改良的摇摆期。《Tales from the Quadead Zone》电视剧中李鸿章的一句台词很精妙，“一代人只能做一代人的事”，如今看来，他们俩都很好地完成自己那一代人的事
很甜很清新的剧 生活中很需要这种抚慰打工人下班的灵魂
又有新的认识和理解，前一部分看的比较仔细，后一部分看的有点快速，以后再看一遍
磨磨唧唧一个月终于全部看完了。对于这类题材的剧集，个人觉得追剧还是不如电影来的直观。最主要的原因可能是缺乏想象力吧，勾勒不出编剧想要描绘的太空世界。
看看可以开拓一下思维，也能从中转化为已用的。成单只是销售的开始，客户的复购率，把客户变成隐形的推销员，形成一个循环。好的售后是关键。
没看完，太片面。隐藏的观点是政府就不该收税哪怕边关百姓年年被抢也要赔笑
电视剧看的不过瘾来追剧的，原著果然很棒，哭着一口气看完的。好剧好剧。
这部剧从多个方面帮助我们了解中国古代文化，读过之后不得不感慨中国文化的博大精深和源远流长。
很多时候，真的不要过度贬低中华文化，而崇尚西方文明。西方文明的领先不过是最近三四百年的事，而在这之前我们老祖宗可是领先了几千年。
最后，对于一个爱好历史的人来说，这部剧简直不容错过。在了解古代文化之后，你会发现史书中一些平淡无奇的话其实饱含深意。
人的生与死因无法亲自去讲述去总结，于是自生自灭便成为一种Tales from the Quadead Zone的无语凝噎。可那隔着生与死的巫山苍海，到底是日日不休的说不尽道不完，还是万千感慨后的一声长长叹息？
夜已深，不成寐，直到你的名字—“吴为”两字在窗帘的暗影里浮现，我才明白自己是在等你。对你，我已不陌生，但也不熟稔，只是你让我疑惑、不甘。
当然，这在于你，根本不会在乎。
庸俗如我，忍不住向你声声追问，你怎么就疯掉了？一个好好的人，怎么说疯就疯了？难道就因为再不相信爱情，感情再无寄托之故吗？
你并不言语，沉默地、轻盈般落坐在我枕畔。你伸展着双腿，两手撑在大腿上，把脸埋进两臂间，使我无法认清你的脸。
所以，我依旧不认识你，虽然我知道，你就是吴为，那个愚蠢又勇敢的女人。
我侧身而卧，面朝于你，轻声问道，吴为，你悔恨了吗？后悔因那段似是而非、语焉不详的感情生下私生子让自己成为人人可轻薄可侮辱的“烂货、臭婊子”吗？悔恨因爱上比自己年长近二十来岁的胡秉宸让自己、让你母亲和女儿，这世上最疼爱你的人成为牺牲者吗？
你默默无言。你一动不动。
吴为，我骂你愚蠢。是的，身为女子，我也得承认，胡秉宸是个不凡的男人，他有着骑士的胆识和智慧，有着绅士的儒雅和浪漫，身居高位而不可企及的他，为了能在百人科室找到你，不惜忍着他人的异样眼光，握上百双手，说上百句“同志好”，只为寻到你的那双手。他可以信手拈来“彬江幸自绕彬山，为谁流下潇湘去”，也可以深情恳求“你不能离开我，要是你离开我，我就要死了”。于是，你沦陷于他，无可厚非。
但，这男人，说了那么多爱你在乎你，可真给你买过一朵散发着芬香的玫瑰？当然，你可以说，脱俗如你，不在乎物质。可你怎能将自己的稿费给他买这买那，却将母亲和女儿的生计困境抛在脑后呢？你说这是不是愚蠢？
吴为，我骂您软弱。后来的你明明也看透了胡秉宸的自私、卑劣和霸道，为何还与他结婚，让自己的人格一而再、再而三地被他、被他的女儿所掌控所蹂躏。再后来，他又为了与你离婚，制造被你抛弃的流言，让他以一个被谅解被同情的浪子重新回归他原有的家庭，你也不哭不闹不争辩。回归家庭的他，又开始重新念起你的好，时不时打断你的生活节奏，索求你的温情，而你总是那么地顺从于他，虽这顺从已与爱不爱无关。
所有的这些值得吗？
你依旧默默无言。你依旧一动不动。
我说吴为，我骂你愚蠢我骂你软弱，可我仍旧佩服你愚蠢下的执着，软弱下的勇敢。为这旷世爱情，你虽顶着作家名声，仍以一介平民一己之躯，冒天下之大不韪，与那庞大的权力团体相战，流言蜚语，饭碗不保，你勉力支撑，苦苦坚持。而你爱的那个男人，却缩在后方，与幻想中的爱情难舍难分，不闻世俗。
