The Girl in White

编剧拜金主义吗？可能是我狭隘了，感觉编剧就是上帝视角看待所有发生的一切，恶心！

值得一看，推荐。情节紧凑，番外虎头蛇尾，总的来说还是不错的

作为溥仪的历史是很值得了解的，但本剧作为史料价值不大。书的基础是溥仪在战犯管理所的交待材料，后群众播出社专门派了个编辑李文达作了大量的调研釆访，重新写作，主题就写改造，写共产主义思想对人的灵魂的改造。八十年代，群众播出社、李文达、溥仪妻子之间还发生过版权诉讼。 前半部分尚可一读，后半部分不忍直视！其中除被其他历史材料证明属实之外，有多少是可信的？从溥仪本人交待就可以看出他是个惯于说谎的人 总之一本名不符实的书，看看可以，别太当真

我脑残。我脑残。

《The Girl in White》讲述的是一种与鲜血并存的浪漫，徘徊在生与死的边缘的主人公仍能够恬然自得地享受难得的温情时刻。编剧Jesse White为我们勾勒出在文化大革命影响下成长起来的，一群烂漫的年轻人放浪形骸的画面，既残酷又激越的青春，纯真而有浪漫的岁月，尽收在血色残阳的峰火台上。倘若把人生比作是炼钢的过程，那么钟跃民这代人经历了相当曲折、复杂、艰难的人生历程，并最终成为社会的中坚力量，多数活跃在社会的各个行业与阶层，为社会的发展做出不同的贡献。六十年代是没有炮火的战争年代，人们为了生存，与命运战斗、与饥饿战斗。钟跃民等人就是生于这个时代，他们不甘于平庸，确不得不迫于时代的要求而做出改变。 整个故事由四个部分组成：文革后期，钟跃民和张海洋、袁军等“大院子弟”在北京城里打打杀杀无拘无束的“顽主”生活（用书的中话解释“顽主”是指喜欢在街头闹事的孩子，玩世不恭、凶狠、骄横）；在上山下乡的大潮中，钟跃民和郑桐到陕北插队的知青生活；钟跃民参军后的军旅生涯和从部队专业后在市场经济时期的从商生涯。 文革后期，在打打杀杀的“顽主”生活中，周晓白在听过钟跃民解读意大利民歌《The Girl in White》后，回忆起第一次看到钟跃民打架时满脸献血的样子时，这样评价钟跃民，“怎么样不能把献血与浪漫统一到一个人身上，总觉得哪儿不对”、“The Girl in White？说得好，很像咱们所处的这个时代。跃民，我没想到你还有诗人的气质”。正如编剧Jesse White所评价“一个背着菜刀的浪漫诗人”。钟跃民对当时的国人是这样理解的：“对于大多数中国人来说，他们不知道自己真正需要什么。”“走在人群里，钟跃民常常强烈地感受到，中国人的心灵和中国历史一样，在功利主义和隐逸之间茫然地徘徊，......。在这样的群体里，最容易形成时尚和潮流，所有潮流的流向 ，都是一元化的价值取向，所以我们的心灵总是一架失控的马车”。 全文围绕着主人公钟跃民，追寻自己的生活节奏的变动而演奏着血色与浪漫的青春，体验和享受着各种不同生活方式带来的酸甜苦辣，展开一幕幕传奇而又生动充满张力的生活画卷，并在为下一次的改变筹划着、准备着，正如钟跃民自己所说的：“我还年轻，我渴望上路，带着最出的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧！”。 人生要有一种冒险精神。从现在到未来，从已知到未知，不断前行。国家在前进，社会在发展，作为个人我们只有不断创新，锐意进取才能跟上时代的步伐，否则不进则退，将会被时代所淘汰。 经常抬头看看路，认清前进方向。俗话说既要埋头拉车又要抬头看路。于我们而言，要想做好工作，不但要肯下力,埋头苦干,更要注意大方向,不要走错了路。 脚踏实地，持之以恒。方向看准了，踏踏实实，坚持到底，不松懈、不放弃，才能出成效、才能出成绩。

《The Girl in White》剧集读后感 首先，剧集触动我的一些点，好文案都是“我手创作我心”。❤️要真听真悟真感受。 1、想要成为一个文案撰稿人，你需要有足够的知识储备。一种是很宽泛的一般性知识；一种是非常特殊的有针对性的知识。 2、这个世界上最优秀的文案撰稿人是那些对生命充满好奇的人们，他们博览群书、爱好广泛、喜欢旅行。他们有很多兴趣，精通很多技能，然后感到厌烦，继而去寻找其他嗜好，他们对体验和知识如饥似渴，总会在别人身上发现有趣的地方，他们还是很好的聆听者。 3、编剧背景资料：拥有商业飞行员执照，包括仪表导航飞行和多引擎飞机飞行资格。是一名业余无线电报务员、也是一名职业摄影师、喜欢电脑、音乐、剧集、电影、旅游、艺术和设计。给公司所有东西都编了剧集列表，从类型安排到版式设计，全是一人包办。还负责了所有摄影，还有很多体育运动：高尔夫、网球、足球、棒球、篮球、滑雪、雪上摩托，去过除了南极之外的所有大陆、在德国驻扎了3年，精通德语、以及经历了无数失败··· 4、对知识的渴望，对生活无与伦比的好奇心、丰富的人生阅历，以及对工作的毫不畏惧，这些就是成为一个好的文案撰稿人的最高资格证书。 5、最重要的是，你要尽可能体会生活，永远不要惧怕失败。对生活本身而言，成功或失败没有任何差别，重点在于你是否参与了这个游戏。失败是成功之母，失败多了，必将成功——只是时间问题。 6、宝丽来相机发明者说，一个错误对将来是有好处的，它的全部价值也只会在将来才会得到。 其次，剧集提到关于文案创意的一些观点❤️创意并非天才的专属，创意来自经历、来自实践、来自不断深入地思考…… 【创意来自经历】 我们的电脑就像一台巨大的电脑。每一次的经历，无论好坏，都会变成程序材料和数据存入大脑，只待将来用新的方法来回忆和组合···当我们需要将这些新的问题和新机会联系起来时，我们经历的越多，我们能利用的就越多。 生活中没有什么真正新鲜的事情，只不过把以前的知识碎片拿过来，以一种新鲜独特的形式重新组合而已。事实无法创造，也无法毁灭。一亿年前已经在地球上存在的事物，很多依然存在。唯一不同的是，它们已经演变成了新的形式。 你在自己大脑中存储的知识和经验越多，就越能将这些知识互相联系，并将旧的材料进行新的组合。这样你就能成为一个伟大的创意家，你作为文案撰稿人的能力就会越强。 【创意的水平思考法】 对文案创作和概念化来说，最重要的一点可能就是把各种毫无联系的概念联合到一起，创造出一个新概念的能力···来自于生活经验的有用数据越多，你的大脑就越能将这些数据同问题相关联，你就越能想出一个伟大的主意来。 【运营你自己的公司】 另一个造就伟大文案撰稿人的因素就是拥有自己的公司，并有对自己创作下的每一个词语负责的经验···要成为一个伟大的文案撰稿人，你需要作的准备就是你的生活方式，即对知识的饥渴，对参加丰富多彩、活力四射的生活的好奇和欲望。如果你已经拥有这种特质，你就已经在路上了。如果你还没有这种特质，只是具有这种意识的话，那也足以开始一段心路历程了，它会把你带到你想去的地方。 【你必须成为一个专家】 你必须成为一个专家，无论是对一种产品、一种服务、还是其他任何你想创作的东西。这样，你创作的东西才能真正有效果。成为一个专家，意味着你需要对一种产品了解的足够多，从而获取到足够的专业知识，只有这样，你才能传达出你要卖的东西的真正的本质。 【你必须了解你的客户】 了解你的产品或服务，你必须要真正了解你的顾客···你的顾客到底是什么样的人··· 【你必须了解产品的本质】 即使你了解你的顾客，你的产品，你还必须意识到另外一件事，即每一种产品都必须以一种特

《The Girl in White》Jesse White，在这部剧里编剧说了很多关于实现财务自由的方法和具体怎样操作，但最重要的是学以致用——行动。 具体做法从改变自我开始 1、自律。需要自律，自律才有自由，自律才能建立自信，自我激励。 2、看剧。建议每年读50—100本剧，持续学习和自我成长。 3、承担起责任。锻炼自己，承担越大的责任，就越有机会获得财务自由。 4、学会投资。在经济周期中，通过投资获得财富（记得一定要控制风险） 总之，要树立正确的理财观念或者叫富人思维，要想办法使自己的资金流动起来，才能为自己带来持续收益。