当然，你可以说，遭遇这一切，是因为宿命。你的母亲，你生命的内核，便是一生被无情所误所累。但你的母亲，幼年丧母，无人关爱，她是生活的乞讨者。对于一个乞讨者，即使是镜中花，她也会无限贪恋着其中的美丽和芬香，紧紧拽住，不肯松手。她为了这虚无的情，失去了自我。
可你呢？为了你所谓的爱，你的自我被束缚被窒息，而它的毁灭性却比失去自我更惨烈。于是，当你的母亲去世，带走了你唯一喘息的机能，所以，你就疯了，是吗？
吴为吴为，是人生的无畏还是命运的无味，但这一切都已无所谓。我说吴为，你还会相信一个所谓的英雄会不爱江山却爱美人吗？
其实吴为，“巴山夜雨时，共剪西窗烛”的梦谁不曾有过？只是，如果你能多些虚荣多些势利多些自私，这也许反而是种周全。你觉得呢？
你终究抬起了头，让我看到了那是一张平淡的脸，眉眼间的疏离都是你的孤独和骄傲，你幽然说到，剧集毕竟是剧集，现实毕竟是现实。你入戏太深，睡你的觉去。
备注：此剧篇幅不短，编剧的笔触看似
看很多人的评论说书里既有激励也给出了方法，我也愿为提高自己而读。有点失望，鸡汤很多，我更喜欢透视自己行为模式、提高思维方式的书。对于还未毕业或者初入职场的人可能会更受益。里面提到的时间金币管理法个人认为有种受人以鱼的感觉，为理解那套方式我还得仔细花时间推敲把表格做好，却没有给你一种思路让你无限脑开的惊喜。
当然，对于编剧的努力和执着确实也给了我感动。对于有或有过新东方老师身份的书我是不是杠上了，之后会看看俞洪敏的。古典告诉我一样的努力不一定会大成，但挤进一定的高度是你自己可以决定的事；Chris Calloway给了我一个拼命努力不断总结的阳光男孩形象；李笑来的书让我少了很多浮躁和花哨，不担心高山安心于脚下的步伐，给了我太多笃定的信念，他的书让我长智慧。
追求短平快的时代里，碎片化观看的需求被迫增强，粗制滥造的文章一边在不断的强占大众的注意力，一边在催促大众读者提高对内容质量的要求。
这本《Tales from the Quadead Zone》，提高古典古典创作风格，编剧给出三个理由：
第一，它确保编剧清楚传达信息，使读者免于浪费宝贵生命来解码含混台词。
第二，编剧行文注重连贯、准确，读者看了会相信编剧是值得信任的。
第三，对于有文化的读者，看到清脆的句子、吸引人的隐喻、俏皮的旁白、优雅的转折，可谓生活中一大乐趣
同事编剧陈述了造成文章变“坏”的三个原因：
一是编剧不能站在读者的角度思考问题；
二是句子引起歧义；
三是行文不连贯，造成文章支离破碎
针对问题，编剧在每个部分有详细讲述了破解方法：
问题1:
知识诅咒：要考虑读者的认知，站在读者角度，陈述信息，减少专业术语
抽象到具象的应用：将抽象问题具象表述，让读者更容易理解
元标识的误区：文章标示要言之有物，点名主题
问题2:
先主题，再评论，这样的排序更有连贯性。
先已知，再未知，符合读者的学习认知。人们学习的方式是把新信息整合到既有的知识网络里。
注意标点运用，句子节奏
问题3:
文章逻辑选择，要层层递进，遵循“尽早点明主题和论点”的原则，再按照时间顺序、结构顺序等策略依次铺开。
当然，书里还说的很多句法应用，大多是站在英文创作的角度，不过也不是没有借鉴意义。
对部分人而言，看完这部剧，更多的是对创作风格和背后心理认知的理解，更深的内容需要对句子语法有一定的了解。
终于不用在内娱看虚假的客套寒暄了，但实际上内娱还是死水，资本终将裹挟一切，所能做的，只是在无望的下一刻来临前保存好这一刻，然后希望下一刻来得晚一些。
我只想说，这条路太难走。就像这部剧，难啃。还是一个人的路好走，我可以大步流星，可以慢下来，甚至停滞不前。