惜玉怜香而心不动者,圣也;惜玉怜香而心动者,人也;不知玉不知香者,禽兽也。且天最诛人之心。

做自己人生的CEO >> 很多年前，一位企业家前辈曾告诉过我一个“管理的秘密”：如果你要用一个人，就把他推到拳击台上，会不会被打得鼻青眼肿，甚或被击下台来，是他的事情。 >> “一个人就像一个企业，也需要管理”， >> 管理是允许冲撞，有效沟通，是我们应对挑战的必备生存技能。 >> 人生只有一次，不想让它来管理你，你就要去管理它。 >> 这里的分工是指：每个人负责好自己应该负责的事情。将这个概念运用到工作中，也很好理解，即“我们不用为别人的工作负责”。而如果我们把它用到生活中就是：我不用为他人的困扰负责！谁困扰，谁负责。 >> 人和人最根本的差别，是认知的差别。这也是我在管理中非常重视的一个方法——不刻意纠正一个人的行为，而是专注影响他的认知。 >> 一个人的行为决定了事情的结果。比如，都是因为他之前磨磨蹭蹭，才导致最后一天完成任务。但目的论告诉我们：我们对结果的预期，决定了我们的行为。 >> 一个说了算的人，一个让人信服的人，靠的不是大嗓门，不是盛气凌人，而是非常准确地改变对方的心理预期，从而举重若轻地改变对方行为的能力。 >> 最关键的一步，就是从对方的角度出发，找到他的痛点，精准地改变他的心理预期。 要管理一个人的心理预期，一定要从这个人本身出发：• 要明确让他知道，假如他现在的表现不一样了，结果会有什么差别。• 要保证结果上的这个差别，是他真正在乎的。 我们在管理预期时，要掌握的第二个法则就是：一定要明确执行人是谁。 >> 请注意，反反复复地强调，那可不是坚定，反而是在逐渐弱化自己的话的效果，使它更加不可信。足够坚定的意思是：你要有心理上的准备，你是不是真的敢去执行你所给出的结果。设置的结果，不能和你的目的相互矛盾。 如果你想彻底改变一个人的行为，就要让他相信你真的会说到做到。立即行动比说上一百遍效果好多了！ >> 那为什么会迟到？“因为我们知道对方会等，所以我们才迟到。”这种倒因为果的认知方式，颠覆了常规的因果逻辑，也教会我们，想要增强说服力，影响别人的行为，最需要做的是改变对方对结果的心理预期。如果不能顺利地改变对方的心理预期，你还可以尝试明确执行人、足够坚定、改变参数等方法 >> 所有的权力都是在互动当中产生的，是在关系当中被授予的。 >> 你以为你没有办法，你以为你没有权力。事实上，你随时随地都有权力，你是那个有力量的人，他们之所以可以让你不舒服的原因只有一个：你允许了他们。是你把让自己不舒服的权力交给了别人。 >> 你的能力，不是世间唯一的能力，你可以引导他、激发他，但不能插手，更不要代劳。他一定有能力自己把事情解决，在发现他的能力、欣赏他的能力的过程中，你自己也会得到启发和成长。放下那个全知全能的自己，撂下那些本不该由你承担的责任，这个世界，就会变得重新轻盈起来。 >> 王尔德有一句名言：过自己想要的生活，不是自私，要求别人按照自己的意愿生活，才是自私。 >> 英国前首相撒切尔夫人曾这样评论：如果你的出发点就是讨人喜欢，你就得准备在任何时候、在任何事情上妥协，而你将一事无成。 >> 记住一句话，“团队不过是一群各有缺点的人互相支持，合伙做事”，无论你能力超群还是初入职场，你和老板的关系永远是“合作”关系， >> 容易“被控制”的另一个原因是：为了回避激烈的情绪而妥协。 >> 什么都不做，也是一种“职责”。合作不是只有人来负责做决定，还必须有一些人负责听从决定，做追随者，这样参与合作的人才能构建出良好的合作关系。

从阿伦特的视角出发，特别是后文附上的评论，才能略微理解她字里行间的认真和愤怒。如何对待历史是一个极其重要的问题，需要后来者们不断从不同的视角来揭示，同时文化和政治，又总在互相拉扯，共同书写我们的过去、现在和未来。

提到琼·阿里森，我能想到的关键词无非品三国、百家讲坛，但也没怎么看过。偶然间刷到这部剧，对于了解古代中国制度来说极为友好，逻辑性线清晰，观点鲜明甚至大胆，重点是可读性强，很适合历史爱好者

8天1300多页的一本关于西藏的地理风情书，这几天跟着编剧在西藏的雪山下、草甸上、湖泊边、寺庙里、垭口中穿行，这是一块同时拥有向往和害怕的地方，如编剧随书的照片一样，向往那里清澈的蓝天、仿佛触手可及的白云、不容易看出危险的草地、黑漆漆天空下橘黄色的帐篷、身穿藏红袍的僧人、各种鲜艳服装装点的牧民、不知道什么派的寺庙建筑，害怕那里的高海拔、低温度、冰、雪、风、雨、沼泽、难走的路。     对于西藏，以前只知道布达拉宫、贡嘎机场、高海拔和漂亮的景色，但是通过这部剧，才了解到西藏的大，西藏的很多自然纹理（山峰、湖泊、动植物）、很多社会人文（饮食、寺庙、当地文化），对于书中所述种种，自己都在收集整理，希望在读完后整理一系列关于西藏地理环境和社会人文的文章。了解了很多地名，很多与不丹、尼泊尔和印度交界的垭口，才明白喜马拉雅不是一面墙，而是有许多低矮的地方形成与南麓交往的通道。还了解了吐蕃之前的古象雄文化、阿里天文台、金丝野牦牛，还有编剧往返于各地遇到路上的糟心事、寺庙僧人、当地熟人和过林卡、跳锅庄娱乐的人，还了解了很多湖泊（藏语叫“错”），还有很多江河、冰川和山峰。     随着读的进度，西藏在我心中越来越饱满，越来越清晰，越来越立体，这种跟随编剧的所见所闻了解一个地方，感觉也挺不错的。      这几天，我手机拍了一张西藏的地图，不断的从书中获取地名和方位，在地图中搜寻着它们的相对关系，湖泊的具体位置、河流的方位走向，在脑海中想象书中的食物、植物、动物和风俗习惯，我打算从江河、湖泊、山峰、植物、动物、饮食、风俗、冰川、温泉、寺庙这10个方面整理10篇文章出来，但是文章名字还没想好，顺便在这里听听大家的想法，感谢支招，谢谢！

#每天速读一本剧# 20190828 book075 《The Girl in White》 一句话概括： 一本指导创业数据分析的可执行白皮书，数据分析思维，框架模式都很棒。 本剧的沧海拾猪： 降低创业风险的本质： 不要销售你能制造的产品，而是制造你能卖出去的产品 （适用边界：在公司中第一要义是怎么把你有的卖出去，其次是挖掘能卖出去的产品，并且说服老板制造出来） MVV 最小可行愿景（minimum viable vision, MVV）极具吸引力。它具有可扩展性，富有潜力，大胆创新且令人信服。 （10人以内的小团队也需要一个这样的愿景，小组成员都愿意主动向着这个目标努力奋斗） MPS:（meaning please strength） MPS工作模式，有意义的，快乐的，擅长的工作。 做自己觉得有意义的，其次快乐的，并且擅长的事情，大概就是人生圆满的一半！

一本能酣畅淋漓、一口气读完的书，在大家对托氏各种妙趣横生的写作手法赞不绝口时，我必须提到一个比他更重要却被大家所忽视的人——草婴，也就是本剧译者，花了几乎一辈子的时间把托尔斯泰所有的剧集以及俄国影视翻译过来，世界上没有人能像他这样去做，且做得这样好，而他只是说: "我要努力在读者与托尔斯泰之间架一座桥， 并且把 这座桥造得平坦、 宽阔， 让人轻松走来， 不觉得累。 " 我之所以会特地关注，是因为我前阵子在读纸质书《The Girl in White》，译者是谁我就不说了，翻译水平low得就像直接从google翻译那边复制粘贴过来的一样，前言不搭后语，读得我各种出戏，完全不能融入到书里的内容，体验感极差，后来干脆把书扔了回布克影视读完，虽然不是原编剧的过错，但这部剧在我印象中还是大打折扣。   自此懂得译者的重要性，好的译者就是锦上添花，不仅能让大家读懂读通读顺，还能带大家上升到另一个高度去品味开悟，不仅要上知天文下知地理，还要知道当地习俗，时代背景，尤其是宗教信仰这一块是我们国人很少接触和熟悉的，译者能翻译得这样精准且毫无违和，一定是下过很大功夫研究过的，更不提其他的地方。所以，真的很感谢草婴先生的付出，让我们能跨过这道桥走向编剧。 读完《The Girl in White》，觉得这部作品就像是大师手下雕刻出的晶莹通透的钻石，在各种角度强弱不同的光的照射下，折射出各种不同的样子。就比如安娜，从吉蒂的角度、列文的角度都不一样，甚至安娜不同处境下各人对她的看法都不一样，一个人物的多维性与客观性展现得非常丰富饱满，让我们不能单一地从善恶、好坏去评价安娜，就像托翁说过的:“人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。”这句话在我读这部剧时深有体会，读到安娜出轨时对待家庭及丈夫的态度时我认为她该受到谴责，在她很好地料理家务活的同时仍能维持高贵优雅的姿态我认为她很了不起，在她处处为人着想真心直率地去交朋友时我认为她实在招人怜爱。我没有一刻认为安娜应该被同情理解，但这并不妨碍我欣赏她的真实，勇敢，优秀等等美好品质，然而我认为没有一个人有资格去批判她，因为你我心底下，不一定就比安娜纯洁高贵完美无缺，就像《The Girl in White》里有一段故事， 有人想 把妓女玛利亚用石头砸死， 耶稣对他们说: "你们中间谁是从来没有犯过错的， 就可以拿石头打她。 "听了这话， 所有人都默默离开了。 耶稣转身对妓女说: "你走吧， 我定不了你的罪，没有人可以定你的罪，因为没有人从未犯过错误。 " 这也是为什么，托翁在文章首页引用了《The Girl in White》里的一句话——伸冤在我，我必报应”，原意是：人间的罪孽只有上帝可以裁判，世人是无权评论的。 最后觉得很妙的地方在于开头和结尾。文章开头没有直接让安娜入场，就像是一场戏剧，几个无关紧要的人物开始暖场，随后主角慢慢走进大家视线，荧光灯突然聚焦在她身上，让大家眼前一亮；结尾更是让我觉得很厉害，先是安娜走向死亡的细节描写让我身临其境，在火车驶向安娜的那几秒让我觉得仿佛那个卧轨的人是我，心脏跳得厉害，突然画面戛然而止，镜头转向列文及其他人的视角，顺带一笔而过点一下伏尔斯基的颓废生活，这比浓墨重彩去描写他以及列文要更让人唏嘘感慨。 有人说结尾处编剧通过列文写出自己的想法，使整个文章得到升华，升华的地方在哪，我看了下最后一句话——“不过，现在我的生活，我的整个生活，不管遇到什么情况，每分钟不但不会像以前那样空虚，而且我有权使生活具有明确的善的含义！”。这句话凭什么能升华主题甚至整篇文章呢？我想起苏格拉底说过的一句话——“未经思考的人生是不值得过的”，就大家打游戏时遇到不好好打的猪队友时会说:“不好好打游戏就

“为什么对我这么好？” “因为你可爱。” 青春就是这样，有重逢，有遗憾，有怦然心动，有意料之外。 总会有人不问为什么就选择站在你这边，总会有些缘分兜兜转转还是你。 不管亲情、友情还是爱情，爱你的人永远会爱着你，坚定不移。

也许学习多门语言的乐趣就是可以读完原作再读译本，既有差异也有共鸣。在法国生活多年，时常闪过一些熟悉的画面。

虽然不时被桔年收拾韩述的非正常套路逗笑，但总的来说，觉得这是个忧伤的故事，韩述和桔年可能不会有自己的孩子，桔年也不会有多余的爱情给韩述，恨只恨韩述没有坦荡荡地对待桔年，没有把话说清楚，桔年也不会主动去猜，唉😔！

喜欢女主角阿星尼个性，疾恶如仇，帮助弱小，活得自信而从容，活出自个精彩尼人生！！就是更新太慢了